ಸಮತಾ ಶತ್ರುಮಿತ್ರೇಷು ವಶಿತ್ವಂ ಚ ತಥಾ ನೃಪ
ಶತ್ರು-ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವೂ ಕೂಡ, ಅರಸನೇ,
ಏತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ತಪಃ ಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾ ನೃಣಾಮ್
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇವು ಮಾನವರಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಿಯಕರಂ ಚೈವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನಮೋ ಭಗವತೇ ಪ್ರೋಚ್ಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ತತ್ಪರಮ್
'ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದೇ ಪರಮವಾದುದು.
ದ್ವಯೋಃ ಸಮಂ ಫಲಂ ರಾಜನ್ನಷ್ಟದ್ವಾದಶವರ್ಣಯೋಃ
ಅರಸನೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ತಪ್ಪಿದರೂ, ಎರಡಕ್ಕೂ ಫಲ ಒಂದೇ.
ಶಙ್ಖಚಚಕ್ರಧರಂ ಶಾನ್ತಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್
ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ನಾರಾಯಣನು,
ಕಿರೀಟಕುಣ್ಡಲಧರಂ ನಾನಾಮಣ್ಡನಶೋಭಿತಮ್
ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು,
ಪೀತಾಮ್ಬರಧರಂ ದೇವಂ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಗೌರವಿಸುವರು.
ಅನ್ತರ್ಯಾಮೀ ಜ್ಞಾನರುಪೀ ಪರಿಪೂರ್ಣಃ ಸನಾತನಃ
ಅವನೇ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಜ್ಞಾನರೂಪ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ.
ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇ ಽಸ್ತು ತಪಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗಚ್ಛ ಲಬ್ಧುಂ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಪರಮಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಾಪನ್ನಃ ಪ್ರಪೇದೇತಪಸೇ ವನಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದು, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನಾದೇಶ್ವರೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಽತಿದುಶ್ಚರಮ್
ನಾದೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೃತಾತಿಥ್ಯರ್ಹಣಶ್ಚಾಪಿ ನಿತ್ಯಂ ಹೋಮಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸದಾ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಪತ್ರೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈಸ್ತೋಯೈಸ್ತ್ರಿಕಾಲಂ ಹರಿಪೂಜಕಃ
ಅವನು ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ, ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಧ್ಯಾಯನ್ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಶೀರ್ಣಪರ್ಣಾಶನೋ ಽಭವತ್
ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ನಿರುಚ್ಛ್ವಾಸ ಸ್ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ತತಃ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ನಂತರ ಅವನು ಉಸಿರೂ ಬಿಡದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ತಾಣಿ ನಿರುಚ್ಛ್ವಾಸಪರೋ ಽಭವತ್
ಅವನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆದು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿತ್ರಸ್ತಾ ವಹ್ನಿತಾ ಪಿತಾಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳೂ ಭಯಗೊಂಡರು.
ಅಸ್ತುವನ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಶರಣಾಗತಪಾಲಕಮ್
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ವಂದಿಸಿದರು.
ಸ್ವಭಾವಶುದ್ಧಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಭಾವಂ ವದನ್ತಿ ಯಜ್ಜ್ಞಾನತನುಂ ಚ ತಜ್ಜ್ಞಾಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶುದ್ಧ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಜಗತ್ಸ್ವರುಪೋ ಜಗದಾದಿನಾಥಸ್ತಸ್ಮೈ ನತಾಃ ಸ್ಮಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯ
ಅವನೇ ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ಜಗತ್ತಿನ ಆದಿಯ ಸ್ವಾಮಿ; ಆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ನಾವು ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತಮೀಶಮೀಡ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಪುರಾಣಂ ನತಾಃ ಸ್ಮ ವಿಷ್ಣುಂ ಪುರುಷಾಥಸಿದ್ಧ್ಯೈ
ಆ ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾವು ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಾಗಿ.
ಕಾಲಾತ್ಮಕಂ ತಂ ತ್ರಿದಶಾಧಿನಾಥಂ ನಮಾಮಹೇ ವೈ ಪುರುಷಾರ್ಥರುಪಮ್
ಅವನೇ ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಾನವ ಗುರಿಗಳ ರೂಪ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ತಮಾದಿದೇವಂ ಗುಣಸನ್ನಿಧಾನಂ ಸರ್ವೋಪದೇಷ್ಟಾರಮಿತಾಃ ಶರಣ್ಯಮ್
ಆ ಆದಿದೇವ, ಗುಣಗಳ ನಿಲಯ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪದೇಶಕ, ಅನಂತರಕ್ಷಕನಿಗೆ ನಾವು ಶರಣಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಸಚ್ಚಿತ್ಪರಾನನ್ದಘನಸ್ವರುಪಂ ರುಪಾದಿಹೀನಂ ಪ್ರಣತಾಃ ಸ್ಮ ದೇವಮ್
ಅವನು ಸತ್ಪ್ರಜ್ಞಾನಂದಘನಸ್ವರೂಪಿ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದ ದೇವ; ಅವನಿಗೆ ನಾವು ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯಜ್ಞಾಪ್ರಿಯಂ ಯಜ್ಞಕರಂ ವಿಶುದ್ಧಂ ನತಾಃ ಸ್ಮ ಸರ್ವೋತ್ತಮಮವ್ಯಯಂ ತಮ್
ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನೂ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧನೂ, ಪರಮೋತ್ತಮನೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಾವು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಚರಿತಂ ತಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ದೇವಾನಾಂ ಸಂನ್ಯವೇದಯತ್
ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯವರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ಜಗಾಮ ಯತ್ರ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ತಪಸ್ತಪತಿ ನಾರದ
ನಾರದನು ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತಾಮಗಾತ್ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವಜಗದ್ಗುರುಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಗುರುವು ಆ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.