ಜಙ್ಗಮಾಜಙ್ಗಮೈರ್ಭೂಮಿರ್ವ್ಯಾಪ್ತಾ ದ್ವೀಪವತೀ ಸದಾ
ಈ ಭೂಮಿ, ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ನಾಕಃ ಸುಕೃತಿಭಿರ್ಜೀವೈರ್ನರಕಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಭಿಃ
ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ನರಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮೋಹಿನೀ ವಾಕ್ಯಂ ಪಿತುರಾಜ್ಞಾವಿಧಾಯಿನೀ
ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತೃಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯಳಾದ ಮೋಹಿನಿ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಳು.
ಪುರೋಧಸಾ ಸಮೇತಾನೋ ದೇವಾನಾಂ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಣಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಿದರು.
ಪ್ರಣಿಪಾತಶತೇನಾಪಿ ಪ್ರಸನ್ನೇನ ಹೃದಾ ಸುರಾಃ
ನೂರು ಬಾರಿ ವಂದಿಸಿದರೂ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಪಿನಾಂ ಗತಿಃ
ಒಂದನೇ ಹಬ್ಬದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳ ಗತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತಿಃ ಸಪತ್ನೀ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಮಯಾ ವೈಕುಣ್ಠಗಾಃ ಕೃತಾಃ
ನನ್ನ ಗಂಡನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ನಾನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯಥಾ ಹರಿದಿನಂ ದುಷ್ಟಂ ಜಾಯತೇ ಮಮ ಮಾನದಾಃ
ಹರಿದಿನ ದುಷ್ಟವಾದರೂ, ನನಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುವವರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ಪ್ರಯಾಚೇ ದದತ ಸ್ವಾರ್ಥಾರ್ಥಂ ತದ್ಧಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ; ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಯಾ ಪೂತಾ ಮಹಾಪಾಪಾ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ಯಾವುದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಹರಿಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ವೇಧೋ ನಿಶೀಥೇ ದೇವಾನಾಮುಪಕಾರಾಯ ಮೋಹಿನೀ
ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಲೆಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ಪಾರಣಂ ಚ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಮುಪವಾಸವಿನಾಶನಮ್
ಹದಿನಮೂರನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವುದರಿಂದ ಉಪವಾಸದ ನಿಯಮವೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ತಾಸ್ತು ಹ್ಯೇಕಾದಶೀಭಿನ್ನಾ ಉಪೋಷ್ಯನ್ತೇ ಚ ವೈಷ್ಣವೈಃ
ಆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಏಕಾದಶಿಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಪಕ್ಷದ್ವಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಧಿನಾ ತ್ರಿದಿನಾತ್ಮಕೇ
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸದಾ ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಹಿ ವ್ರತಂ ಕಾರ್ಯಂ ನಿರಂಬು ಸಮುಪೋಷಣಮ್
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ನೀರನ್ನೂ ಸೇವಿಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನೇ ವ್ರತವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ನೈವೇದ್ಯಂ ವಾ ಹರೇಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವಾಹಾರಾತ್ಪಾದಸಂಮಿತಮ್
ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ನೈವೇದ್ಯವು ತಾನೇ ಸೇವಿಸುವ ಆಹಾರದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಿಷ್ಕಾಮಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರೇ ಚ ವಿದ್ಧಾಂ ಮುಞ್ಚನ್ತಿ ಯಾಮ್ಯಯಾ
ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಮ್ಯ ನಿಯಮದಂತೆ ವಿದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಾನ್ತಿ ತು ಸ್ಥಿತಿಃ ಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾನಘೇ
ಪಾಪರಹಿತಳೇ, ಯಮನ ಅವಧಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ನೀನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯೇನ್ದುಚಾರಾ ತಿಥ್ಯಾಸ್ತು ದಶಮ್ಯಾಃ ಪ್ರಾನ್ತಗಾಮಿನೀ
ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಚಲನೆಯಂತೆ ತಿಥಿಗಳು ನಿರ್ಧರವಾಗುತ್ತವೆ, ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತದೆ.
ಅರುಣೋದಯಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಸೂರ್ಯೋದಯೋ ಭವೇತ್
ಅರುಣೋದಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕುರುತೇ ವಿದ್ಧಂ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯೇಕಾದಶೀವ್ರತಮ್
ಯಾರು ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿದ್ಧ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮುಹೂರ್ತದ್ವಯಮಾತ್ರಂ ತು ಜ್ಞೇಯಂ ಚಾತ್ರಾರುಣೋದಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಅರುಣೋದಯದ ಅವಧಿ ಎರಡು ಮುಹೂರ್ತಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘತ್ವೇ ತ್ರೈರಾಶಿಕ ವಿಧಾನತಃ
ಅದರ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದು ಮೂರು ರಾಶಿಗಳ ನಿಯಮದಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಬ್ಧ್ವೋಪವಾಸಿನಾಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸ್ವಸ್ಥಾ ಭವ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಶುದ್ಧಮುಖವಂತೆಯೇ, ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರು. ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರ ಪುಣ್ಯವು ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಪಾಖಣ್ಡಾನಾಂ ವಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಪಾಪಸಂಚನಾಯ ಚ
ಪಾಕಂಡಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು,
ದತ್ತಂ ತೇ ಮೋಹಿನಿ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸಮಯಾಙ್ಕಿತಮ್
ಮೋಹಿನಿಯೇ, ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಭವೇದ್ಯತ್ಸುಕೃತಂ ಶುಭೇ ಫಲಂ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಭವ ಭೂಸುರೇ ತ್ವಮ್
ಅವರಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಯಾವ ಶುಭಫಲವೋ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಭೂಸುರನೇ, ದಯಾಳುವಾಗಿರು.
ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಂ ನಿಜಜೀವಿತಂ ಚ ಸ್ವಪಾಪತೀರ್ಥಾಭಿನಿಷೇವಣೇನ
ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರೇ ಪವನಾತ್ಮಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸಂಮಾರ್ಜಿತೋ ಭೂಪಕೃತಸ್ತು ಪನ್ಥಾಃ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯೇ ಆಧಾರವಾಗಿರುವಾಗ, ರಾಜನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.