ತತಸ್ತು ತರುಣಭಾವೇನ ಧನಾರ್ಜನಮರ್ಜಿತಸ್ಯ ರಕ್ಷಣಂ ತಸ್ಯ ನಾಶವ್ಯಯಾದಿಷು ಚಾತ್ಯನ್ತದುಃಖಿತಾ ಮಾಯಯಾ ಮೋಹಿತಾಃ ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಿದುಷ್ಟಮನಸಾಃ ಸದಾಸೂಯಾಪರಾಯಣಾಃ ಪರಸ್ವಪರಸ್ತ್ರೀಹರಣೋಪಾಯಪರಾಯಣಾಃ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಕಲತ್ರಾದಿಭರಣೋಪಾಯಚಿನ್ತಾಪರಾಯಣಾ ವೃಥಾಹಙ್ಕಾರದೂಷಿತಾಃ ಪುತ್ರಾದಿಷು ವ್ಯಾಧ್ಯಾದಿ ಪೀಡಿತೇಷು ಸತ್ಸು ಸರ್ವವ್ಯಾತ್ಪಿಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ರೋಗಾದಿಭಿಃ ಕ್ಲೇಶಿತಾನಾಂ ಸಮೀಪೇ ಸ್ವಯಮಾಧ್ಯಾತ್ಮಿಕದುಃಖೇನ ಪರಿಪ್ಲುತಾ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಪ್ರಕಾರೇಣ ಚಿತಾಮಶ್ನುವತೇ
ಮಗುವಿನ ನಂತರ, ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹಣ ಸಂಪಾದನೆ, ಸಂಪಾದಿತದ ರಕ್ಷಣೆ, ಅದರ ನಾಶ ಅಥವಾ ಖರ್ಚು—ಇವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕೆಡಿದು, ಸದಾ ಹಗೆತನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಇತರರ ಧನ, ಹೆಂಡತಿ ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ ಮುಂತಾದವರ ಭರಣೆಯ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ದೋಷಗೊಂಡು, ಮಗ ಮುಂತಾದವರು ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ತಾನೇ ಒಳಗಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕೊನೆಗೆ ಚಿತೆಗೆ ಹತ್ತುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಸಮೃದ್ಧಸ್ಯ ಕುಟುಮ್ಬಸ್ಯ ಕಥಂ ಭವತಿ ವರ್ತ್ತನಮ್
ಸಂಪನ್ನವಾದ ಕುಟುಂಬ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಃ ಪಲಾಯಿತಃ ಕುತ್ರ ಗಾವಃ ಕಿಂ ನಾಗತಾ ಮಮ
ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು? ಹಸುಗಳು ನನಗೆ ಏಕೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ?
ಅವಿಚಾರಾತ್ಕೃಷಿರ್ನಷ್ಟಾ ಪುತ್ರಾ ನಿತ್ಯಂ ರುದನ್ತಿ ಚ
ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೃಷಿ ಹಾಳಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ನ ಲಭ್ಯತೇ ವರ್ತ್ತನಂ ಚ ರಾಜ ಬಾಧಾತಿದುಃಸಹಾ
ಉಜ್ಜೀವನ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅರಸನ ಕಿರುಕುಳ ತುಂಬಾ ಸಹಿಸಲಾಗದು.
