ವಾಜೇವಾಜೇ ಇತಿ ಋಚಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
‘ವಾಜೇವಾಜೇ’ ಎಂಬ ಋಕ್ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಧ್ವಾನಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು.
ಆಮಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಹೇಮ್ನಾ ವಾಸ್ತೃಶ್ಯಭಾರ್ಯಕಃ
ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಗ ಇಲ್ಲವೋ ಅವರು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಆಮಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೈತೃಕೇನ ತು ಸೂಕ್ತೇನ ಹೋಮಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃಸೂಕ್ತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ವಿಧಿವದ್ವಿಪ್ರ ಕುರ್ಯಾದ್ವಾ ತಿಲತಪರ್ಣಮ್
ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ತಿಲ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದರಿದ್ರೋ ಽಹಂ ಮಹಾಪಾಪೀ ವದನ್ನಿತಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಯಾರು ‘ನಾನು ಬಡವನು, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು—
ತತ್ಕುಲಂ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ಅವರ ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಬರುತ್ತದೆ.
ನ ತೇಷಾಂ ಸಂತತಿಚ್ಛೇದಃ ಸಂಪನ್ನಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತಿ ಚ
ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ತೊಡೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟೇ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಸರ್ವಾಸ್ತುಷ್ಯನ್ತಿ ದೇವತಾಃ
ಜಗನ್ನಾಥನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಾ ಮನುಜಾ ಹರಿರೇವ ಸನಾತನಃ
ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನಾದ ಹರಿಯೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದಾತಾ ಚ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಆದುದರಿಂದ ದಾನಿಯೂ ಭೋಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ.
ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯಂ ಜ್ಞೇಯಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯನ್ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನೌಪಮ್ಯಸ್ವಭಾವಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಕ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಅಪೂರ್ವ ಸ್ವಭಾವದವನು.
ಕರ್ತ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾ ಚೈವ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಾಡುವವನೂ, ಮಾಡಿಸುವವನೂ; ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವೇ.
ಕಥಿತಃ ಕುರ್ವತಾಮೇವಂ ಪಾಪಂ ಸದ್ಯೋ ವಿಲೀಯತೇ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಯನ್ತಿ ಸಂತತಿಶ್ಚೈವ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಅವನ ವಂಶವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೃಣುಷ್ವ ತನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿರ್ಯತೋ ಭವೇತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವದರಿಂದ ಕರ್ಮಫಲ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಅನಿರ್ಣೀತಾಸು ತಿಥಿಷು ನ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಫಲತಿ ದ್ವಿಜ
ತಿಥಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ತೃತೀಯಾ ಚ ಹ್ಯುಪವಾಸವ್ರತಾದಿಷು
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ತೃತೀಯೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು.
ನಾಗವಿದ್ಧಾ ತು ಯಾ ಷಷ್ಟೀ ಶಿವವಿದ್ಧಾ ತು ಸತ್ಪಮೀ
ನಾಗನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಷಷ್ಠಿ, ಶಿವನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಸಪ್ತಮಿ—
ದರ್ಶಂ ಚ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀಂ ಚ ಸತ್ಪಮೀಂ ಪಿತೃವಾಸರಮ್
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ, ಸಪ್ತಮಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ದಿನ—
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಪೂರ್ವವಿದ್ಧಾಂ ಸತ್ಪಮೀಂ ಚ ಚತುರ್ದಶೀಮ್
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಸಪ್ತಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿ—
ವ್ರತಾದೀನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷವೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಸಂಭವೇ ವ್ರತಾದೀನಾಂ ಯದಿ ಪೌರ್ವಾಹ್ನಿಕೀ ತಿಥಿಃ
ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಬೆಳಗಿನ ತಿಥಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪ್ರದೋಷವ್ಯಾಪಿನೀ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ತಿಥಿರ್ನಕ್ತವ್ರತೇ ಸದಾ
ಪ್ರದೋಷಕಾಲವನ್ನು ತಲುಪಿದ ತಿಥಿಯನ್ನೇ ರಾತ್ರಿ ವ್ರತಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಿಥಿನಕ್ಷತ್ರಸಂಯೋಗವಿಹಿತವ್ರತಕರ್ಮಣಿ
ತಿಥಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ವ್ರತ ಅಥವಾ ವಿಧಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾದಾಗ—
ಅರ್ದ್ಧರಾತ್ರಾದಧೋ ಯಾ ತು ನಕ್ಷತ್ರವ್ಯಾಪಿನೀ ತಿಥಿಃ
ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯೊಳಗೆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ತಿಥಿಯಿದ್ದರೆ—
ಯದ್ಯರ್ದ್ಧರಾತ್ರಘಗಯೋರ್ವ್ಯಾತ್ಪಂ ನಕ್ಷತ್ರಂ ತು ದಿನದ್ವಯೇ
ನಕ್ಷತ್ರವು ಎರಡು ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ—
ಅರ್ದ್ಧರಾತ್ರದ್ವಯೇ ಸ್ಯಾತಾಂ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಚ ತಿಥಿರ್ಯದಿ
ಎರಡೂ, ಅಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ತಿಥಿಯೂ ಎರಡು ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ—
ಅರ್ಧ್ದರಾತ್ರದ್ವಯವ್ಯಾತ್ಪಾ ತಿಥಿರ್ನಕ್ಷತ್ರಘಸಂಯುತಾ
ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ತಿಥಿ ಎರಡು ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ—