ಸೋಮದ್ವೀಪಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾರಾಣಸೀಸಮಮ್
ಸೋಮದ್ವೀಪ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಭಗಿನೀ ಗಙ್ಗಯಾ ಯತ್ರ ಸಂಗತಾ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಸಹೋದರಿ ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.
ಜಹ್ನುಹ್ರದೇ ಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತೋ ಮರ್ತ್ಯೋ ಹಿ ಮೋಹಿನಿ
ಜಹ್ನುಹ್ರದ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು, ಮೋಹಿನಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೋಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದದಿತಿತೀರ್ಥಂ ಚ ಯತ್ರಾವಾಪಾದಿತಿರ್ಹರಿಮ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಅದಿತಿತೀರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದಿತಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಶಿಲೋಚ್ಚಯಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಯತ್ರ ತಪ್ತ್ವಾ ತಪಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಮಹಾತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು.
ಇನ್ದ್ರಾಣೀನಾಮತೀರ್ಥಂ ಸ್ಯಾದ್ಯತ್ರೇನ್ದ್ರಾಣೀ ತು ವಾಸವಮ್
ಇಂದ್ರಾಣಿಯವರ ಹೆಸರಿನ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾಣಿಯವರು ವಾಸವನನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಪುಣ್ಯದಂ ಸ್ನಾತಕಂ ತೀರ್ಥಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಪಶ್ಚರನ್
ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನತೀರ್ಥಂ ತಪಸಾ ಖ್ಯಾತಂ ಯತ್ರ ಸ್ಮರೋ ಹರೇಃ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನತೀರ್ಥವು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಮನನ್ನು ಹರಿಯು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ದಕ್ಷಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಗಙ್ಗಾತೋ ಯಮುನಾಗತ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ದಕ್ಷಪ್ರಯಾಗ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತ್ರಾಕ್ಷಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗ ಇವ ಲಭ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರಯಾಗದಂತೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಾವಧಾನಾ ಶೃಣುಷ್ವ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಿ ನೃಪಪ್ರಿಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯೇ, ರಾಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳೇ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ತೇಷಾಂ ಕುಲಾನಾಂ ಲಕ್ಷಂ ತು ಭವಾತ್ತಾರಯತೇ ಶಿವಾ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಳು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಲಕ್ಷ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಲಕ್ಷಗುಣಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥಾ ದ್ವಿಜಪಾವನೀ
ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವಳು ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಕ್ಷಯಾಂ ತು ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ತೃಪ್ತಿಂ ಮೋಹಿನಿ ದುರ್ಲಭಾಮ್
ಅವುಗಳು, ಮೋಹಿನಿ, ದೊರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಶಾಶ್ವತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಿತರಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಃ
ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತರ್ಪ್ಯಮಾಣಾಃ ಪರಾಂ ತೃಪ್ತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ಗಙ್ಗಾಜಲೈಃ ಶುಭೈಃ
ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಪಿತೄಂಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ಗಙ್ಗಾಮಭಿಗಮ್ಯ ಸುರಾಂಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು.
ಕುಶೈಸ್ತಿಲೈರ್ಗಾಙ್ಗಜಲೈಸ್ತೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಹರೇಃ ಪದಮ್
ಕುಶದ ಹಣ್ಣು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ, ಅವರು ಹರಿಯವರ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ತರ್ಪಿತಾ ಗಾಙ್ಗಜಲೈರ್ಮೋಕ್ಷೇ ಯಾನ್ತಿ ವಿಧೇರ್ವಚಃ
ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಸುಪ್ರೀತಾಃ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಃ
ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮುಕ್ತಾಜಾಲಪರಿಚ್ಛನ್ನಾನ್ವೇಣುವೀಣಾನಿನಾದಿತಾನ್
ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ವೇಣು ಮತ್ತು ವೀಣೆಯ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಗನ್ಧರ್ವದೇಹರುಚಿರಾನ್ದಿವ್ಯಭೋಗಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಅವರು ಗಂಧರ್ವರ ಸುಂದರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ತು ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಲಿಙ್ಗಮರ್ಚಯೇತ್
ಆದರೆ ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ವೇದಾಶ್ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳು, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಳ ದಾನವಿರುವ ಯಜ್ಞಗಳು—
ಪಿತೄನುದಿಶ್ಯ ವಾ ದೇವಾನ್ಗಙ್ಗಾಂಭಿಭಿಃ ಪ್ರಸಿಂಚಯೇತ್
ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಮೃತ್ಕುಂಭಾತ್ತಾಮ್ರಕುಂಭೈಸ್ತು ಸ್ನಾನಂ ದಶಗುಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏವಮರ್ಘೇ ಚ ನೈವೇದ್ಯೇ ಬಲಿಪೂಜಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್
ಅದೇ ರೀತಿ ಅರ್ಘ್ಯ, ನೈವೇದ್ಯ, ಬಲಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು.
ವಿಭವೇ ಸತಿ ಯೋ ಮೋಹಾನ್ನ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿವಿಸ್ತರಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ—
ದೇವಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ಪುಣ್ಯಂ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಂ ವರಮ್
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಹುರ್ಗಙ್ಗಾಜಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಘೃತಸ್ನಾನಸಮಂ ಬುಧಾಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.