ಆತ್ಪೋರ್ಯಾಮಸ್ಯ ಯಜ್ಞತ್ಯ ದ್ವಿಗುಣಂ ಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಅವನಿಗೆ ಆತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಲಭೇತ್ಪರಮಂ ಪುಣ್ಯಮಷ್ಟಾನ್ಗಿಷ್ಟೋಮಸಂಭವಮ್
ಅವನಿಗೆ ಎಂಟು ವಿಧದ ಇಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಿಗುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯನ್ಗಿಷ್ಟೋಮಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ
ಯಾವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಇಷ್ಟೋಮದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋ ಸ್ಯನ್ಗ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಸೋ ಽಷ್ಟಗುಣಂ ಲಭೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಮಷ್ಟಗುಣಂ ಲಭೇತ್
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನರಮೇಧಾಖ್ಯಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪಞ್ಚಗುಣಂ ಲಭೇತ್
ನರಮೇಧ ಎಂಬ ಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಐದುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗೋಮೇಧಮಖಜಂ ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ತ್ರಿಗುಣಂ ನರಃ
ಗೋಮೇಧ ಯಾಗದಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವಂತಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಮೇಧಯಜ್ಞಸ್ಯ ತ್ರಿಗುಣಂ ಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಬ್ರಹ್ಮಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯಾತಿ ಹರಿಸಾರುಪ್ಯಂ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯಂತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ಅವನು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಧಮಮಾಗಪ್ರವಕ್ತಾರೋ ಮುಕ್ತಾ ಏವ ನ ಸಶಂಯಃ
ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಸೋಪವಾಸಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ವನಸ್ಥೈಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಮೋಕ್ಷಮವಾನ್ಪೋತಿ ಯೋಗಿನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನು, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರ್ಖೋ ವಾ ಪಣ್ಡಿತೋ ವಾಪಿ ಶ್ರುತ್ವೈತನ್ಮೋಕ್ಷಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಮೂರ್ಖನಾಗಿರಲಿ, ಪಂಡಿತನಾಗಿರಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಚಯೇದ್ವಾಪಿ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮೋಕ್ಷದಂ ಕುರ್ವತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯತರಂ ದ್ವಿಜ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಇದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜ.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ವಿಪ್ರವಿಷ್ಣುಪ್ರೀತಿಕರಂ ಯತಃ
ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸೋ ಽತ್ರ ಪಾಪೀಯಾನ್ಪರತ್ರ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಾಪಿಗಳು; ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವಾಪರದಿನೇ ಗತ್ರಾವಹೋರಾತ್ರಂ ತು ಮಧ್ಯಮೇ
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿನ ಭೋಜನ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯದ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸ ಭೋಕ್ತುಂ ಸರ್ವಲಪಾಪಾನಿ ಸ್ಪೃಹಯಾಲುರ್ನಸಂಶಯಃ
ಆ ದಿನ ಭೋಜನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಯದಿ ಮುಕ್ತಿಮಭೀಪ್ಸತಿ
ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಯದಿ ಮುಕ್ತಿಮಭೀಪ್ಸತಿ ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಯದಿ ಮುಕ್ತಿಮಭೀಪ್ಸತಿ
ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಊಟವಿಲ್ಲದೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಟನ್ತಿ ತಾನಿ ವಿಪ್ರ ಹರೇರ್ದಿನೇ ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತು ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ತಸ್ಯ ನೈವಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಹರಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆ ಜೀವಿಗಳು ಅನ್ನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಯಾರು ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸೇವ್ಯಾ ಸರ್ವಥಾ ವಿಪ್ರೈಃ ಸಂಸಾರಚ್ಛೇ ದಲಿಪ್ಸುಭಿಃ
ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸ್ನಾಪಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಪೂಜಯೇತ್ಪ್ರಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿಧಿಯಂತೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಯೀತ ಸನ್ನಿಧೌ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ
ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿಃ ಸಮ್ಯಕ್ ತತಸ್ತ್ವೇ ವಸುದೀರಯೇತ್
ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಹೂಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಶರಣಂ ಮೇ ಭವಾಚ್ಯುತ
ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ಊಟಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರು.