ಕಿಮರ್ಥಂ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ಽಥ ಪುನಃ ಪುನಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?
ಕಿನ್ತ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಚರಿತಾನ್ಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಯಥಾತಥಮ್
ಇವರಿಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹರಿಣಾ ತ್ರಾಯಮಾಣೌ ಚ ಮುಞ್ಚಧ್ವಮವಿಲಮ್ಬಿತಮ್
ಹರಿಯವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಇವರನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಿ.
ಅನ್ತಕಾಲೇ ವಿಷ್ಣುಗೃಹೇ ತೇನ ನಿಷ್ಪಾಪತಾಂ ಗತೌ
ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಅವರಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದರು.
ಲಭತೇ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಿಮು ಶೂಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾಃ
ಯಾರಾದರೂ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಸೇವೀ ನರೋ ಽನ್ತೇ ಽಪಿ ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೇ ದೂತಾಃ ಸಹಸಾ ಯಾನ್ತಿ ಪಾಪಿನೋ ಽಪಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ದೂತರು ತಕ್ಷಣ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೋ ಽಪಿ ಯಾತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಿಮುದ್ವಾತ್ರಘಿಂಶವತ್ಸರಾನ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗಾದರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ?
ಏತೌ ಹರಿಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಂ ಜೀರ್ಣಶೀರ್ಣಾಧಿರೋಪಕೌ
ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಹರಿಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಳೆಯದು, ಹಾಳಾದುದನ್ನು ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಕಥಮೇತೌ ಮಹಾಭಾಗೌ ಯಾತನಾಭೋಗಮರ್ಹಥ
ಇಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾಕೆ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು?
ಆರೋಪ್ಯಾವಾಂ ವಿಮಾನಾಗ್ರಯಂ ಯಯುರ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಅವರು ಆಕಾಶಯಾನದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ದಿವ್ಯಾನ್ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತವನ್ತೌ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಮುನೀಶ್ವರ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯ ದಿವ್ಯವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅತ್ರಾಪಿ ಸಂಪದತುಲಾ ಹರಿಸೇವಾಪ್ರಸಾದತಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾತ್ಪಮೀದೃಕ್ ಫಲಂ ವಿಪ್ರ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಇಂತಹ ಫಲವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಿದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾವಃ ಪರಮಂ ಶ್ರೇಯ ಇತಿ ಹೇತುರ್ನಿರುಪಿತಃ
ನಾವು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆವು ಎಂಬ ಕಾರಣವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಜಾಯತೇ ಭೂಮಿದೇವೇನ್ದ್ರ ಕಿಂ ಪುನಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಕೃತಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ, ಭೂಮಿಪತಿಗಳೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಶಸ್ಯ ದಮ್ಪತೀ ತೌ ತು ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವತಪೇವನಮ್
ಆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ dampatiಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಪರಿಚರ್ಯಾ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಾಮಧೇನೂಪಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಸೇವೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಮಧೇನುಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದದಾತಿ ಪರಮಂ ಶ್ರೇಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಮಪ್ರದಃ
ಅದು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸೋ ಽಪಿ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ರಾತಿಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಪರಮಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಲಭಂ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಂ ಹರಿಪಞ್ಚಕಮ್
ಹರಿಯ ಪಂಚಪೂಜೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ನಿದಾನಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಅದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದಶಮ್ಯಾಂ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು—
ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾರ್ಚನಂ ಸಮ್ಯಕ್ತಥಾ ಪಞ್ಚ ಮಹಾಧ್ವರಾನ್
ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ—
ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಹ್ಯೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ನಂತರ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ—
ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಪಞ್ಚಾಮೃತವಿಧಾನತಃ
ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ದೇವದೇವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧೂಪೈರ್ದೀಪೇಶ್ಚ ನೈವೈದ್ಯೈಸ್ತಾಮ್ಬೂಲೈಶ್ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಿಂದ—
ನಮಸ್ತೇ ಘಜ್ಞಾನರುಪಾಯ ಜ್ಞಾನದಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತುತೇ
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನೆ, ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ದೇವೇಶಂ ವಾಸುದೇವಂ ಜನಾರ್ಜನಮ್
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ, ನಾನು ವಂದಿಸಿ ಬಾಗಿಕೊಂಡೆನು.
ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಹ್ಯದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಕೇಶವ
ಇಂದು ಇಂದಿನಿಂದಲೇ, ಕೇಶವ, ನಾನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಪಂಚರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.