ಭೂಯಾಮಹಂ ಜಗನ್ನಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಣಂ ಸಾಂತ್ಯಯಸ್ವ ಭೋಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ವಾಮಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಸಾಂತ್ವಯಾಮಾಸ ಪುನರೇವ ಸುತಾಕೃತೇ
ತನ್ನ ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ತವ ಚಾಸ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾಯ ಚ
ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.
ಪುನಃ ಶರೀರಂ ಯಾಚೇತ ತದಾಜ್ಞಾಂ ದೇಹಿ ಮಾನದ
ಅವಳು ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಬೇಡಲಿ; ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ, ಗೌರವದಾತನೇ.
ತ್ವಯಾ ಮಯಾ ಚ ಸಪಾಲ್ಯಾ ಕೃತಕಾರ್ಯಾ ತಪಸ್ವಿನೀ
ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾಳೆ.
ತಾತೋ ಽಹಮಸ್ಯಾ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ದೇಹಮುತ್ಪಾದಯಾಮ್ಯಹಮ್
ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ದೇಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾ ಶುದ್ಧ್ಯೇತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತಥೈವಾಶು ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಯಾಜ್ಯಾಯಾ ದೇಹಯೋಗಾರ್ಥಮಾದಿದೇಶ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇಹಸಂಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕಮಣ್ಡಲುಜಲೇನೌಕ್ಷನ್ಮೋಹಿನ್ಯಾ ದೇಹಭಸ್ಮ ತತ್
ಅವನು ಕಮಂಡಲುವಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಮೋಹಿನಿಯ ದೇಹದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಛರ್ಚಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಾತಂ ಚ ವಸೋಃ ಪುರೋಧಸೋ ಜಗ್ರಾಹ ಪಾದೌ ವಿನಯೇನ ನತ್ವಾ
ತಂದೆಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನು ಪೂಜಾರಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವಿಮೋಹಿನೀಂ ಸ್ವಾಮಿಸುತೋಞ್ಜ್ಝಿತಾಂ ಚ ಜಗಾದ ವಾಕ್ಯಂ ವಿದುತಾಮವೀರಾಮ್
ಸ್ವಾಮಿಯ ಮಗನಿಂದ ತೊರೆದ ಮೋಹಿನಿಗೆ ಅವನು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಗತಿಂ ತೇ ಕಾರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾದಿಕರ್ಮಣಾ
ಪವಿತ್ರ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವಂತಹ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೆರವளಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಿಸಸರ್ಜ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮೋಹಿನೀಪಿತರಂ ಮುದಾ
ಮೋಹಿನಿಯ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನು ಹೊರಟನು.
ಜಗಾಮ ಲೋಕಂ ತಮಸಃ ಪರಮವ್ಯಕ್ತವರ್ತ್ಮನಾ
ಅವನು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ಮೋಹಿನೀಂ ಸಮನುಗ್ರಾಹ್ಯಾಂ ಮತ್ವಾ ಹೃದಿ ವಿಚಾರಯನ್
ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮುಹೂರ್ತ್ತಂ ಧ್ಯಾನಮಾಪನ್ನೋ ಬುಬುಧೇ ಕಾರಣಂ ಗತೇಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ ಅವಳು ಹೋದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೇ ರತಃ
ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುವ ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಯೇನ ವಿಜ್ಞಾತಮಾತ್ರೇಣ ಪಾಪಿನಾಂ ಗತಿರುತ್ತಮಾ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಷ್ಟೇ ಸಾಕು, ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡಾ ಉನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ತಸ್ಯಾ ಸದೃಶಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿದ್ಯತೇ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇನ್ನೊಂದು ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಣತಾ ಮೋಹಿನೀ ಪ್ರಾಹ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾನಕೃತಾದರಾ
ಮೋಹಿನಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಗಂಗಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಸಂಮತಂ ವದ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳಿಗೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದುದನ್ನು ಈಗ ನೀನು ಹೇಳು.
ಪಶ್ಚಾತ್ಪಾಪವಿನಾಶಿನ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತುಂ ಯಾಸ್ಯೇ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನಂತರ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಆ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಾಮಾಸ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯೇಷಾಂ ಭಾಗೀರಥೀ ಪುಣ್ಯಾ ಸಮೀಪೇ ವರ್ತತೇ ಸದಾ
ಯಾರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗೀರಥಿ ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆಯೋ,
ತಾಂ ಗತಿಂ ನ ಲಭೇಜ್ಜನ್ತುರ್ಗಙ್ಗಾಂ ಸಂಸೇವ್ಯ ಯಾಂ ಲಭೇತ್
ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಜೀವಿಗಳು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶೇಷೇ ಗಙ್ಗಾಂ ನಿಷೇವನ್ತೇ ತೇ ಽಪಿ ಯಾನ್ತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್ ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ರೋತಿ ಗಙ್ಗಾಂ ಸೇವ್ಯ ಯದಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಾಸಮೇಕಂ ತು ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸ್ನಾತಸ್ತುಲ್ಯಫಲಾವುಭೌ
ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಿಷ್ಠೇದ್ಯಥೇಷ್ಟಂ ಯಶ್ಚಾಪಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಸ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಯಾರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಗತಿಮನ್ವೇಷಮಾಣಾನಾಂ ನ ಗಙ್ಗಾಸದೃಶೀ ಗತಿಃ
ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯ ಸಮಾನವಾದ ಮಾರ್ಗವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಹ್ಯ ತಾರಯೇದ್ಗುಙ್ಗಾ ಗಚ್ಛತೋ ನಿರಯೇ ಽಶುಚೌ
ಗಂಗೆ ಪಾತಕಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ.