ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯವ್ರತಂ ಕುರ್ಯಾದ್ರೇತೋವಿಣ್ಮೂತ್ರಭೋಜನೇ
ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ರೇತಸ್ಸು, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಲದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ರಜಸ್ವಲಾಂ ಚ ಚಾಣ್ಡಾಲಂ ಮಹಾಪಾತಕಿನಂ ತಥಾ
ರಾಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಹೆಣ್ಣು, ಚಾಂಡಾಲ ಅಥವಾ ಮಹಾಪಾತಕಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಚೈಲಂ ಸ್ನಾಯೀತ ಘೃತಂ ಸಂಪ್ರಾಶೇಯತ್ತಥಾ
ಅವರನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಏತೇಷ್ವನ್ಯತಮಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಅಜ್ಞಾನಾಧದ್ಯದಿ ಭೋಜನೇ
ಈವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವಾಗ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ,
ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದೌ ಚ ಭೋಜನಾದೌ ಚ ನಾರದ
ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಅಥವಾ ಭೋಜನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾರದ,
ಉದ್ವಮೇದ್ಧುಕ್ತಮಂನ್ನತತ್ಸ್ತ್ರಾತ್ವಾ ಚೋಪವಸೇತ್ತಥಾ
ಆಹಾರವನ್ನು ವಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕು, ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ರತಾದಿಮಧ್ಯೇ ಯದ್ಯೇಷಾ ಶೃಣುಯಾದ್ಧೂನಿಮಪ್ಯುತ
ವ್ರತ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೂದಿ ಅಥವಾ ಹಗುರವಾದದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ,
ಪಾಪಾನಾಮಧಿಕಂ ಪಾಪಂ ದ್ವಿಜದೈವತನಿನ್ದನಮ್
ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ.
ಮಹಾಪಾತಕತುಲ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಸೂರಿಭಿಃ
ಮಹಾಪಾತಕಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ,
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾನ್ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ
ಯಾರು ನಾರಾಯಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಯಸ್ತು ರಾಗಾದಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಹ್ಯನುತಾಪಸಮನ್ವಿತಃ
ಆದರೆ ಯಾರು ಕಾಮಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ,
ಮಹಾಪಾತಕಯುಕ್ತೋ ವಾ ಯುಕ್ತೋ ವಾ ಸರ್ವಪಾತಕೈಃ
ಅವರು ಮಹಾಪಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ,
ನಾರಾಯಣಮನಾನ್ದ್ಯನ್ತಂ ವಿಶ್ವಾಕಾರಮನಾಮಯಮ್
ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ, ದೋಷರಹಿತನಾದವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದರೆ,
ಸ್ಮೃತೋ ವಾ ಪೂಜಿತೋ ವಾಪಿ ಧ್ಯಾತಃ ಪ್ರಣಮಿತೋ ಽಪಿ ವಾ
ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ, ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ,
ಸಂಪರ್ಕಾದ್ಯದಿ ವಾ ಮೋಹಾದ್ಯಸ್ತು ಪೂಜಯತೇ ಹರಿಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ,
ಸಕೃತ್ಸಂಸ್ಮರಣಾದ್ವಿಷ್ಣೋರ್ನಶ್ಯನ್ತಿ ಕ್ಲೇಶಸಂಚಯಾಃ
ಒಮ್ಮೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳ ಗುಚ್ಛವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾನುಷಂ ದುರ್ಲಭಂ ಜನ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಯೈರ್ಮುನೀಶ್ವರ
ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ, ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಬಹಳ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ತಡಿಲ್ಲತಾಲೋಲಂ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದುರ್ಲಭಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಈ ಅಪರೂಪದ ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ—
ಸರ್ವೇ ಽನ್ತರಾಯಾ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಮನಃಶುದ್ಧಿಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮೋಕ್ಷಾಖ್ಯಾಃ ಪುರುಷಾರ್ಥಾಃ ಸನಾತನಾಃ
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬುವುವು ಮಾನವನ ಶಾಶ್ವತ ಗುರಿಗಳು.
ಪುತ್ರದಾರಗೃಹಕ್ಷೇತ್ರಧನಧಾನ್ಯಾಭಿಧಾವತೀಮ್
ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಮನೆ, ಜಮೀನು, ಹಣ, ಧಾನ್ಯ ಇವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ—
ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಕಾಮಂ ಕ್ರೋಧಂ ಚ ಲೋಭಂ ಮೋಹಂ ಮದಂ ತಥಾ
ಆಸೆಯನ್ನೂ, ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ, ಲೋಭವನ್ನೂ, ಮೋಹವನ್ನೂ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು—
ವ್ಯಾಪಾರಾನ್ಸಕಲಾಂಸ್ತ್ಕ್ತ್ವಾ ಪೂಜಯಧ್ವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ.
ಯಾವನ್ನಾಯಾತಿ ಮರಣಂ ಯಾವನ್ನಾಯಾತಿ ವೈ ಜರಾ
ಮರಣವು ಬರುವ ತನಕ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಬರುವ ತನಕ—
ಧೀಮಾನ್ನಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶ್ವಾಸಂ ಶರೀರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ವಿನಶ್ವರೇ
ಈ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು.
ಆಸನ್ನಮರಣೋ ದೇಹಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದರ್ಪ್ಪಂ ವಿಮುಚತ
ಈ ದೇಹವು ಯಾವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಾದರೂ ಸಾಯಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಡಿರಿ.
ಏತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಪೂಜಯಸ್ವ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿದು, ಮಹಾಭಾಗನಾದ ನೀನು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಜತಿ ಯೋ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಹಾಪಾತಕವಾನಪಿ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ—
ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಸಾಂಗಾ ವೇದಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು, ವೇದಗಳು, ಮಹಾನೀಯನೇ—
ಕಿಂ ವೈ ವೇದೈರ್ಮಖೈಃ ಶಾಸ್ತ್ರೈಃ ಕಿಂವಾ ತೀರ್ಥನಿಷೇವಣೈಃ
ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ—allವು ಏನು ಉಪಯೋಗ?