ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ಶುಶ್ರೂಷಾನಿ ರತೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೋಷಿತ್ವಂ ಮಙ್ಗಲಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿತಾ
ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು—
ಸಾಮಾನ್ಯಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಂ ಮುನಿಭಿಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಇವು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಚಾರಮಾಶ್ರಯೇದಾಪದಿ ದ್ವಿಜ
ದ್ವಿಜನೇ, ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಆಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು.
ನಾಶ್ರಯೇಚ್ಛೂದ್ರವೃತ್ತಿಂ ತು ಅತ್ಯಾಪದ್ಯಪಿ ವೈ ದ್ವಿಜಃ
ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜನು ಶೂದ್ರನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ತ್ರಯಾಣಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ—
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಗೃಹೀ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಭಿಕ್ಷುಶ್ಚ ಸತ್ತಮ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಗೃಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷು ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳಿವೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತುಷ್ಯತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕರ್ಮಯೋಗರತಾತ್ಮನಃ
ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ, ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹರುಷಪಡುವವನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತೋ ನಾವರ್ತ್ತತೇ ಪುನಃ
ಆದಮೇಲೆ ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗದಂತಹ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣುಷ್ವ ತನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾವಧಾನೇನ ಚೇತಸಾ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈಗ ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪಾಷಣ್ಡಃ ಸ ಹಿ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾದ ಪಾಶಂಡಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಮನ್ತ್ರತಃ ಕಾರ್ಯಾ ಯಥಾಕಾಲಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಷಷ್ಟೇ ವಾ ಸತ್ಪಮೇ ವಾಪಿ ಅಷ್ಟಮೇ ವಾಪಿ ಕಾರಯೇತ್
ಆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆರನೇ, ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಚ ನಾನ್ದೀಶ್ರಾದ್ಧಂ ಚ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಪೂರ್ವಕಮ್
ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರ ನಂದಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನೇನ ಕಾರಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ಚಣ್ಡಾಲ ಸಮೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಕೇವಲ ಅನ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಂಡಾಳನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ವೀತ ನಾಮನಿರ್ದ್ದೇಶಂ ಸೂತಕಾನ್ತೇ ಯಥಾವಿಧಿ
ಸೂತಕಾವಧಿ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ನಾಮಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ದದ್ಯಾನ್ನಾಮ ವಿಪ್ರೇನ್ದ ತಥಾ ಚ ವಿಷಥಮಾಕ್ಷರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹೆಸರನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ, ಅಶುಭವಾದ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು.
ಸತ್ಪಮೇ ಚಾಷ್ಟಮೇ ವಾಪಿ ಕುರ್ಯಾದ್ ಗೃಹ್ಯೋಕ್ತಮಾರ್ಗತಃ
ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕರ್ತವ್ಯಃ ಪಾದಕೃಚ್ಛ್ರೋ ವೈ ಚೌಲೇ ತ್ವರ್ದ್ಧಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ಪಾದಕೃಚ್ಛ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಚೂಡಾಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಆಷೋಡಶಾಬ್ದಪರ್ಯನ್ತಂ ಗೌಣಂ ಕಾಲಮುಶನ್ತಿ ಚ
ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಕಾಲವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆದ್ವಾವಿಂಶಾಬ್ದಪರ್ಯನ್ತಂ ಕಾಲಮಾಹುರ್ವಿಪಶ್ಚಿತಃ
ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ವಿಂಶಾಬ್ದಪರ್ಯನ್ತಂ ಗೌಣಮಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಪಂಡಿತರು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಕಾಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿತಂ ವಿದ್ಯಾತ್ತಂ ತು ನೈವಾಲಪೇತ್ಕದಾ
ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರವು ಕಳೆದುಹೋದಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆಗ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಚ್ಚರಿಸಬಾರದು.
ಸಾಂತಪನದ್ವಯಂ ಚೈವ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್
ಎರಡು ಸಂತಾಪನ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ರ್ಮೌಞ್ಜೀ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಧನುರ್ಜ್ಯಾ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಸ್ಯ ತು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮುಂಜಿ ಕಟ್ಟು, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಬಿಲ್ಲಿನ ಹಾರನ್ನು ವಿಧಿಯಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಚೋಕ್ತಮೈಣೇಯಂ ರೌರವಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ತು
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮೈಣೆಯ ಚರ್ಮ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ರುರು ಹರಣದ ಚರ್ಮವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಾಲಾಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೋಕ್ತಂ ನೃಪಸ್ಯೌದುಮ್ಬರಂ ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪಲಾಶ ಮರವನ್ನು, ರಾಜನಿಗೆ ಉದುಂಬರ ಮರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಕೇಶಮಾನಂ ಸ್ಯಾದಾಲಲಾಟಂ ನೃಪಸ್ಯ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂದಲು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ರಾಜನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಥಾ ವಾಸಾಂಸಿ ವಕ್ಷಘ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ವರ್ಗದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಎದೆಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಉಪನೀತೋ ದ್ವಿಜೋ ವಿಪ್ರ ಪರಿಚರ್ಯಾಪರೋ ಗುರೋಃ
ಉಪನಯನವಾದ ದ್ವಿಜನು, ಗುರುಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.