ಯಯಾ ಪೂತಾ ಮಹಾಪಾಪಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ಯಾವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಹರಿಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ವೇಧೋ ನಿಶೀಥೇ ದೇವಾನಾಮುಪಕಾರಾಯ ಮೋಹಿನೀ
ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಲೆಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ಪಾರಣಂ ಚ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಮುಪವಾಸವಿನಾಶನಮ್
ಹದಿನಮೂರನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ ಉಪವಾಸದ ನಿಯಮವೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ತಾಸ್ತು ಹ್ಯೇಕಾದಶೀಭಿನ್ನಾ ಉಪೋಷ್ಯನ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವೈಃ
ಆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಏಕಾದಶಿಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಪಕ್ಷದ್ವಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಧಿನಾ ತ್ರಿದಿನಾತ್ಮಕೇ
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸದಾ ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಹಿ ವ್ರತಂ ಕಾರ್ಯಂ ನಿರಂಬು ಸಮುಪೋಷಣಮ್
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೀರನ್ನೂ ಸೇವಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನೇ ವ್ರತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನೈವೇದ್ಯಂ ವಾ ಹರೇಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವಾಹಾರಾತ್ಪಾದಸಂಮಿತಮ್
ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ನೈವೇದ್ಯವು ತಾನೇ ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಷ್ಕಾಮಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರೇ ಚ ವಿದ್ಧಾಂ ಮುಞ್ಚನ್ತಿ ಯಾಮ್ಯಯಾ
ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಮ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ವಿದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಾನ್ತಿ ತು ಸ್ಥಿತಿಃ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾನಘೇ
ಪಾಪರಹಿತಳೇ, ಯಮನ ಅವಧಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಚಾರಾ ತಿಥ್ಯಾಸ್ತು ದಶಮ್ಯಾಃ ಪ್ರಾನ್ತಗಾಮಿನೀ
ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಚಲನೆಯಂತೆ ತಿಥಿಗಳು ನಿರ್ಧರವಾಗುತ್ತವೆ, ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತದೆ.
ಅರುಣೋದಯಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಸೂರ್ಯೋದಯೋ ಭವೇತ್
ಅರುಣೋದಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕುರುತೇ ವಿದ್ಧಂ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯೇಕಾದಶೀವ್ರತಮ್
ಯಾರು ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿದ್ಧ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮುಹೂರ್ತದ್ವಯಮಾತ್ರಂ ತು ಜ್ಞೇಯಂ ಚಾತ್ರಾರುಣೋದಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಅರುಣೋದಯದ ಅವಧಿ ಎರಡು ಮುಹೂರ್ತಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘತ್ವೇ ತ್ರೈರಾಶಿಕ ವಿಧಾನತಃ
ಅದರ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದು ಮೂರು ರಾಶಿಗಳ ನಿಯಮದಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಬ್ಧ್ವೋಪವಾಸಿನಾಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ಥಾ ಭವ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಶುದ್ಧಮುಖವಂತೆಯೇ, ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರು. ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರ ಪುಣ್ಯವು ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪಾಖಣ್ಡಾನಾಂ ವಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪಾಪಸಂಚನಾಯ ಚ
ಪಾಕಂಡಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು,
ದತ್ತಂ ತೇ ಮೋಹಿನಿ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸಮಯಾಙ್ಕಿತಮ್
ಮೋಹಿನಿಯೇ, ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಭವೇದ್ಯತ್ಸುಕೃತಂ ಶುಭೇ ಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಭವ ಭೂಸುರೇ ತ್ವಮ್
ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಯಾವ ಶುಭಫಲವೋ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಭೂಸುರನೇ, ದಯಾಳುವಾಗಿರು.
ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಂ ನಿಜಜೀವಿತಂ ಚ ಸ್ವಪಾಪತೀರ್ಥಾಭಿನಿಷೇವಣೇನ
ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರೇ ಪವನಾತ್ಮಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸಂಮಾರ್ಜಿತೋ ಭೂಪಕೃತಸ್ತು ಪನ್ಥಾಃ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯೇ ಆಧಾರವಾಗಿರುವಾಗ, ರಾಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಏವಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ತಿಪಾಲದೇ ವಾನ್ಪ್ರಣಮ್ಯ ಹೃಷ್ಟಾ ಚ ಪುರೋಧಸಂ ಸ್ವಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವಳು ಕ್ಷಿಪ್ತಿಪಾಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಪೂಜಾರಿಗೂ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಾನ್ತರೂಪಾ ಚ ದಿನಂ ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪ್ರಕೃಷ್ಟರೂಪಾ ನರಕಾಯ ನೄಣಾಮ್
ಕಷ್ಟದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವಳು ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಭೋದಿತೋ ರುಕ್ಮವಿಭೂಷಣಸ್ಯ ಮತ್ತೇಭಸಂಸ್ಥಃ ಪಟಹಃ ಸುಘೈಷಃ
ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಮದಗೊಂಡ ಆನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಡೋಲು, ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ದೃಷ್ಟೇ ಕಾರ್ಯೇ ಜನಃ ಸರ್ವಃ ಪ್ರತ್ಯಯಂ ಕುರುತೇ ತ್ವಿತಿ
ಕಾರ್ಯವು ಕಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಪೃಷ್ಟಮುದಯಂ ನೄಣಾಂ ಮೋಹನಾಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣದ ಏರಿಕೆಯಾಗುವುದು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯಂ ಹಿ ತೇ ನಾಮ ವಿಶಾಲನೇತ್ರೇ ಯನ್ಮೋಹಿನೀತ್ಯೇವ ಜನೋ ಬ್ರವೀತಿ
ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ಮೋಹಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ತಕ್ಕದ್ದು, ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯೇವ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತನಯೋ ವಿವಸ್ವತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಾಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಿವಸ್ವತ್ನ ಮಗನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಗತೇಷು ದೇವೇಷು ವಿಮೋಹಿನೀ ಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಸಾದ್ಯ ಸುರಾಸುರೇಶಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಆ ಮೋಹಿನಿ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ದಗ್ಧಂ ಶರೀರಂ ಮಮ ಲೋಕನಾಥ ಪುನಃ ಪ್ರಪತ್ಸ್ಯೇ ಽಥ ತಥಾ ಕುರುಷ್ವ
ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತೇ, ನನ್ನ ದೇಹವು ಸುಟ್ಟಿಹೋಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ದೊರಕಿಸಿಕೊಡಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ—ದಯಮಾಡಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ.
ಜಿತೋ ಹಿ ರಾಜ್ಞಾ ಶಮನಃ ಪುರಾದ್ಯ ಕೃತೋ ಜಯೀ ತಾತ ತವ ಪ್ರಭಾವಾತ್
ಇಂದು ರಾಜನಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಮನನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತಂದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.