ಪಠೇಚ್ಚ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಭವನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿವರ್ಜಿತಮ್
ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾವಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪನ್ಘಂ ಗಙ್ಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಮುತ್ತಮಮ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪುನಃ ಸೂತ ಸನಕಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್
ಹೇ ಸೂತ, ನಂತರ ನೀನು ಆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಸನಕನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಿದೆ?
ಪೃಷ್ಟಂ ಪುನರ್ಯಥಾ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಥೈವ ತತ್
ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದುದನ್ನು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರೋ ಅದನ್ನು ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸುತೋ ಭೂಯಃ ಪೃಷ್ಟವಾನಿದಮಾದರಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ಗಾಙ್ಗೇಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಘಪ್ರಣಾಶಿ ತ್ವತ್ತೋ ಮುನೇ ಕಾರುಣಿಕಾದಭೀಷ್ಟಮ್
ದಯಾಳು ಮುನಿಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನೋಪದೇಶೈಃ ಸುವಿಮುಗ್ಧಚಿತ್ತಂ ಪ್ರಬೋಧಯನ್ತಿ ಪ್ರಸಭಂ ಪ್ರಸನ್ನಮ್
ಬಹುಪಾಲು ಉಪದೇಶಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದದಾತಿ ಭಕ್ತಿಂ ಭಜತಾಂ ದಯಾಲುರ್ಮುಕ್ತಿಸ್ತು ತಸ್ಯಾ ವಿದಿತಾ ಹಿ ದಾಸೀ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ದಯಾಳು ದೇವರು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ದಾಸಿಯಂತೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಭಕ್ತಾನುಸೇವಾಸು ಮಹಾಪ್ರಯಾಸಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ಕಸ್ಯಾಪಿ ನ ಭಕ್ತಿಯೋಗಮ್
ಭಕ್ತರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶ್ರಮವಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಯಾರಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯೋಗ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತದಾ ಖ್ಯಾಹಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಽಸಿ ಮಾನದ
ಆದುದರಿಂದ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ಗೌರವ ನೀಡುವವನೇ, ಈಗ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ಯತಃ ಪುಚ್ಛೇಶ್ಚರಿತ್ರಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವನಃ
ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಶಾರಂಗಧನು ಧರಿಸಿದ ದೇವರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಸೀದತಿ ಹರಿರ್ಯೈಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛತ್ಯಭಯಂ ತಥಾ
ಯಾರಿಂದ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವರಿಗೆ ಆತನು ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಹಾಮುತ್ರ ಸುಖಂ ತಸ್ಯ ತಪೋವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಮಿತಿ ಪ್ರಾಹುರ್ಮಹರ್ಷಯಃ
ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಉಪೋಷಿತೋ ಽಡರ್ಚಯೇತ್ಸಮ್ಯಙ್ ನರಃ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಉಪವಾಸವಿದ್ದಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೈರ್ಧೂಪೈರ್ ದೀಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯಪೂರ್ವಕೈಃ
ಗುಳಾಬಿ, ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕವಾದ ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ.
ಕೇಶವಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮಿತಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್
'ಕೇಶವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾಲಗ್ರಾಮಸಮೀಪತಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಹತ್ತಿರ ಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ಗೀತೈರ್ವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ಭೋಜ್ಯೈಶ್ಚ ಕೇಶವಮ್
ಹಾಡುಗಳು, ವಾದ್ಯಗಳು, ನೈವೇದ್ಯ, ತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃ ಕಲ್ಯೇ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಮತ್ತೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ತಕ್ಕಂತೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಪಾಯಸಂ ಘೃತಸಂಮಿಶ್ರಂ ನಾಲಿಕೇರಫಲಾನ್ವಿತಮ್
ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಣ್ಣು ಸಮೇತ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕೇಶವಃ ಕೇಶಿಹಾ ದೇವಃ ಸರ್ವಸಂಪತ್ಪ್ರದಾಯಕಃ
ಕೇಶವನಾದ ಕೇಶಿಹಂತಕ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಕ್ತಿತೋ ಬನ್ಧುಭಿಃ ಸಹ
ನಂತರ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಯಃ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೇಶವಾರ್ಚನಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಶವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಪೌಷಮಾಸೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಿತಃ
ಪೌಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ—
ಪಯಸಾ ಸ್ನಾಪ್ಯ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪಾಯಸಂ ಚ ಸಮರ್ಪಯೇತ್
ಹಾಲಿನಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಪಾಯಸವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯೈರ್ಗನ್ಧೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಮನೋರಮೈಃ
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹೂವಿನಿಂದ—
ಕೃಶರಾನ್ನಂ ಚ ವಿಪ್ರಾಯ ದದ್ಯಾತ್ಸಘೃತದಕ್ಷಿಣಮ್
ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಸನ್ನಃ ಸ್ಯಾತ್ಕೃಶರಾನ್ನಪ್ರದಾನತಃ
ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ನಾರಾಯಣನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.