ತಸ್ಮಾತ್ಕೃತಾನಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಚೈವ ಸತ್ತಮ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ—
ನಾಭುಕ್ತಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ಕರ್ಮ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ
ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವು ಅನುಭವವಾಗದೆ ಹೋದರೂ, ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅದು ನಾಶವಾಗದು.
ಸರ್ವಕರ್ಮಫಲಂ ಭುಕ್ತೇ ಪರಿಪೂರ್ಣಃ ಸನಾತನಃ
ಶಾಶ್ವತನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಫಲಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೂಜತ್ಯವತಿ ಚಾತ್ತ್ಯೇತತ್ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಭುಗವ್ಯಯಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಎಲ್ಲದ ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲದ ಅಂತ್ಯಮಾಡುವವನು.
ಸ್ಥಾವರಾ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾಮೋಹಸಮಾವೃತಾಃ
ಸ್ಥಾವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವುಗಳು ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿವೆ.
ಸ್ಥಾವರತ್ವೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮುತ್ಪಬೀಜಾನಿ ಜಲಸೇಕಾನುಪದಂ ಸುಸಂಸ್ಕಾರಸಾಮಗ್ರೀವಶಾದನ್ತರುಷ್ಮಪ್ರಪಾಚಿತಾನ್ಯುಚ್ಛೂನತ್ವಮಾಪದ್ಯ ತತೋ ಮೂಲಭಾವಂ ತನ್ಮೂಲಾದಙ್ಕುರೋತ್ಪತ್ತಿಸ್ತಸ್ಮಾದಪಿ ಪರ್ಣಕಾಣ್ಡನಾಲಾದಿಕಂ ಕಾಣ್ಡೇಷು ಚ ಪ್ರಸವಮಾಪದ್ಯನ್ತೇ ತೇಷು ಚ ಪುಷ್ಪಸಂಭವಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಬೀಜಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ನೀರನ್ನು ಹಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಅವು ಸೂರ್ಯನ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಹುರಿದು, ಉಬ್ಬಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಬೇರು ಆಗುತ್ತವೆ; ಆ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮೊಳೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಆ ಮೊಳೆಯಿಂದ ಎಲೆ, ದಂಡೆ, ಕಾಂಡ ಇತ್ಯಾದಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಆಗಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ಹೂಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ.
ತತಶ್ಚ ಕ್ರಿಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಸದಾದುಃಖಬಹುಲಾಃ ಕ್ಷಣಾರ್ಧ್ದಂ ಜೀವನ್ತಃ ಕ್ಷಣಾರ್ಧ್ದಂ ಮ್ರಿಯಮಾಣಾ ಬಲವತ್ಪ್ರಾಣಿಪೀಡಾಯಾಂ ನಿವಾರಯಿತುಮಕ್ಷಮಾಃ ಶೀತವಾತಾದಿಕ್ಲೇಶಭೂಯಿಷ್ಠಾ ನಿತ್ಯಂ ಕ್ಷುಧಾಕ್ಷುಧಿತಾ ಮಲಮೂತ್ರಾದಿಷು ಸಚರನ್ತೋ ದುಃಖಮನುಭವನ್ತಿ
ಅಣ್ಡಜತ್ವೇ ಽಪಿ ವಾತಾಶನಾಮಾಂಸಾಮೇಧ್ಯಾದ್ಯಶನಾಶ್ಚ ಪರಪೀಡಾಪರಾಯಣಾ ನಿತ್ಯಂ ದುಃಖಬಹುಲಾ ಗ್ರಾಮ್ಯಪಶುಯೋನಿಮಾಗತಾ ಅಪಿ ಸ್ವಜಾತಿವಿಯೋಗಭಾರೋದ್ವಹನಪಾಶಾದಿಬನ್ಧನತಾಡನಹಲಾದಿಧಾರಣಾದಿಸರ್ವದುಃಖಾನ್ಯನುಭವನ್ತಿ
ಮೂಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವರು ಗಾಳಿ, ಮಾಂಸ, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇತರರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದೇ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಸದಾ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಮ್ಯ ಅಥವಾ ಪಶುಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಸಹ, ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಭಾರ ಹೊರುವದು, ಕಟ್ಟು, ಹೊಡೆತ, ಹಾಲಿಗೆ ಜೋತೆಯಿಡುವುದು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿಚ್ಚ ಪುಣ್ಯವಿಶೇಷಾದ್ಯುತ್ಕ್ರಮೇಣಾಪಿ ಮನುಷ್ಯಜನ್ಮಾಶ್ನುವತೇ
ಆದರೂ, ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ಕೆಲವರು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮನುಷ್ಯಜನ್ಮ ನಾಪಿ ಚ ಚರ್ಮಕಾರಚಣ್ಡಾಲವ್ಯಾಧಾನಾಪಿತರಜಕಕುಂಭಕಾರಲೋಹಕಾರಸ್ವರ್ಣಕಾರತನ್ತುವಾಚಸೌಚಿಕಜಟಿಲಸಿದ್ಧಧಾವಕಲೇಖಕಭೃತಕಶಾಸನಹಾರಿನೀಚಭೃತ್ಯದ್ರರಿದಹೀನಾಙ್ಗಾಧಿಕಾಙ್ಗತ್ವಾದಿ ದುಃಖಬಹುಲಜ್ವರತಾಪಶೀತಶ್ಲೇಷ್ಮಗುಲ್ಮಪಾದಾಕ್ಷಿಶಿರೋಗರ್ಭಪಾರ್ಶ್ವವೇದನಾದಿದುಃಖಮನುಭವನ್ತಿ
ಮನುಷ್ಯತ್ವೇ ಽಪಿ ಯದಾ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷಯೋರ್ವ್ಯವಾಯಸ್ತತ್ಸಮಯೇರೇತೋ ಯದಾ ಜರಾಯುಂ ಪ್ರವಿಶತಿ ತದೈವ ಕರ್ಮವಶಾಜ್ಜನ್ತುಃ ಶುಕ್ರೇಣ ಸಹ ಜರಾಯುಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಶುಕ್ರಶೋಣಿತಕಲಲೇ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಮಾನವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರು ಸಂಗಮವಾಗುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಜರಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜಂತು ಶುಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಜರಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಲವಲಭಾವಮುಪೇತ್ಯ ಮಾಸೇ ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರತ್ವಮಾಪದ್ಯತೇ
ಅದು ಮೊದಲು ಒಂದು ಗುಡ್ಡೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಾಯುವಶಾಚ್ಚೈತನ್ಯಾಭಾವೇ ಽಪಿ ಮಾತುರುಹ್ಯೇ ದುಃಸಹತಾಪಲ್ಕೇಶತಯೈಕತ್ರ ಸ್ಥಾತುಮಶಕ್ಯತ್ವಾದ್ ಭ್ರಮತಿ
ಆಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಣವಾಯುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಚೇತನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಯಾ ಪೋಷಿತಾ ದಾರಾಶ್ಚ ಸ್ವಕರ್ಮವಶಾದನ್ಯತೋ ಗತಾಃ
ನಾನು ಪೋಷಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹೋ ದುಖಂ ಹಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ದುಃಖವೇ ಹೆಚ್ಚು.
ಭೃತ್ಯಭಿತ್ರಕಲತ್ರಾರ್ಥಮನ್ಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ಹೃತಂ ಮಯಾ
ದಾಸ, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಯಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇತರರ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾನ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರಿಯಂ ಪೂರ್ವಂ ಸತತ್ಪೋ ಽಹಮಸೂಯಯಾ ಖಿತಃ
ಹಿಂದೆ, ಇತರರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಸದಾ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ.
ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಪರಪೀಡಾಮಕಾರಿಷಮ್ತೇನ ಪಾಪೇನ ದಹ್ಯಾಮಿ ತ್ವಹಮೇಕೋ ಽತಿದುಃಖಿತಃ
ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಬಹಳ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಸುಡುವೆನು.