ವ್ಯವಸಾಯಾಕ್ಷಮಶ್ಚಾಹಂ ಪ್ರಾತ್ಪಾಃ ಪ್ರಾಘೂರ್ಣಕಾ ಅಮೀ
ನಾನು ಯಾವ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ನನ್ನ ಜೊತೆಯವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಮತ್ಯನ್ತಚಿನ್ತಾಕುಲಃ ಸ್ವದುಃಖಾನಿ ನಿವಾರಯಿತುಮಕ್ಷಮೋ ಧಿಗ್ವಿಧಿಂ ಭಾಗ್ಯಹೀನಂ ಮಾಂ ಕಿಮರ್ಥಂ ವಿದಧೇ ಇತಿ ದೈವಮಾಕ್ಷಿಪತಿ
ಈ ರೀತಿ, ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತನ್ನ ನೋವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, 'ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸೋಣ! ನನಗೆ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಯಾಕೆ ಜನ್ಮ ಕೊಟ್ಟರು?' ಎಂದು ದೈವವನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಕಂಪಮಾನಾವಯವಶ್ವಾಸಕಾಸಾದಿಪೀಡಿತೋ ಲೋಲಾವಿಲಲೋಚನಃ ಶ್ಲೇಷ್ಮಣ್ಯಾತ್ಪಕಣ್ಠಃ ಪುತ್ರದಾರಾದಿಭಿರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯಮಾನಃ ಕದಾ ಮರಣಮುಪಯಾಮೀತಿ ಚಿನ್ತಾಕುಲೋ ಮಯಿ ಮೃತೇ ಸತಿ ಮದರ್ಜಿತಂ ಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಕಂ ವಸ್ತು ಪುತ್ರಾದಯಃ ಕಥಂ ರಕ್ಷನ್ತಿ ಕಸ್ಯ ವಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮದ್ಧನೇ ಪರೈರಪಹೃತೇ ಪುತ್ರಾದೀನಾಂ ಕಥಂ ವರ್ತ್ತನಂ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ಮಮತಾದುಃಖಪರಿಪ್ಲುತೋ ಗಾಢಂ ನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ವೇನ ವಯಸಾ ಕೃತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಮರನ್ ಕ್ಷಣೇ ವಿಸ್ಮರತಿ ಚ ಸಂತತಸ್ತ್ವಾಸನ್ನಮರಣೋ
ನನ್ನ ಧನವನ್ನು ಇತರರು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮಮಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಆಳವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಕ್ಷಣ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ವ್ಯಾಧಿಪೀಡಿತೋ ಽನ್ತಸ್ತಾಪಾರ್ತಃ ಕ್ಷಣಂ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಕ್ಷಣಂ ಮಞ್ಚೇ ಚ ತತಸ್ತತಃ ಪರ್ಯಟನ್ ಕ್ಷುತ್ತೃಟೂಪರಿಪೂಡಿತಃ ಕಿಞ್ಚಿನ್ಮಾತ್ರಮುದಕಂ ದೇಹೀತ್ಯತಿಕಾರ್ಪಣ್ಯೇನ ಯಾಚಮಾನಸ್ತತ್ರಾಪಿ ಜ್ವರಾವಿಷ್ಟಾನಾಮುದಕಂ ನ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರಮಿತಿ ಬ್ರುವತೋ ಮನಸಾತಿದ್ವೇಷಂ ಕುರ್ವನ್ಮನ್ದ ಚೈತನ್ಯೋ ಭವತಿ
ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಒಳಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲೂ, ಮಂಚದಲ್ಲೂ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕೊಡಿ ಎಂದು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು 'ನೀರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಸಹನೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಶ್ಚ ಹಸ್ತಪಾದಾಕರ್ಷಣೇ ನ ತು ಕ್ಷಮೋ ರುದ್ರದ್ಭಿಬನ್ಧುಜನೈರ್ವೇಷ್ಟಿತೋ ವಕ್ತುಮಕ್ಷಮಃ ಸ್ವಾರ್ಜಿತಧನಾದಿಕಂ ಕಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ಚಿನ್ತಾಪರೋ ಬಾಷ್ಪಾವಿಲವಿಲೋಚನಃ ಕಣ್ಠೇ ವುರಘುರಾಯಮಾಣೇ ಸತಿ ಶರೀರಾನ್ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಪ್ರಾಣೋ ಯಮದೂತೈರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯಮಾನಃ ಪಾಶಯನ್ತ್ರಿತೋ ನರಕಾದೀನ್ಪೂರ್ವವದಶ್ನುತೇ
ತಥೈವ ಜೀವಿನಃ ಸರ್ವ ಆಕರ್ಮಪ್ರಕ್ಷಯಾದ್ ಭೃಶಮ್
ಹೀಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಭಾರೀ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಭ್ಯಸೇತ್ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಾನ್ಮೋಕ್ಷಮವಾನ್ಪುಯಾತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಾಯ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸಮಭ್ಯಸೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಹರಿಂ ನ ಸೇವತೇ ಯಸ್ತು ಕೋ ಽನ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದಚೇತನಃ
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಗಿಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಜಡನಾಗಿರಬಹುದು?
