ಭುಜ್ಯಮಾನೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ಕರ್ತ್ತಾ ಶ್ರದ್ಧಾಪರಾಯಣಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಕರ್ತನು,
ರಕ್ಷೋಘ್ನಾನ್ವೈಷ್ಣವಾಂಶ್ಚೈವ ಪೈತೃಕಾಂಶ್ಚವಿಶೇಷತಃ
ರಕ್ಷೋಘ್ನ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೈತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಮಧು ತ್ರಿಸುಪರ್ಣಂ ಚ ಪಾವಮಾನಂ ಯಜೂಂಷಿ ಚ
ತ್ರಿಮಧು, ತ್ರಿಸುಪರ್ಣ, ಪಾವಮಾನ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು,
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹಿ
ಹಾಗೂ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ ಭುಕ್ತೇಷು ವಿಕಿರಂ ವಿಕ್ಷಿಪೇತ್ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಚದುರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಪಾದೌ ಪ್ರಕ್ಷಘಾಲ್ಯ ಸಮ್ಯಗಾಚಮ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದ, ಅವನು ತಾನೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ವಸ್ತಿವಾ ಚನಕಂ ಕುರ್ಯಾದಕ್ಷಯ್ಯೋದಕಮೇವ ಚ
ಒಬ್ಬನು ಹುರಿದ ಕಡಲೆಕಾಳುಗಳಿಂದ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ಷಯವಾಗದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಚಾಲಯಿತ್ವಾ ಪಾತ್ರಂ ತು ಸ್ವಸ್ತಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಯಾರು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸದೆ ಸ್ವಸ್ತಿವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ದ್ವಿಜರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು.
ದಾತಾರೋ ನೋ ಽಭಿವರ್ದ್ಧನ್ತಾಮಿತ್ಯಾದ್ಯೈಃ ಸ್ಮೃತಿಭಾಷಿತೈಃ
‘ದಾನಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ’ ಎಂಬಂತಹ ಸ್ಮೃತಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ತಾಂಬೂಲಂ ಗನ್ಧಸಂಯುತಮ್
ಯಾರು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೋ ಅವರು ಪಾನಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಾಜೇವಾಜೇ ಇತಿ ಋಚಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
‘ವಾಜೇವಾಜೇ’ ಎಂಬ ಋಕ್ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಧ್ವಾನಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು.
ಆಮಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಹೇಮ್ನಾ ವಾಸ್ತೃಶ್ಯಭಾರ್ಯಕಃ
ಯಾರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಗ ಇಲ್ಲವೋ ಅವರು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಆಮಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೈತೃಕೇನ ತು ಸೂಕ್ತೇನ ಹೋಮಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃಸೂಕ್ತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ವಿಧಿವದ್ವಿಪ್ರ ಕುರ್ಯಾದ್ವಾ ತಿಲತಪರ್ಣಮ್
ಸರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ತಿಲ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದರಿದ್ರೋ ಽಹಂ ಮಹಾಪಾಪೀ ವದನ್ನಿತಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಯಾರು ‘ನಾನು ಬಡವನು, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು—
ತತ್ಕುಲಂ ನಾಶಮಾಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ಅವರ ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಬರುತ್ತದೆ.
ನ ತೇಷಾಂ ಸಂತತಿಚ್ಛೇದಃ ಸಂಪನ್ನಾಸ್ತೇ ಭವನ್ತಿ ಚ
ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ತೊಡೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಷ್ಟೇ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಸರ್ವಾಸ್ತುಷ್ಯನ್ತಿ ದೇವತಾಃ
ಜಗನ್ನಾಥನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಕ್ಷಾಶ್ಚ ಸಿದ್ಧಾ ಮನುಜಾ ಹರಿರೇವ ಸನಾತನಃ
ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನಾದ ಹರಿಯೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದಾತಾ ಚ ಭೋಕ್ತಾ ಚ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಆದುದರಿಂದ ದಾನಿಯೂ ಭೋಗಿಯೂ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ.
ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಮಯಂ ಜ್ಞೇಯಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯನ್ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅನೌಪಮ್ಯಸ್ವಭಾವಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಕ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಅಪೂರ್ವ ಸ್ವಭಾವದವನು.
ಕರ್ತ್ತಾ ಕಾರಯಿತಾ ಚೈವ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ
ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಾಡುವವನೂ, ಮಾಡಿಸುವವನೂ; ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವೇ.
ಕಥಿತಃ ಕುರ್ವತಾಮೇವಂ ಪಾಪಂ ಸದ್ಯೋ ವಿಲೀಯತೇ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಯನ್ತಿ ಸಂತತಿಶ್ಚೈವ ವರ್ದ್ಧತೇ
ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಅವನ ವಂಶವೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶೃಣುಷ್ವ ತನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿರ್ಯತೋ ಭವೇತ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವದರಿಂದ ಕರ್ಮಫಲ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಅನಿರ್ಣೀತಾಸು ತಿಥಿಷು ನ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಫಲತಿ ದ್ವಿಜ
ತಿಥಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಅಮಾವಾಸ್ಯಾ ತೃತೀಯಾ ಚ ಹ್ಯುಪವಾಸವ್ರತಾದಿಷು
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ತೃತೀಯೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು.
ನಾಗವಿದ್ಧಾ ತು ಯಾ ಷಷ್ಟೀ ಶಿವವಿದ್ಧಾ ತು ಸತ್ಪಮೀ
ನಾಗನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಷಷ್ಠಿ, ಶಿವನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ಸಪ್ತಮಿ—