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಂ ಗರ್ಭಸ್ಥೋ ಜನ್ತುರ್ವಿಲಪ್ಯ ಸ್ವಯಮೇವ ವಾ
ಹೀಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಜಂತು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಒಳಗೇ ಅಳುತ್ತಾ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯತಸ್ತನ್ಮಾತುಃ ಪ್ರಸೂತಿಸಮಯೇ ಸತಿ ಗರ್ಭಸ್ಥೋದೇಹೀ ನಾರದಮುನೇ ವಾಯುನಾಪರಿಪೀಡಿತೋ ಮಾತುಶ್ಚಾಪಿ ದುಃಖಂ ಕುರ್ವನ್ಕರ್ಮಪಾಶೇನ ಬಲಾದ್ಯೋನಿಮಾರ್ಗಾನ್ನಿಷ್ಕ್ರಾಮನ್ಸಕಲಯಾತನಾಭೋಗಮೇಕಕಾಲಭವಮನುಭವತಿ
ನಾರದ ಮುನಿಯೇ, ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗೆ ಗಾಳಿಯ ತೊಂದರೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಜನನದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತೇನಾತಿಕ್ಲೇಶೇನ ಯೋನಿಯನ್ತ್ರಪೂಡಿತೋ ಗರ್ಭಾನ್ನಿಷ್ಕಾನ್ತೋ ನಿಃಸಂಜ್ಞತಾಂ ಯಾತಿ
ಈ ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ, ಜನನದ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆ ಜೀವಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಬಾಹ್ಯವಾಯುಸ್ಪರ್ಶಸಮನನ್ತರಮೇವ ನಷ್ಟಸ್ಮೃತಿಪೂರ್ವಾನುಭೂತಾಖಿಲದುಃಖಾನಿ ವರ್ತ್ತಮಾನಾನ್ಯಪಿ ಜ್ಞಾನಾಭಾವದವಿಜ್ಞಾಯಾತ್ಯನ್ತದುಃಖಮನುಭವತಿ
ಹೊರಗಿನ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಕೂಡಲೇ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈಗಿನ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಬಾಲತ್ವಮಾಪನ್ನೋ ಜನ್ತುಸ್ತತ್ರಾಪಿ ಸ್ವಮಲಮೂತ್ರಲಿತ್ಪದೇಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾದಿಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ಽಪಿ ವಕ್ತುಮಶಕ್ತಕ್ಷುತ್ತೃಷಾಪೀಡಿತೋ ರುದಿತೇ ಸತಿ ಸ್ತನಾದಿಕಂ ದೇಯಮಿತಿ ಮನ್ವಾನಾಃ ಪ್ರಯತನ್ತೇ
ಈ ರೀತಿ, ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶರೀರವು ಮಾಲಮೂತ್ರದಿಂದ ಅರೆದುಹೋಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಳಗಿನ ನೋವುಗಳು, ಹಸಿವು, ದಾಹ ಇವುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಹತ್ತಿರದವರು ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮನೇಕಂ ದೇಹಭೋಗಮನ್ಯಾಧೀನತಯಾನುಭೂಯಮಾನೋ ದಂಶಾದಿಷ್ವಪಿ ನಿವಾರಯಿತುಮಶಕ್ತಃ
ಈ ರೀತಿ, ಅನೇಕ ದೇಹದ ನೋವುಗಳನ್ನು ಇತರರ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಹುಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಿದರೂ ಕೂಡ ತಾನೆ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಬಾಲ್ಯಭಾವಮಾಸಾದ್ಯ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರುಪಾಧ್ಯಾಯಸ್ಯ ತಾಡನಂ ಸದಾ ಪರ್ಯಟನಶೀಲತ್ವಂ ಪಾಂಶುಭಸ್ಮಪಙ್ಕಾದಿಷುಕ್ರೀಡನಂ ಸದಾ ಕಲಹನಿಯತತ್ವಾಮ ಶುಚಿತ್ವಂ ಬಹುವ್ಯಾಪಾರಾಭಾಸಕಾರ್ಯನಿಯತತ್ವಂ ತದಸಂಭವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕದುಃಖಮೇವಂವಿಧಮನುಭವತಿ
ಮಗು ಆಗಿ, ತಾಯಿ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಗುರುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಓಡಾಡುವುದು, ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವುದು, ಸದಾ ಜಗಳ ಮಾಡುವುದು, ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು, ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿರುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಒಳಗಿನ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕಾನಿಚಿದಫಲಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ಫಲಹೇತುಭೂತಾನಿ ತೇಷು ಪುಷ್ಪೇಷು ವೃದ್ಧಭಾವೇಷು ಸತ್ಸು ತತ್ಪುಷ್ಪಮೂಲತಸ್ತುಷೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಜಾಯತೇ ತೇಷು ತುಷು ಭೋಕ್ತೄಣಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸಂಸ್ಕಾರಸಾಮಗ್ರೀವಶಾದ್ಧಿಮರಶ್ಮಿಕಿರಣಾಸನ್ನತಯಾ ತದೋಷಧಿರಸಸ್ತುಷಾನ್ತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಕ್ಷೀರಭಾವಂ ಸಮೇತ್ಯ ಸ್ವಕಾಲೇ ತಣ್ಡುಲಾಕಾರತಾಮುಪಗಮ್ಯ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಭೋಗಸಂಸ್ಕಾರವಶಾತ್ಸಂವತ್ಸರೇ ಫಲಿನಃ ಸ್ಯುಃ
ಆ ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಹೂವುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳಿಂದ ತುಷ ಎಂಬ ಬೊಕ್ಕಸ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆ ತುಷದೊಳಗೆ, ಭೋಗಿಸುವವರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ಔಷಧಿಯ ಸಾರು ತುಷದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಹಾಲಿನಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅದು ಅಕ್ಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ. ಭೋಗಿಸುವವರ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಆಮೇಲೆ, ಅವು ಹುಳಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸದಾ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸತ್ತಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಬಲವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೀಡನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಳಿ, ಗಾಳಿ ಮುಂತಾದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತವೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಳ, ಮೂತ್ರ ಮುಂತಾದ ಅಶುದ್ಧ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ತತ ಏವ ಪದ್ಮಯೋನಿಮಾಗತ್ಯ ಬಲವದ್ವಾಧೋದ್ವೇಜಿತಾ ವೃಥೋದ್ವೇಗಭೂಯಿಷ್ಠಾಃ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾನ್ತಾ ನಿತ್ಯಂ ವನಚಾರಿಣೋ ಮಾತೃಷ್ವಪಿ ವಿಷಯಾತುರಾ ವಾತಾದಿಕ್ಲೇಷಬಹುಲಾಃ ಕಶ್ಮಿಂಶ್ಚಿಜ್ಜನ್ಮನಿ ತೃಣಾಶನಾಃ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿಜ್ಜನ್ಮನಿ ಮಾಂಸಾಮೇಧ್ಯಾದ್ಯದನಾಃ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿಜ್ಜನ್ಮನಿ ಕನ್ದಮೂಲಫಲಾಶನಾ ದುರ್ಬಲಪ್ರಾಣಿಪೀಡಾನಿರತಾ ದುಃಖಮನುಭವನ್ತಿ
ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕಮಲಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭಾರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ತಲ್ಲಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಗಾಳಿ ಮುಂತಾದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ, ಅಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮೂಲ, ಬೇರಿನಂತಹ ಹಣ್ಣು ಹಂಪಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಚರ್ಮಕಾರ, ಚಂಡಾಲ, ಬೇಟೆಗಾರ, ಸ್ವಚ್ಛಕರ, ಕುಂಭಾರ, ಕಮ್ಮಾರ, ಬಂಗಾರಗಾರ, ನೆಯ್ಗಾರ, ಹೊಲಗಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಸಿದ್ಧ, ಧಾವಕ, ಬರಹಗಾರ, ಕೂಲಿ, ದಾಸ, ಬಡವರು, ಅಂಗವಿಕಲರು ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವರ, ಬಿಸಿ, ಚಳಿ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಗಡ್ಡೆ, ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆ, ಗರ್ಭ, ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ನೋವು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಸೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪೂರ್ಣೇ ಪುರುಷಾಕಾರಮಾತ್ರತಾಮುಪಗಮಯ ಮಾಸತ್ರಿತಯೇ ಪೂರ್ಣೇ ಕರಚರಣಾದ್ಯವಯವಭಾವಮುಪಗಮ್ಯ ಚತುರ್ಷು ಮಾಸೇಷು ಗತೇಷು ಸರ್ವಾವಯವಾನಾಂ ಸಂಧಿಭೇದಪರಿಜ್ಞಾನಂ ಪಞ್ಚಸ್ವತೀತೇಷು ನಖಾನಾಮಭಿವ್ಯಞ್ಜಕಕತಾ ಷಟ್ಸ್ವತೀತೇಷು ನಖಸಂಧಿಪರಿಸ್ಫುಟತಾಮುಪಗಮ್ಯ ನಾಭಿಸೂತ್ರೇಣ ಪುಷ್ಯಮಾಣಮಮೇಧ್ಯಮೂತ್ರಸಿಕ್ತಾಙ್ಗಂ ಜರಾಯುಣಾ ಬನ್ಧಿತರಕ್ತಾಸ್ಥಿಕ್ರಿಮಿವಸಾಮಜ್ಜಾಸ್ನಾಯುಕೇಶಾದಿದೂಷಿತೇ ಕುತ್ಸಿತೇ ಶರೀರೇ ನಿವಾಸಿನಂ ಸ್ವಯಮಪ್ಯೇವಂ ಪರಿದೂಷಿತದೇಹಂ ಮಾತುಶ್ಚ ಕಟ್ವಮ್ಲಲವಣಾತ್ಯುಷ್ಣಭುಕ್ತದಹ್ಯಮಾತ್ಮಾನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇಹೀ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಸ್ಮರಣಾನುಭಾವಾತ್ಪೂರ್ವಾನುಭೂತನರಕದುಃಥಾನಿ ಚ ಸ್ಮೃತ್ವಾನ್ತರ್ದುಃಖೇನ ಚ ಪರಿದಹ್ಯಮಾನೋ ಮಾತುರ್ದೇಹಾತಿಮೂತ್ರಾದಿರುಕ್ಷೇಣ ದಹ್ಯಮಾನ ಏವಂ ಮನಸಿ ಪ್ರಲಯತಿ
ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಕೈ, ಕಾಲು ಮುಂತಾದ ಅಂಗಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಆದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಐದು ತಿಂಗಳು ಆದ ಮೇಲೆ ನಖಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರು ತಿಂಗಳು ಆದ ಮೇಲೆ ನಖಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಭಿನಾಳದಿಂದ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತಾ, ಅವನ ದೇಹ ಅಶುದ್ಧ ಮೂತ್ರದಿಂದ ತೋಯ್ದಿರುತ್ತದೆ. ಜರಾಯುವಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು, ರಕ್ತ, ಎಲುಬು, ಹುಳು, ಕೊಬ್ಬು, ಮೆದುಳು, ನರ, ಕೂದಲು ಮುಂತಾದ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡಿ, ತಾಯಿಯು ತಿನ್ನುವ ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ತುಂಬಾ ಬಿಸಿ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಹೊಗೆಯುತ್ತಾ, ಆತ್ಮನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನರಕದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಒಳಗಿನಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಸುಡುವನು, ಹೊರಗಿನಿಂದ ತಾಯಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಸುಡುವನು, ಹೀಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಹೋ ಽತ್ಯನ್ತಪಾಪೋ ಽಹಂಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿಭೃತ್ಯಾಪತ್ಯಮಿತ್ರಯೋಷಿದ್ಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಧನಧಾನ್ಯಾದಿಷ್ವತ್ಯನ್ತರಾಗೇಣ ಕಲತ್ರಪೋಷಣಾರ್ಥಂ ಪರಧನಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಕಂ ಪಶ್ಯತೋ ಹರಣಾದ್ಯುಪಾಯೈರಪಹ್ಯತ್ಯ ಕಾಮಾನ್ಧತಯಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಹರಣಾದಿಕಮನುಭೂಯ ಮಹಾಪಾಪಾನ್ಯಾಚರಂಸ್ತೈಃ ಪಾಪೈರಹಮೇಕ ಏವಂವಿಧನರಕಾನನುಭೂಯ ಪುನಃ ಸ್ಥಾವರಾದಿಷು ಮಹಾದುಃಖಮನುಭೂಯ ಸಂಪ್ರತಿ ಜರಾಯುಣಾ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತೋ ಽನ್ತರ್ದುಖೇನ ಬಹಿಸ್ತಾಪೇನ ಚ ದಹ್ಯಾಮಿ
ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಪಾಪಿ! ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾಸ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹೆಂಡತಿ, ಮನೆ, ಹೊಲ, ಹಣ, ಧಾನ್ಯ ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ. ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು, ಇತರರ ಹಣ, ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಳ್ಳತನ ಮುಂತಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಕಾಮಾಂಧನಾಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವಂತಹ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ನರಕದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಾವರ ಮುಂತಾದ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಈಗ ಜರಾಯುವಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಒಳಗಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸುಡುವೆನು.
ಆತ್ಮಾನಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತೇರನನ್ತರಂ ಸತ್ಸಂಗೇನ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚರಿತಶ್ರವಣೇನ ಚ ವಿಶುದ್ಧಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಸತ್ಕರ್ಮಾಣಿ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಅಖಿಲಜಗದನ್ತರಾತ್ಮನಃ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಾನನ್ದಮಯಸ್ಯ ಶಕ್ತಿಪ್ರಭಾವಾನುಷ್ಟಿತವಿಷ್ಟಪವರ್ಗಸ್ಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇರ್ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ಸಕಲಸುರಾಸುರಯಕ್ಷಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಪನ್ನ ಗಮುನಿಕಿನ್ನರಸಮೂಹಾರ್ಚಿತಚರಣಕಮಲಯುಗಂ ಭಕ್ತಿತಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದುಃಸಹಃ ಸಂಸಾರಚ್ಛೇದಸ್ಯಕಾರಣಭೂತಂ ವೇದರಹಸ್ಯೋಪನಿಷದ್ಭಿಃ ಪರಿಸ್ಫುಟಂ ಸಕಲಲೋಕಪರಾಯಣಂ ಹೃದಿನಿಧಾಯ ದುಃಖತರಮಿಮಂ ಸಂಸ್ಕಾರಾಗಾರಮತಿಕ್ರಮಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ಮನಸಿ ಭವಯತಿ
ತಾನೇ ತಾನು ಧೈರ್ಯವಿಟ್ಟು, ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮನಾದ ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ, ಈ ದುಃಖಮಯ ಸಂಸಾರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, 'ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮನೆಯಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ದಾಟಿ ಹೋಗಬೇಕು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.