ದುರ್ಲಭಃ ಶಿಷ್ಟಸಂಸರ್ಗೋ ದುರ್ಲಭಾ ಭಕ್ತಿರುಚ್ಯತೇ
ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ ಅಪರೂಪ, ಭಕ್ತಿಯೂ ಅಪರೂಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಒಳ್ಳೆಯ ವರ್ಣದವಳೆ,Trayodashi ದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಅಪರೂಪವೇ.
ಧೇನುಸ್ತಿಲಮಯೀ ಸುಭ್ರು ದುರ್ಲಭಾ ವಿಪ್ರಗಾಮಿನೀ
ಸುಂದರ ಭ್ರುವಳೇ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸು, ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಹೆಣ್ಣು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವವಳು—ಇವುಗಳು ಅಪರೂಪ.
ದುರ್ಲಭಂ ಪರ್ವಕಾಲೇ ತು ಸ್ನಾನಂ ಶೀತಲವಾರಿಣಾ
ಪಕ್ಷಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೂ ಅಪರೂಪ.
ಯಥಾಶಾಸ್ತ್ರೋದಿತಂ ಕರ್ಮ ತದ್ದೇವಿ ಭುವಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ದೇವಿಯೇ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವದು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ವ್ಯಾಧೇರ್ವಿಘಾತಕರಣಂ ದುರ್ಲಭಂ ಶಾಸ್ತ್ರಮಾರ್ಗತಃ
ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಶಾಸ್ತ್ರಮಾರ್ಗವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ವಚೋ ವರಾರೋಹೇ ಕುರು ಮೇ ಧರ್ಮರಕ್ಷಕಮ್
ಇಂತಹ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಕಮಲಕಾಂತಿಯೇ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡು.
ಸೇವಿತಾ ವಿಷಯಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಕೃತಂ ರಾಜ್ಯಮಕಣ್ಟಕಮ್
ಇಲ್ಲಿನ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಡಲಾಗಿದೆ.
ಅದೃಷ್ಟವಿಷಯಂ ಪುತ್ರಂ ನಾಹಂ ಹಿಂಸ್ಯೇ ಕದಾಚನ
ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು ಅಲ್ಲದ ಮಗನಿಗೆ ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮಾಙ್ಗದೋ ನ ಮೇ ಶತ್ರುರ್ನಾಹಂ ಹನ್ಮಿ ಸುತಂ ತವ
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾದವನು ನನಗೆ ಶತ್ರು ಅಲ್ಲ, ನಾನೂ ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ವಸುಧಾಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಂ ಶಾಧಿ ಬಹುವತ್ಸರಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಹುಕಾಲ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳು.
ಮಮ ಭೂಮಿಪತೇ ಕಾರ್ಯಂ ನ ಪುತ್ರನಿಧನೇ ತವ
ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸವೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಿಂ ವಿಲಾಪೈರ್ಮಹೀಪಾಲ ಏತೈರ್ದ್ಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತೈಃ
ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಈ ಅಳಲುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಾಂ ತಾಂ ರಾಜನ್ಮೋಹಿನೀಂ ತನುಮಧ್ಯಮಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಆ ಮೋಹಕ ರೂಪದ, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹದವಳು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ—
ಏತದೇವ ಗೃಹಾಣ ತ್ವಂ ಮಾ ಶಙ್ಕಾಂ ಕುರು ಭಾಮಿನಿ
ಭಾವಿನಿಯೇ, ಇದನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಯಾವುದೂ ಅನುಮಾನಿಸಬೇಡ.
ಆತ್ಮಾನಂ ಚ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸತ್ಯಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು ಅವಳಿಗೆ ತಾನೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಮನ್ಮಾತುರ್ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ಕುರು ಭೂಪ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಿಜವಾದ ವಚನವನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸು.
ಅಪತ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕಾಮಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಭೂಪತಿಗೆ, ಉತ್ತಮದನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ.
ತವಾಪಿ ನಿರ್ಮನಾ ಲೋಕಾಃ ಸ್ವವಾಕ್ಯಪರಿಪಾಲನಾತ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಲೋಕಗಳು ನಿನಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ದೇಹತ್ಯಾಗೇ ಮಮಾರಂಭೋ ನರದೇಹೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತುರರ್ಥೇ ಹತಾ ಯೇ ತು ಮಾತುರರ್ಥೇ ಹತಾಸ್ತಥಾ
ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರು, ತಾಯಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರು,
ಭೂಮ್ಯರ್ಥೇ ಪಾರ್ಥಿವಾರ್ಥೇ ವಾ ದೇವತಾರ್ಥೇ ತಥೈವ ಚ
ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲಿಯಾದವರು,
ತದಲಂ ಪರಿತಾಪೇನ ಜಹಿ ಮಾಂ ತ್ವಂ ವರಾಸಿನಾ
ಇಂತಹ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಯ್ಯು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥೇ ತನಯಂ ಹನ್ಯಾದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ವಾಪಿ ಮಹೀಪತೇ
ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನಾಗಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.
ಅಶ್ವಮೇಘೇ ಮಖವರೇ ನ ದೋಷೋ ಜಾಯತೇ ನೃಪ
ಮಹಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ತತ್ತ್ವಯಾ ಹ್ಯವಿಚಾರೇಣ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವಚನಂ ಧ್ರುವಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೀನು ಆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ವಿಮೋಚಯೇಥಾ ನೃಪತೇ ಸುಘೋರಾದ್ವಾಕ್ಯಾನೃತಾನ್ಮೋಹಿನಿಹಸ್ತಯೋಗಾತ್
ರಾಜನೇ, ಮೋಹಿನಿಯ ಹಿಡಿಯಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯಂಕರ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ನೀನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಶಃ ಪ್ಕಾಶಾದ್ಭವಿತಾ ಹಿ ಕೀರ್ತಿಸ್ತಥಾಕ್ಷಯಾ ತಾತ ನ ಸಂಶಯೋ ಽತ್ರ
ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ತಾತಾ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಧ್ಯಾವಲೀಮುಖಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಕಮಲೋಪಮಮ್
ಸಂಧ್ಯಾವಳಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು,
ಮಾ ಭುಙ್ಕ್ಷ್ವ ತನಯಂ ಹಿಂಸ ಚೇತ್ಯಾಗ್ರಹಸಮನ್ವಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡ ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು.