ಪಿತುರರ್ಥೇ ಹತಾ ಯೇ ತು ಮಾತುರರ್ಥೇ ಹತಾಸ್ತಥಾ
ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರು, ತಾಯಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರು,
ಭೂಮ್ಯರ್ಥೇ ಪಾರ್ಥಿವಾರ್ಥೇ ವಾ ದೇವತಾರ್ಥೇ ತಥೈವ ಚ
ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರು,
ತದಲಂ ಪರಿತಾಪೇನ ಜಹಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವರಾಸಿನಾ
ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಯ್ಯು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥೇ ತನಯಂ ಹನ್ಯಾದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ವಾಪಿ ಮಹೀಪತೇ
ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನಾಗಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.
ಅಶ್ವಮೇಘೇ ಮಖವರೇ ನ ದೋಷೋ ಜಾಯತೇ ನೃಪ
ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ತತ್ತ್ವಯಾ ಹ್ಯವಿಚಾರೇಣ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವಚನಂ ಧ್ರುವಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೀನು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ವಿಮೋಚಯೇಥಾ ನೃಪತೇ ಸುಘೋರಾದ್ವಾಕ್ಯಾನೃತಾನ್ಮೋಹಿನಿಹಸ್ತಯೋಗಾತ್
ರಾಜನೇ, ಮೋಹಿನಿಯ ಹಿಡಿಯಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಂಕರ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ನೀನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಶಃ ಪ್ಕಾಶಾದ್ಭವಿತಾ ಹಿ ಕೀರ್ತಿಸ್ತಥಾಕ್ಷಯಾ ತಾತ ನ ಸಂಶಯೋ ಽತ್ರ
ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತಾತಾ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಧ್ಯಾವಲೀಮುಖಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಕಮಲೋಪಮಮ್
ಸಂಧ್ಯಾವಳಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು,
ಮಾ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ತನಯಂ ಹಿಂಸ ಚೇತ್ಯಾಗ್ರಹಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು.
ಅನ್ತರ್ದ್ಧಾನಗತಸ್ತಸ್ಥೌ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಧೈರ್ಯಾವಲೋಕಕಃ
ಅವನು ಅದೃಶ್ಯನಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾಙ್ಗದಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ತಸ್ಯ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದಸ್ಯ ತು
ಧರ್ಮಾಂಗದ ಎಂಬ ವೀರನಿಗೂ, ಆ ರುಕ್ಮಾಂಗದನಿಗೂ,
ವಚನೇ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವೇತಿ ಮೋಹಿನ್ಯಾ ವ್ಯಾಹೃತೇ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿನಿ 'ತಿನ್ನು, ತಿನ್ನು' ಎಂದು ತನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಖಙ್ಗಹಸ್ತಂ ತು ಪಿತರಂ ಧರ್ಮ್ಮಂಭೂಷಣಃ
ತಂದೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಧರ್ಮಭೂಷಣನು ನೋಡಿ,
ವದನಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಚಾದೀನಂ ಜನನ್ಯಾ ನೃಪಪುಙ್ಗವಃ
ಮಾತೆಯ ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಮುಖವನ್ನು ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ನೋಡಿದನು,
ಕಂಬುಗ್ರೀವಾಂ ಸಮಾನಾಂ ತು ಸುವರ್ಣಾ ಸುಕೋಮಲಾಮ್
ಶಂಖದಂತೆ ಕಂಠವಿರುವ, ಸಮಾನವಾದ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಅವಳನ್ನು,
ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಯುತೇನೈವ ಮಾತೃಭಕ್ತ್ಯಾಧಿಕೇನ ವೈ
ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತಿಯೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಇತ್ತು,
ಗೃಹೀತಖಙ್ಗೇ ಜಗದೀಶನಾಥೇ ಚಚಾಲ ಪೃಥ್ವೀಂ ಸನಗಾ ಸಮಗ್ರಾ
ಜಗದೀಶ್ವರನು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಪರ್ವತಗಳ ಸಮೇತ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಕಂಪಿಸಿತು.
ನಿಪೇತುರುಲ್ಕಾಃ ಶತಶೋ ಧರಾಯಾಂ ನಿರ್ಘಾತಯುಕ್ತಾಃ ಸತಡಿತ್ಖಮಧ್ಯಾತ್
ಬಿಡಿದು ಬಿದ್ದ ಆಕಾಶದಿಂದ ನೂರಾರು ಉಲ್ಕೆಗಳು, ಗರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ನಿರರ್ಥಕಂ ಜನ್ಮ ಮಮಾಧುನಾಭೂತ್ಕೃತಂ ತು ದೈವೇನ ದಜಗದ್ವಿಧಾಯಿನಾ
ಈಗ ನನ್ನ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಲೋಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಿಯೇ ಮಾಡಿದೆ.
ಹರೇರ್ದಿನೇ ಪಾಪಭಯಾಪಹೇ ತು ತೃಣೈಃ ಸಮಾಹಂ ಭವಿತಾ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ
ಪಾಪದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಲ್ಲಿನಂತಾಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಸತ್ವಾಧಿಕೋ ಯಾಸ್ಯತಿ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಗನ್ತಾಸ್ಮಿ ಪಾಪ ನರಕಂ ಸುದಾರುಣಮ್
ಧರ್ಮವುಳ್ಳವನು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಪಾಪಿ, ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಮೋಹಿನೀ ಮೋಹಸಂಯುಕ್ತಾ ಪಪಾತ ಧರಣೀತಲೇ
ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೋಹಿನಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು.
ಗ್ರೀವಾಯಾಶ್ಛೇದನಾರ್ಥಾಯ ವೃಷಾಙ್ಗದಸುತಸ್ಯ ತು
ವೃಷಾಂಗದನ ಮಗನ ಕತ್ತನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಇದಾಗಿತ್ತು.
ಪ್ರಚಿಚ್ಛಿದೇ ಯಾವದತೀವ ಹರ್ಷಾದ್ಧೈರ್ಯಾನ್ವಿತೋ ರುಕ್ಮವಿಭೂಷಣೋ ಽಸೌ
ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿದ್ದವು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು; ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತುಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯೋ ಽತ್ರ ಗಚ್ಛಸ್ವ ಲೋಕಂ ಮಮ ಲೋಕನಾಥ
ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಖಚಿತವಾಗಿಯೇ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಜನರಾಧಿಪತಿ, ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜ್ಯಾಂ ವಿಮಲಾಂ ಚ ಶುಕ್ಲಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪದಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಯಮಸ್ಯ ಭೂಪ
ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿ, ಶುಭ್ರಳಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಯಮನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು, ಒ ರಾಜನೇ.
ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಮಾತ್ರೋ ವಿರಜಾ ಬಭೂವ ಪ್ರಿಯಾಸಮೇತಸ್ತನಯೇನ ಯುಕ್ತಃ
ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದನು.
ವಿಹಾಯ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮವನೀಪ್ರಸೂತಾಂ ವಿಹಾಯ ದಾಸೀಃಸುಧನಂ ಸ ಕೋಶಮ್
ಅವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ದಾಸಿಯರನ್ನು, ಸುಧನನನ್ನು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.
ಜಗಾಮ ದೇಹಂ ಮಧುಸೂದನಸ್ಯ ತತೋಂಽಬರಾತ್ಪುಷ್ಪಚಯಃ ಪಪಾತ
ಅವನು ಮಧುಸೂದನನ ದೇಹವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಬಂತು.