ಯತ್ರ ಯತ್ರ ತು ಗಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ರ ತತ್ರ ಕ್ಷಿಪನ್ತಿ ಮಾಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಭವದಾಜ್ಞಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಗತಾ ರುಕ್ಮವಿಭೂಷಣಮ್
ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ ಹೊರಟೆ.
ಕ್ಲೇಶಯಿತ್ವಾ ತು ಭರ್ತಾರಂ ಪುತ್ರಂ ಹತ್ವಾ ವರಾಸಿನಾ
ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕೊಟ್ಟು, ಸುಂದರವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದೆ.
ನ ಗತಿರ್ವಿದ್ಯತೇ ದೇವ ಪಾಪಾಯಾ ಮಮ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ದೇವಾ, ಈಗ ನನಗೆ, ಪಾಪಿಯಾದ ನನಗೆ, ಯಾವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಪ್ರವಾಕ್ಯಹತಾನಾ ಚ ದಗ್ಧಾನಾಂ ಚಿತ್ರಭಾನುನಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾಶವಾದವರೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದವರೂ,
ಶತಹ್ರದಾವಿಪನ್ನಾನಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾ ಸ್ವರ್ಣದೀ ಪಿತಃ
ನೂರಾರು ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರಿಗಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಣದ ನದಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ತಂದೆ.
ಪ್ರಸಾದಯಸಿ ಮತ್ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತರ್ಹಿ ಮೇ ವಿಹಿತಾ ಗತಿಃ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ವಿಧಿಸಿದ ಮಾರ್ಗ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿವೇನ್ದ್ರಧರ್ಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿದೇವೇಶೈರ್ಮುನಿಭಿರ್ಯುತಃ
ಶಿವ, ಇಂದ್ರ, ಧರ್ಮ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಮಹೀಪಾಲ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವಾದಿಭಿರ್ವೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವನು.
ಭೂಪ ರುದ್ರಾದಿದೇವೈಸ್ತು ಪೂಜ್ಯೋ ಮಾನ್ಯಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ರಾಜನೇ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯನೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಾರ್ಯೇ ಮಹತಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಸಾಧ್ಯೇ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವು ಎದುರಾದಾಗ,
ಸ ದ್ವಿಜೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪರಗಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ದ್ವಿಜನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಮುತ್ಥಾಯ ನಮಶ್ಚಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತಾನ್ಮುನೀನ್ಸುರಾನ್
ಅವನು ಎದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಆ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ಲೋಕಕರ್ತ್ತಾ ಜಗದ್ಗುರುಃ
ನಂತರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಾತ ವಿಪ್ರ ಸದಾಚಾರ ಪರಲೋಕೋಪಕಾರಕ
ಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸತ್ಕಾರ್ಯವು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಪಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಯಾ ಸಂಪ್ರೇಷಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದವಿಮೋಹನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ರುಕ್ಮಾಂಗದನ ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವೈಕುಣ್ಠಂ ಸಂಕುಲಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕೈಃ ಸರ್ವೈರ್ನಿ ರಾಕುಲೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ರಾಕ್ಷಸರಿಲ್ಲದ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ನೋಡಿ,
ನಿಶಾಮಯ ಧರಾದೇವ ಯದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ
ಧರಾಧೀಪ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಕೇಳು.
ಅನಯಾ ನಿಕಷಾಶ್ಯಾಙ್ಗ್ಯಾ ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ವರ್ಣಭೂಷಣಃ
ಈ ಪರಿಕ್ಷಾಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಣಾಭರಣದ ಶುದ್ಧತೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಞಾಪ್ರಹತಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಹರಿವಾಸರಪಾಲನಾತ್
ರಾಜನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹರಿವಾಸರವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ,
ದೇವಾಪಕಾರೋ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ನ ಕ್ಷಮೋ ಬಾಹುಜನ್ಮನಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಭೂಸುರಾಣಾಂ ವಿಶೇಷೇಣಂ ಯಾತಾಸ್ತೇ ತತ್ಸಹಾಯಕಾಃ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೂಸುರರಲ್ಲಿ, ಹೋದವರು ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ಪ್ರಾಪಿತಂ ಭೂಸುರ ಭೂಪಭರ್ತುರ್ನಿಜಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ಯ ತಥಾ ಸಪತ್ನ್ಯಾಃ
ಅವಳು ಪಡೆದದ್ದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಳು.
ತತ್ಪಾಪವೇಗೇನ ಬಭೂವ ವಿದ್ರುತಾ ಭಸ್ಮಾವಶೇಷಾ ತವ ಶಾಪದಗ್ಧಾ
ಆ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಬೂದಿಯಾಗಿಹೋಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚದುರಿಹೋದಳು.
ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕಾಮಾ ಲಭತೇ ಽವಮಾನಂ ಕಥಂ ದ್ವಿಜಾತೋ ಽಪಕೃತಿಂ ಕ್ಷಮಸ್ವ
ತಾನು ಮಾತ್ರ ಲಾಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು; ದ್ವಿಜನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಕೃತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮೋಹಿನೀಯಂ ಬುದ್ಧಿಂ ತ್ಯಜೇತ್ಕ್ರೂರತರಾಂ ತ್ವಯೀಜ್ಯೇ
ಯಾರಿಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ನಿನ್ನದಕ್ಕಿಂತ ಕ್ರೂರವಾದುದನ್ನು, ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಉವಾಚ ದೇವಂ ತ್ರಿದಶಾಧಿನಾಥಂ ವಿಮೋಹಿನೀದೇಹಕೃತಂ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮೋಹಿನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನ ಲೋಕೇಷು ಸ್ಥಿತಿಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಸಂಕುಲೇಷು ಚ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಶಾಶ್ವತತೆ ಇಲ್ಲ.
ತದ್ದಾಸ್ಯಮಿ ತವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತ್ವಂ ಹಿ ಪೂಜ್ಯತರೋ ಮಮ
ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನು.
ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಚ ಭವಿತಾ ಮೋಹಿನೀಕೃತತ್ಯಮೇವ ಚ
ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರಲಿದೆ, ಮೋಹವೂ ದೂರವಾಗಲಿದೆ.