ಆಸ್ಥಿತೇ ಕಾಮದೇ ವಿಷ್ಣೋ ನರಾ ಯಾನ್ತಿ ಹಿ ಯಾತನಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತೇ ಽಪಿ ಜ್ಞಾನರಹಿತಾಃ ಪಚ್ಯನ್ತೇ ನರಕೇಷ್ವಹೋ
ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವವರು ಕೂಡ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಿಡುಗು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಯ್ಯೋ!
ಶಾಶ್ವತಂ ಭಾವಯನ್ತ್ಯಜ್ಞಾ ಮಹಾಮೋಹಸಮಾವೃತಾಃ
ಮಹಾ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸಾರಚ್ಛೇದಕಂ ವಿಷ್ಣುಂ ನ ಭಜೇತ್ಸೋ ಽತಿಪಾತಕೀ
ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವನು ಮಹಾ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹರಿಧ್ಯಾನಪರೋ ವಿಪ್ರ ಚಣ್ಡಾಲೋ ಽಪಿ ಮಹಾಸುಖೀ
ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಚಂಡಾಲನು ಕೂಡ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ವೇಗ ಮಾನವಾ ಮೂರ್ಖಾಃ ಕಿಂ ನ ಯಾನ್ತಿ ಹಿ ಪಾಪಿನಃ
ಪಾಪಿಗಳು, ಮೂರ್ಖರು, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು ನಾಶವಾಗದೆ ಇರುತ್ತಾರೆಯೆ?
ತಲ್ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪರಲೋಕಾರ್ಥಂ ಯತ್ನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಇದನ್ನು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಲಭನ್ತೇ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಅವರು ಮರಳಿ ಬರುವದು ಕಷ್ಟವಾದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ ಸ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ಮೋಚಕಃ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನೇ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವವನು.
ತಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಸಂಸಾರಾತ್ಪರಿಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಸಂಸಾರಪಾಶಬದ್ಧಾನಾಂ ದುಃಖಾನಿ ಸುಬಹೂನಿ ಚ
ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿವೆ.
ಯೇನೋಪಾಯೇನ ಮೋಕ್ಷಃ ಸ್ಯಾತ್ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ
ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ.
ಭುಜ್ಯನ್ತೇ ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತೇಷಾಂ ನಾಶಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಕಾಮಾಲ್ಲೋಭಾಭಿಭೂತಃ ಸ್ಯಾಲ್ಲೋಭಾತ್ಕ್ರೋಧಪರಾಯಣಾಃ
ಕಾಮದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಲೋಭಿಗೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಲೋಭದಿಂದ ಅವನು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರನಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ಮನುಜಃ ಪುನಃ ಪಾಪಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಬುದ್ಧಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು ಇವುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿವೆ, ಗಂಟಲು ಶ್ಲೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮಗ, ಹೆಂಡತಿ ಮುಂತಾದವರು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ನನಗೆ ಯಾವಾಗ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ? ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ನಾನು ಗಳಿಸಿದ ಮನೆ, ಹೊಲ ಹಿತ್ತಲುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಬಹುದು?' ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಆಮೇಲೆ, ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಸಂಪಾದಿತ ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಗಂಟಲು ಗರಗಸುತ್ತ, ಪ್ರಾಣ ಶರೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಯಮದೂತರಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಪಾಶದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ನರಕ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.