ಅವಿಮುಕ್ತಸ್ಯ ಸೀಮಾಯಾಂ ಪ್ರಾವಿಶದ್ವೀಕ್ಷ್ತಯ ಧೂರ್ಜಟಿಃ
ಧೂರ್ಜಟಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಾಧವಂ ವನ್ದ್ಯಮೀಶ್ವರಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ಪೂಜ್ಯನಾದ ಮಾಧವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಮಧುಮಥನ ನೃಸಿಂಹ ಪೀತವಾಸೋ ಗರುಡಾಧಿಷ್ಠಿತ ಮಾಧವಾದಿದೇವ
ಮಧುವಿನ ಸಂಹಾರಕ, ನರಸಿಂಹ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಾಧವ, ಆದಿದೇವ
ಸುರವರಕರುಣಾರ್ಣವಾರ್ತಿನಾಶಿನ್ನಲಿನಾಕ್ಷಾಧಿಪತೇ ವಿಭೋ ಪರೇಶ
ಕಮಲನೇತ್ರರಾಧಿಪತಿ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ದಯಾಮಯ, ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ
ಕಲಿಕಲುಷಹರಾಙ್ಘ್ರಿಪದ್ಮಯುಗ್ಮ ಗೃಣದಾತ್ಮಪ್ರದ ಕೂರ್ಮ ಕಶ್ಯಪೋತ್ಥ
ಕೂರ್ಮ, ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಕಮಲದ ಪಾದಗಳು ಕಲಿಯುಗದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವವರಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಭವಭಯಹರ ಭಕ್ತವಶ್ಯ ಗೋಪ ಪ್ರಣತ್ತೋದ್ಧಾರಕ ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿನಾಮ್
ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಶನಾಗಿರುವವನೇ, ಗೋಪರಕ್ಷಕ, ಶರಣಾದವರಿಗೆ ರಕ್ಷಕ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕಮಲಕರ ಕುಶೇಶಯಾ ಧಿವಾಸ ಪ್ರಿಯಕಾಮೋನ್ಮಥನ ತ್ರ್ಯಧೀಶವನ್ದ್ಯ
ಕಮಲಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವವನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಪ್ರಿಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡುವವನು, ಮೂರು ಲೋಕದ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ಹಲಧರ ದುರಿತಾಪಹ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತ್ರಿಗುಣವ್ಯಾಪ್ತ ಜಗತ್ತ್ರಿಕಾಲದಕ್ಷ
ಹಲಧರ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತಿರುವೆನು, ಮೂರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು.
ರವಿಶಶಿನಯನ ಪ್ರಗಲ್ಭಚೇಷ್ಟ ಪ್ರಧುತಧ್ವಾನ್ತ ನವಾಂಬುದಾಭ ಮೇಶ
ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವವನು, ಹೊಸ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವವನು, ಮೇಷನೆ.
ಅಘಬಕವೃಷಕೇಶಿಪೂತನಾನ್ತ ತ್ರಿಶಿರೋವಾಲಿದಶಾಸ್ಯಭೇದಕಾರಿನ್
ಅಘ, ಬಕ, ವೃಷ, ಕೇಶಿ, ಪೂತನಾ ಇವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಮೂರು ತಲೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವನು.
ಭವತರಣಿವಹಿತ್ರಪಾದಪದ್ಮ ಪ್ರಕಟೈಶ್ವರ್ಯ ಪುರಾಣ ಪೂರ್ಣಬಾಹೋ
ಈ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳು ದೋಣಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನೀನು ಪುರಾತನನು, ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.
ತವ ವರದ ವರೇಣ್ಯಮಙ್ಘ್ರಿಯುಗ್ಮಂ ಶರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಘಾರ್ದಿತಂ ಪ್ರಪಾಹಿ
ಪಾಪದಿಂದ ಬಳಲಿರುವ ನಾನು, ವರವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ನಹಿ ಮಮ ಗತಿದಂ ಪುರಾಣಪುಂಸೋ ಽನ್ಯದಿತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಯಾ ಪ್ರಸೀದಽಮೇದ್ಯ
ನನಗೆ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ, ಪೂಜ್ಯನೇ, ದಯಮಾಡು.
ಆವಿರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ಮಾಧವೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅಚಾನಕ್ ಮಾಧವನು, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಪುನರುತ್ಥಾಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ನನಾಮ ವಿಧೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ವರಂ ವೃಣು ಪ್ರದಾಸ್ಯೇ ಽಹಂ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಸ್ತೋತ್ರತಸ್ತವ
ಓದು, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾನೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪೀಡಿತಾತ್ಮಾ ಜಗಾದೇದಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಹರಿಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಾದವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು:
ತ್ವತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸೀಮಾಬಾಹ್ಯಸ್ಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಯದೀಕ್ಷ್ಯತೇ
ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಕಂಡುಬಂದರೆ,
ಮಮ ನಿರ್ಗಮನೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಾಂ ಪುನರೇಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಾಗ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುವುದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹ್ಯಭವತ್ತೂಷ್ಣೀಂ ದೇವದೇವಂ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವೃಷಧ್ವಜನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಶೈವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶೈವ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಪಯಾ ಸಂಪರೀತಸ್ಯ ಮಾಧವಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಮಾಧವನ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.
ಮಾಧವಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ತತ್ರ ಸಸ್ನೌ ದೇವೋ ವೃಷಧ್ವಜಃ
ಮಾಧವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ವೃಷಧ್ವಜನೆಂಬ ದೇವರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು.
ಕಪಾಲಮೋಚನಂ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಖ್ಯಾತಿಮಾಗತಮ್
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಕಪಾಲಮೋಚನ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಶಂಭುಸ್ತು ನಿಬದ್ಧಸ್ತತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಶಂಭು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲಸಿದರು.
ಸೂರ್ಯಾಯುತಸಮಪ್ರಖ್ಯ ದಿಗಂಬರನಿಷೇವಿತಮ್
ಅದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ದಿಗಂಬರರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೈರ್ವಿಘ್ನೈರಭಿಭೂತಾಸ್ತು ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಾರ್ಚಕಾಃ
ಯಾರು ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಆ ಶಿವಭಕ್ತರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿವಸ್ಯ ಚಿನ್ತನಾದ್ವಿಪ್ರ ಶೈವಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿರಾಕುಲಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶಿವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಶಿವಭಕ್ತರು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುಪುಣ್ಯಯುತಾಃ ಸಂತೋ ನಿವಸಂತ್ತಯತ್ರ ನೀರುಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ನ ಜಪಂ ನ ಸುರಾರ್ಚನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ ಅಥವಾ ದೇವರಾರಾಧನೆಗೆ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲ.