ಭವತರಣಿವಹಿತ್ರಪಾದಪದ್ಮ ಪ್ರಕಟೈಶ್ವರ್ಯ ಪುರಾಣ ಪೂರ್ಣಬಾಹೋ
ಈ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳು ದೋಣಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನೀನು ಪುರಾತನನು, ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.
ತವ ವರದ ವರೇಣ್ಯಮಙ್ಘ್ರಿಯುಗ್ಮಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಘಾರ್ದಿತಂ ಪ್ರಪಾಹಿ
ಪಾಪದಿಂದ ಬಳಲಿರುವ ನಾನು, ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ನಹಿ ಮಮ ಗತಿದಂ ಪುರಾಣಪುಂಸೋ ಽನ್ಯದಿತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಯಾ ಪ್ರಸೀದಽಮೇದ್ಯ
ನನಗೆ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಪೂಜ್ಯನೇ, ದಯಮಾಡು.
ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ಮಾಧವೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅಚಾನಕ್ ಮಾಧವನು, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಪುನರುತ್ಥಾಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನನಾಮ ವಿಧೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವರಂ ವೃಣು ಪ್ರದಾಸ್ಯೇ ಽಹಂ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಸ್ತೋತ್ರತಸ್ತವ
ಓದು, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪೀಡಿತಾತ್ಮಾ ಜಗಾದೇದಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಹರಿಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಾದವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು:
ತ್ವತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸೀಮಾಬಾಹ್ಯಸ್ಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಯದೀಕ್ಷ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಕಂಡುಬಂದರೆ,
ಮಮ ನಿರ್ಗಮನೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಾಂ ಪುನರೇಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಾಗ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುವುದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹ್ಯಭವತ್ತೂಷ್ಣೀಂ ದೇವದೇವಂ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವೃಷಧ್ವಜನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಶೈವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶೈವ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಪಯಾ ಸಂಪರೀತಸ್ಯ ಮಾಧವಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಮಾಧವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಮಾಧವಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ತತ್ರ ಸಸ್ನೌ ದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಮಾಧವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ವೃಷಧ್ವಜನೆಂಬ ದೇವರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು.
ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಖ್ಯಾತಿಮಾಗತಮ್
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕಪಾಲಮೋಚನ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಶಂಭುಸ್ತು ನಿಬದ್ಧಸ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಶಂಭು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲಸಿದರು.
ಸೂರ್ಯಾಯುತಸಮಪ್ರಖ್ಯ ದಿಗಂಬರನಿಷೇವಿತಮ್
ಅದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ದಿಗಂಬರರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೈರ್ವಿಘ್ನೈರಭಿಭೂತಾಸ್ತು ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಾರ್ಚಕಾಃ
ಯಾರು ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಆ ಶಿವಭಕ್ತರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಸ್ಯ ಚಿನ್ತನಾದ್ವಿಪ್ರ ಶೈವಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿರಾಕುಲಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶಿವಭಕ್ತರು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುಪುಣ್ಯಯುತಾಃ ಸಂತೋ ನಿವಸಂತ್ತಯತ್ರ ನೀರುಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ನ ಜಪಂ ನ ಸುರಾರ್ಚನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ ಅಥವಾ ದೇವರಾರಾಧನೆಗೆ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲ.
ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಾತ್ಯುಂ ನರಃ ಕಾಮಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವನ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾರ್ಥಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭೋಗಿನೀಮಪಿ ಮೋಕ್ಷಾಯ ಕಿಂ ಪುನರ್ವ್ರತಧಾರಿಣಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಭೋಗಿನಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ—ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಯೋಜಿತಾ ತು ಯಾ ಪೂರ್ವಂ ತೇನ ದುಷ್ಟೇನ ರಕ್ಷಸಾ
ಯಾರನ್ನು ಹಿಂದೆ ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದನೋ—
ಏಷ ಪ್ರಭಾವೋ ಽಪಿ ಹಿತಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ಮ
ಇದು ಕೂಡಾ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ.
ಭೂತವ್ಯಭವಿಷ್ಯಾಣಿ ಜ್ಞಾನಾಜ್ಞಾನಕೃತಾನಿ ಚ
ಹಿಂದಿನವು, ಇತ್ತೀಚಿನವು, ಭವಿಷ್ಯದವು, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು—
ಯಸ್ಯಾಂ ಮೃತಾ ದುಃಖಮನನ್ತಮುಗ್ರಂ ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ಮರ್ತ್ಯಾ ಯಮಯಾತನಾಂ ನೋ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಮನ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನಂತ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನೇ.
ಪೃಷ್ಠಾತ್ಕರೋಣುರೂಪಿಣ್ಯಾಃ ಸಕನ್ಯೋ ಽವಾತರದ್ದ್ವಿಜಃ
ಹರಿಣಿಯ ರೂಪದ ಹೆಂಗಸಿನ ಹಿಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಳಿದರು.
ಕ್ಷಪಾಚರೀ ಕ್ಷಪಾನಾಥವಕ್ತ್ರಾ ಪೀನೋನ್ನತಸ್ತನೀ
ಅವಳು ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವವಳು, ಚಂದ್ರನ ಮುಖವಿದ್ದಳು, ಎದೆ ತುಂಬಾ ಉಬ್ಬಿದ್ದವು.
ಬಾಹ್ಯರಕ್ಷಾಸ್ಥಿತ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪುರಪಾಲಮುವಾಚ ಹ
ಹೊರಗಿನ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಬಂದ ನಗರಪಾಲಕನನ್ನು ಅವಳು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಬ್ರೂಹಿ ಮಾಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ರತ್ನಶಾಲಾಂ ಪುರಾ ಹೃತಾಮ್
ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಹೇಳು—ಒಮ್ಮೆ ಕಳವಾದ ಆ ರತ್ನಶಾಲೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?