ಮೋಹಿನ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಾಯಾಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ದಿವಾಕರೇ
ಮೋಹಿನಿ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯನೇ, ನಾವು ಕಾರ್ಯಮಾಡುವೆವು.
ತತೋ ದೇವ ಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಶತಕ್ರತುಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಶತಕ್ರತು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ರಾಜನೇ,
ಸಮಾಯಾತಾ ಮಹೀಪಾಲ ನಾರೀಂ ತಾಂ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತುಮ್
ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು, ಭೂಪಾಲಕ, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದರು.
ತೇಜೋಹೀನಾಂ ನಿರಾನನ್ದಾಂ ಶುಷ್ಕತೋಯಾಂ ನದೀಮಿವ
ತೇಜಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಆನಂದವಿಲ್ಲದ, ಒಣಗಿದ ನದಿಯಂತೆ ಅವಳು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪರಾಜಿತೋ ಯಥಾ ಮರ್ತ್ಯಃ ಪ್ರಲ್ಮಾನಕುಸುಮಂ ಯಥಾ
ಒಡಹುಟ್ಟಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಸೋತಂತೆ, ಸುಗಂಧವಿಲ್ಲದ ಹೂವಿನಂತೆ.
ಗತಶಾಲಿಸ್ತು ಕೇದಾರೋ ನಿಷ್ಪ್ರ ಯಥಾ
ಅಕ್ಕಿ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿರುವ, ಬಿತ್ತನೆ ಇಲ್ಲದ ಹೊಲದಂತೆ.
ಮನ್ಥಾನಂ ನವನೀತೇ ವಾ ಉದ್ಧೃತೇ ಧರಣೀಪತೇ
ಬೆಣ್ಣೆ ತೆಗೆದ ನಂತರ ಉಳಿದಿದ್ದ ಮಥನದಂತೆ, ಧರಣೀಪತೇ.
ಹತ ನಾಥಾಂ ತು ಯುವತೀಂ ಧಾನ್ಯಹೀನಾಂ ಪ್ರಜಾಂ ಯಥಾ
ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲದ ಯುವತಿಯಂತೆ, ಧಾನ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂತತಿಯಂತೆ.
ಪೃಥ್ವೀಂ ಭೂಪಾಲಹೀನಾ ವಾ ಮನ್ತ್ರಹೀ ಯಥಾ ನೃಪ
ರಾಜನಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜನಂತೆ.
ಜಲಹೀನಂ ಯಥಾ ಕುಂಭಂ ಪಙ್ಕಸ್ಥಂ ಗೋಪತಿಂ ಯಥಾ
ನೀರು ಇಲ್ಲದ ಕುಂಭದಂತೆ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಗೋಪನಂತೆ.
ಭಗ್ನಕ್ರಿಯಂ ಯಥಾ ವೈದ್ಯಂ ಭಗ್ನಶಾಖಂ ಯಥಾ ದ್ರುಮಮ್
ಕೆಲಸ ನಿಂತ ವೈದ್ಯನಂತೆ, ಮುರಿದ ಕೊಂಬೆಯ ಮರದಂತೆ.
ವಿಧೂಮ ಇವ ಸಪ್ತಾರ್ಚಿರ್ವಿರಶ್ಮಿರಿವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಹುಯ್ಯದ ಎಂಟು ಹೊತ್ತಿನ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಕಿರಣವಿಲ್ಲದ ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ.
ಅತೃಪ್ತಃ ಕಾನ್ತಯಾ ಕಾನ್ತಃ ಪನ್ನಗಶ್ಚ ವಿಷೋಜ್ಝಿತಃ
ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಪ್ರಿಯನಂತೆ, ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವಿನಂತೆ.
ಶಿರೋಭ್ರಷ್ಟಾ ಯಥಾ ಮಾಲಾ ಪರ್ವತೋ ಧಾತುವರ್ಜಿತಃ
ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಹಾರದಂತೆ, ಧಾತುಗಳಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತದಂತೆ.
ಸ್ವರಹೀನಂ ಯಥಾ ಸಾಮ ಪದ್ಮಹೀನಂ ಯಥಾ ಸರಃ
ಹದವಿಲ್ಲದ ಸಾಮಗಾನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಕಮಲವಿಲ್ಲದ ಕೆರೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ,
ಜ್ಞಾನಂ ಮಮತ್ವಸಂಯುಕ್ತಂ ಪುಮಾಂಸಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ವಿನಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜ್ಞಾನವೂ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯನೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ತೇಜೋಹೀನಾಂ ತಥಾಪಶ್ಯನ್ ಮೋಹಿನೀಂ ತೇ ದಿವೌಕಸಃ
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದರು.
ಆಕ್ರೋಶವಚನೈಃ ಕ್ರೂರೈಃ ಪುತ್ರಹತ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಕಠಿಣವಾಗಿ ಬೈದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಗನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಸ್ವವಾಕ್ಯಪಾಲನಾಂ ಚಣ್ಡಾಮುಚುರ್ದೇವಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು, ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ನಹಿ ಮಾಧವಭಕ್ತಾನಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ಮಾನಖಣ್ಡನಮ್
ಮಾಧವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಗೌರವ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಂ ವರಾರೋಹೇ ಸ ಪ್ರಯಾತೋ ಽಧುನಾಭವಮ್
ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಅದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನು ಈಗ ಇಹಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಏಕಾದಶೀ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಮೋಹಿನೀ ಮಾಧವೇ ಸಿತೇ
ಮಾಧವನ ಪವಿತ್ರ ಮೋಹಿನೀ ಏಕಾದಶಿಯ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ—
ತಸ್ಯೈವಾಧ್ಯುಷ್ಟಿರತುಲಾ ಯತ್ಸತ್ಯಾಚಚ್ಚಲಿತೋ ನ ಹಿ
ಅವನ ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಂದೂ ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.
ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಪುತ್ರವ್ಯಾಪಾದನೇ ಮತಿಮ್
ತಾನೂ, ಮನಸ್ಸೂ, ಮಾತಿನಲ್ಲೂ ಮಗನ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ತಾದೃಶಂ ನಿಕಷಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯ ಭಗವಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ
ಹೀಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಭಗವಾನ್ ಮಧುಸೂದನನು—
ಪುತ್ರಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಿಯಾಯಾಶ್ಚ ಭಾವಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ನೃಪಸ್ಯ ಚ
ಮಗನ, ಪ್ರಿಯೆಯ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸದೇಹಾಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾಣೋ ಹ್ಯ್ ಅಙ್ಗಾರೋ ಽಗ್ನಿರಿವಾಹಿತಃ
ದೇಹದಿಂದ, ಕರ್ಮಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಕೆಂಡಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು.
ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ಸುಭಗೇ ದೋಷಃ ಕೋ ಽತ್ರ ತವಾಧುನಾ
ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪಿದೆ?
ಸಿದ್ಧೌ ವಾಪ್ಯಥ ವಾಸಿದ್ಧೌ ಕರ್ಮಕೃತ್ಸ್ಯಾದ್ದೃಥಾ ನ ಹಿ
ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೂ ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾದರೂ, ಯತ್ನಿಸಿದವನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸದ್ಭಾವೇ ಘಟಮಾನಸ್ಯ ಯದಿ ಕರ್ಮ ನ ಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕಾರ್ಯ ಸಫಲವಾಗದಿದ್ದರೆ—