ಪರಿವಾದಂ ಚೋಪತಾಪಂ ವಿಪ್ರಲಾಪಂ ತಥಾಞ್ಜನಮ್
ಪೋಲು, ದುಃಖ, ವ್ಯರ್ಥ ಮಾತು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಜನ—
ಅಭಿವಾದನಶೀಲಃ ಸ್ಯಾದ್ ವೃದ್ಧೇಷು ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅವನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾ ದಿದುಃಖಾನಿ ನಿವಾರಯತಿ ಯೋ ಗುರುಃ
ಯಾರು ಆತ್ಮಸಂಬಂಧಿತ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗುರು.
ಅಸಾವಹಮಿತಿ ಬ್ರೂಯಾದ್ದಿಜೋ ವೈ ಹ್ಯಭಿವಾದನೇ
ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವಾಗ ದ್ವಿಜನು 'ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ನಾಸ್ತಿಕಂ ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಂ ಕೃತನ್ಘಂ ಗ್ರಾಮಯಾಜಕಮ್
ನಾಸ್ತಿಕನನ್ನು, ನೀತಿ ಮೀರಿದವನನ್ನು, ಪಾಪಿಯನ್ನು, ಹಳ್ಳಿಯ ಯಾಜಕನನ್ನು,
ಪಾಷಣ್ಡಂ ಪತಿತಂ ವ್ರಾತ್ಯಂ ತಥಾ ನಕ್ಷಘತ್ರಜೀವಿನಮ್
ಮತಭ್ರಷ್ಟನನ್ನು, ಪತನಗೊಂಡವನನ್ನು, ಜಾತಿಯ ಹೊರಗಿನವನನ್ನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ ಬದುಕುವವನನ್ನು,
ಉನ್ಮತ್ತಂ ಚ ಶಠಂ ಧೂರ್ತ್ತಂ ಧಾವನ್ತಮಶುಚಿಂ ತಥಾ
ಹುಚ್ಚನನ್ನು, ಮೋಸಗಾರನನ್ನು, ದುಷ್ಟನನ್ನು, ಓಡಾಡುತ್ತಿರುವವನನ್ನು, ಅಶುದ್ಧನನ್ನು,
ವಿವಾದಶೀಲಿನಂ ಚಞ್ಜಂ ವಮನ್ತಂ ಜಲಮಧ್ಯಗಮ್
ವಿವಾದ ಪ್ರಿಯನನ್ನು, ಜೂಜಾಡುವವನನ್ನು, ವಾಂತಿ ಮಾಡುವವನನ್ನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವನನ್ನು,
ಭರ್ತೃನ್ಘೀಂ ಪುಷ್ಪಿಣೀಂ ಜಾರಾಂ ಸೂತಿಕಾಂ ಗರ್ಭಪಾತಿನೀಮ್
ಗಂಡನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಹೂವಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಪರಪುರುಷನ ಜೊತೆಗಿನ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಹೆರಿಗೆ ಹೊತ್ತ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿದವಳನ್ನು,
ಸಭಾಯಾಂ ಯಜ್ಞಶಾಲಾಯಾಂ ದೇವತಾಯತನೇಷ್ವಪಿ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವ್ರತಂ ತಥಾ ದಾನಂ ದೇವತಾಭ್ಯಾರ್ಚನಂ ತಥಾ
ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ವ್ರತ, ದಾನ, ದೇವರ ಪೂಜೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ,
ಕೃತೇ ಽಭಿವಾದನೇ ಯಸ್ತು ನ ಕುರ್ಯಾ ತ್ಪ್ರತಿವಾದನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಮಸ್ಕಾರ ನೀಡದವನನ್ನು,
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾದಾವಾಚಮ್ಯ ಗುರೋರಭಿಮುಖಃ ಸದಾ
ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಗುರುಮುಖವಾಗಿ ಸದಾ,
ಅಷ್ಟಕಾಸು ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಪರ್ವಣೋಸ್ತಥಾ
ಅಷ್ಟಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಭಾದ್ರಪದಾಪರಪಕ್ಷೇ ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಉತ್ತರಪಕ್ಷದ ಎರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ,
ಪರಿವೇಷಂ ಗತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ಗೃಹಮಾಗತೇ
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದಾಗ, ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ,
ಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಗರ್ಜಿತೇ ಮೇಘೇ ಹ್ಯಕಾಲೇ ಪರಿವರ್ಷಣೇ
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಘಗಳು ಗುಡುಗಿದಾಗ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದಾಗಿಯೇ ಅಲ್ಲದೆ ಮಳೆ ಸುರಿದಾಗ,
ಮನ್ವಾದಿಷು ಚ ದೇವರ್ಷೇ ಯುಗಾದಿಷು ಚತುರ್ಷ್ವಪಿ
ಮನ್ವಂತರಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳ ಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ,
ತೃತೀಯಾ ಪ್ರಾಧವೇ ಶುಕ್ಲಾ ಭಾದ್ರೇ ಕೃಷ್ಣಾ ತ್ರಘಯೋದಶೀ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ,
ಏತಾ ಯುಗಾದ್ಯಾಃ ಕಥಿತಾ ದತ್ತಸ್ಯಾಕ್ಷಯಕಾರಿಕಾಃ
ಈ ಯುಗಾರಂಭಗಳು ದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಷಯುಕ್ಛುಕ್ಲನವಮೀ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದ್ವಾದಶೀ ಸಿತಾ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆರಡನೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ,
ಆಷಾಢಶುಕ್ಲದಶಮೀ ಸಿತಾ ಮಾಘಸ್ಯ ಸತ್ಪಮೀ
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ.
ಫಆಲ್ಗುನಸ್ಯ ತ್ವಮಾವಾಸ್ಯಾ ಪೌಷಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ಸಿತಾ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಮತ್ತು ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಂದು,
ಮನ್ವಾದಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ದತ್ತಸ್ಯಾಕ್ಷಯಕಾರಿಕಾಃ
ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿಮನ್ತ್ರಿತೇ ಚೈವಗ್ರಹಣೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಯೋಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ,
ಗಲಗ್ರಹೇ ದುರ್ದ್ದಿನೇ ಚ ನಾಧೀಯೀತ ಕದಾಚನಾ
ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಠ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಧೀಯತಾಂ ಸುಮೂಢಾನಾಂಪ್ರಜಾಂಪ್ರಜ್ಞಾಂಯಶಃ ಶ್ರಿಯಮ್
ಮೂಢರಾದವರಿಗೆ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅನಧ್ಯಾಯೇ ತು ಯೋ ಽಧೀತೇ ತಂ ವಿದ್ಯಾದ್ವ್ರಹ್ಮಘಾತಕಮ್
ಆದರೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕುಣ್ಡಗೋಲಕಯೋಃ ಕೇಚಿಜ್ಜಡಾದೀನಾಂ ಚ ನಾರದ
ನಾರದ, ಕೆಲವರು ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಗೋಲಕ ಸಂಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೂಢರಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನಧೀತ್ಯ ತು ಯೋ ವೇದಮನ್ಯತ್ರ ಕುರುತೇ ಶ್ರಮಮ್
ಯಾರು ವೇದವನ್ನು ಓದದೆ ಬೇರೆಡೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೋ,