ಆವಯೋಗ್ರಾಹಣೇ ಯತ್ತಾನೃಚುಃ ಕೃಷ್ಣಪರಾಯಣಾಃ
ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಂದವರೊಡನೆ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರು ದೃಢವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಮುಞ್ಚಧ್ವಮೇತೌ ನಿಷ್ಪಾಪೌ ದಮ್ಪತೀ ಹರಿವಲ್ಲಭೌ
'ಈ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ dampati-ಯರನ್ನು ಬಿಡಿ, ಇವರು ಹರಿಯ ಪ್ರಿಯರು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಪಾಪೇ ಪಾಪಧೀರ್ಯಸ್ತು ತಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಪುರುಷಾಧಮಮ್
ನಿಷ್ಪಾಪರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟವನು, ಅವನನ್ನು ನೀಚನಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾಪೇ ತ್ವಪಾಪಧೀರ್ಯಸ್ತು ತಂ ವಿದ್ಯಾದಧಮಾಧಮಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೂ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಮೇನ ಪಾಪಿನೋ ದಣ್ಡ್ಯಾಸ್ತನ್ನೇಷ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ತ್ವಿಮೌ
ದುಷ್ಟರನ್ನು ಯಮನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಾವು ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮವಿವೇಕೋ ಽಯಂ ತನ್ನೇಷ್ಯಾಮೋ ಯಮಾನ್ತಿಕಮ್
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ನಾವು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರತ್ಯೂಚೂಸ್ತಾನ್ಯಮಭಟಾನಧರ್ಮೇ ಧರ್ಮಮಾನಿನಃ
ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಧರ್ಮಾಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಯಮನ ದೂತರು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಸಮ್ಯಗ್ವಿವೇಕಶೂನ್ಯಾನಾಂ ನಿದಾನಂ ಹ್ಯಾಪದಾಂ ಮಹತ್
ಸರಿಯಾದ ವಿವೇಚನೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವು ತಪ್ಪದೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಯೂಯಂ ಕಿಮರ್ಥಮದ್ಯಾಪಿ ಕರ್ತ್ತುಂ ಪಾಪಾನಿ ಸೋದ್ಯಮಾಃ
ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ?
ತಿಷ್ಟನ್ತಿ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವರು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಪಾಪಕರ್ಮಾಣಿ ಕರಿಷ್ಯೇ ಽಥ ಪುನಃ ಪುನಃ
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?
ಕಿನ್ತ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಚರಿತಾನ್ಧರ್ಮಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಯಥಾತಥಮ್
ಇವರಿಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹರಿಣಾ ತ್ರಾಯಮಾಣೌ ಚ ಮುಞ್ಚಧ್ವಮವಿಲಮ್ಬಿತಮ್
ಹರಿಯವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಇವರನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಿ.
ಅನ್ತಕಾಲೇ ವಿಷ್ಣುಗೃಹೇ ತೇನ ನಿಷ್ಪಾಪತಾಂ ಗತೌ
ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇವರು ಅವರಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದರು.
ಲಭತೇ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಿಮು ಶೂಶ್ರೂಷಣೇ ರತಾಃ
ಯಾರಾದರೂ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗಾದರೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣಸೇವೀ ನರೋ ಽನ್ತೇ ಽಪಿ ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೇ ದೂತಾಃ ಸಹಸಾ ಯಾನ್ತಿ ಪಾಪಿನೋ ಽಪಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಆ ದೂತರು ತಕ್ಷಣ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೋ ಽಪಿ ಯಾತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಿಮುದ್ವಾತ್ರಘಿಂಶವತ್ಸರಾನ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಹಾಗಾದರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದವರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ?
ಏತೌ ಹರಿಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಂ ಜೀರ್ಣಶೀರ್ಣಾಧಿರೋಪಕೌ
ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಹರಿಯವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಳೆಯದು, ಹಾಳಾದುದನ್ನು ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ಕಥಮೇತೌ ಮಹಾಭಾಗೌ ಯಾತನಾಭೋಗಮರ್ಹಥ
ಇಷ್ಟು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾಕೆ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು?
ಆರೋಪ್ಯಾವಾಂ ವಿಮಾನಾಗ್ರಯಂ ಯಯುರ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್
ಅವರು ಆಕಾಶಯಾನದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ದಿವ್ಯಾನ್ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತವನ್ತೌ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಮುನೀಶ್ವರ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯ ದಿವ್ಯವಾದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅತ್ರಾಪಿ ಸಂಪದತುಲಾ ಹರಿಸೇವಾಪ್ರಸಾದತಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾತ್ಪಮೀದೃಕ್ ಫಲಂ ವಿಪ್ರ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಇಂತಹ ಫಲವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಿದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾವಃ ಪರಮಂ ಶ್ರೇಯ ಇತಿ ಹೇತುರ್ನಿರುಪಿತಃ
ನಾವು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆವು ಎಂಬ ಕಾರಣವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಜಾಯತೇ ಭೂಮಿದೇವೇನ್ದ್ರ ಕಿಂ ಪುನಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಕೃತಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಇದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ, ಭೂಮಿಪತಿಗಳೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಶಸ್ಯ ದಮ್ಪತೀ ತೌ ತು ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವತಪೇವನಮ್
ಆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ dampatiಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಪರಿಚರ್ಯಾ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಾಮಧೇನೂಪಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಸೇವೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಮಧೇನುಗೆ ಹೋಲಿಸಿಕೊಂಡು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದದಾತಿ ಪರಮಂ ಶ್ರೇಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಮಪ್ರದಃ
ಅದು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪಠೇಚ್ಚ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸೋ ಽಪಿ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ರಾತಿಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಪರಮಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.