ತತಃ ಸೂರ್ಯಾಯ ವಿಧಿವದ್ಗನ್ಧಂ ಪುಷ್ಪಂ ಜಲಾಞ್ಜಲಿಮ್
ನಂತರ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ದ್ಧೂಬಾಹುರಧೋಬಾಹುಃ ಕ್ರಮಾತ್ಕಲ್ಯಾದಿಕೇ ತ್ರಿಕೇ
ಬಲ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ, ಎಡ ಕೈಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸೌರಾಞ್ಛೈವಾನ್ವೈಷ್ಣವಾಂಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರಾನನ್ಯಾಂಶ್ಚ ನಾರದ
ನಾರದ, ಸೌರ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಽಙ್ಗಾನಿ ತ್ರಿರಾವರ್ತ್ಯ ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಛಕ್ತೀಸ್ತದಾತ್ಮಿಕಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಹಂಸಾರೋಹಣಕೇಲಿಖಣ್ಖಣ್ಮಣೇರ್ಬಿಬಾರ್ಚಿತಾ ಭೂಷಿತಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಪರಿಭಾವಿತಾ ಭವತು ನಃ ಸಂಪತ್ಸಮೃದ್ಧ್ಯೈ ಸದಾ
ಹಂಸವು ಏರುವ ಆಟದಲ್ಲಿ ಗಂಟುಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಪೂಜಿತ ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿ ಸದಾ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ವಿದ್ಯುದ್ದಾಮಜಟಾಕಲಾಪವಿಲಸದ್ವಾರ್ಲೇದುಮೌಲಿರ್ಮುದಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ವೃಷವಾಹನಾ ಸಿತತನುರ್ಧ್ಯೇಯಾ ಯಜೂರೂಪಿಣೀ
ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಜಟಾ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಮುಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬಿಳಿ ದೇಹದ, ಯಜುರ್ವೇದದ ರೂಪವಾದ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಸ್ಥಾ ಮಣಿನೂಪುರಾಙ್ಗದಲಸದ್ಗ್ರೈವೇಯಭೂಷೋಜ್ಜ್ವಲಾ ಹಸ್ತಾಲಙ್ಕೃತಶಙ್ಖಚಕ್ರಸುಗದಾಪಹ್ಮಾಶ್ರಿಯೈ ಚಾಸ್ತು ನಃ
ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಆಕೆ ಸದಾ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಸಾಯಙ್ಕಾಲೇ ಸಮಾಸೀನೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತದ್ಗತಮಾನಸಃ
ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುಳಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಪದಾಂ ಪ್ರಣವೋಪೇತಾಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರುಪಕ್ರಮಾಮ್
ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಪದಗಳ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಸತ್ತಾರಃ ಸ್ಯಾಜ್ಜಪ್ಯ ಏವಂವಿಧೋ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಇಂತಹ ಜಪವೇ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಾಯತ್ರ್ಯೈ ಚ ಸವಿತ್ರೇ ಚ ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇದಞ್ಜಲಿದ್ರೂಯಮ್
ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೇಶೇನ ಹರಿಣಾನುಜ್ಞಾತಾ ಗಚ್ಛ ಸಾದರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಹರಿಯಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೊರಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾತರಾದೇಃ ಪರಂ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯಾದಪಿ ವಿಧಾನತಃ
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಯಮದಂತೆ ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥಶ್ಚ ದೇವರ್ಷೇ ಸ್ನಾಯಾತ್ರ್ನಿಷವಣಂ ಯತಿಃ
ದೇವರ್ಷಿ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಯತಿಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ದರ್ಭಪಾಣಿರ್ಮುನೀಶ್ವರ
ಮುನೀಶ್ವರ, ನಂತರ ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶರ್ವರ್ಯಾಃ ಪ್ರಥಮೇ ಯಾಮೇ ತಾನಿ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲ ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾಷಣ್ಡಃ ಸ ಹಿ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಹೊರಗಾದ ಪಾಷಂಡನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪರಿತ್ಯಜತಿ ತಂ ವಿದ್ಯಾನ್ಮಹಾಪಾತಕಿನಾಂ ವರಮ್
ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಹಾಪಾತಕಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ತೇ ಯಾನ್ತಿ ನರಕಾನ್ಘೋರಾನ್ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ಅವರು ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರಾತ್ಯಮತಿಥಿಂ ಸಮ್ಯಗನ್ನಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಜಲಾನ್ನಕನ್ದಮೂಲೈರ್ವಾ ಗೃಹದಾನೇನ ಚಾರ್ಚಯೇತ್
ನೀರು, ಅಕ್ಕಿ, ಬೇರು, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸತಸ್ಮೈದುಷ್ಕೃತಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಮಾದಾಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಪಶ್ಚಿತೋ ಽತಿಥಿಂ ಪ್ರಾಹುರ್ವಿಷ್ಣುವತ್ತಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನಾದ್ಯೈಃ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ವಿಪ್ರಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾದಹರಹಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪಞ್ಚಯಜ್ಞಾನ್ಪ್ರಯನ್ತತಃ
ಆದುದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೃಪಜ್ಞೋ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಶ್ಚ ಪಞ್ಚಯಜ್ಞಾನ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ರಾಜನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವೂ ಐದು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಭೋಜ್ಯಮಶ್ರೀ ಯಾತ್ಪಾತ್ರಂ ನೈವ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅನ್ನವಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಬಿಡಬಾರದು.
ಮುಖೇನ ವಮಿತಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುರಾಪೀತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ತಿನ್ನಿದ ನಂತರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮದ್ಯದಂತೆ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಲವಣಂ ಚೈವ ಗೋಮಾಂಸಶೀತಿ ಗದ್ಯತೇ
ನೇರವಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ಎರಡೂ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಬ್ದ ನ ಕಾರಯೇದ್ವಿಪ್ರಸ್ತಂ ಕುರ್ವನ್ನಾರಕೀ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಂದೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡಬಾರದು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.