ಯಸ್ತ್ವೃತೌ ನಾಭಿಗಚ್ಛೇತ ಸ್ವಸ್ತ್ರಿಂಯ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ—
ಅನ್ಯಾಚಾರರತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಃ ಶಕ್ತೋ ನ ನಿವಾರಯೇತ್
ಅಥವಾ, ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ನಡೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ತಡೆಯದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ—
ಪಾಪಿನಾಂ ಪಾಪಗಣನಾಂ ಕೃತ್ವಾನ್ಯೇಭ್ಯೋ ದಿಶನ್ತಿ ವಿನ್ದತಿ
ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳುವವರು—
ಅಪಾಪೇ ಪಾತಕಂ ಯಸ್ತು ಸಮರೋಪ್ಯ ವಿನಿನ್ದತಿ
ಅಥವಾ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಪಾಪದ ಆರೋಪ ಮಾಡುವವರು—
ಪಾಪಿನಾಂ ನಿನ್ದ್ಯಮಾನಾನಾಂ ಪಾಪಾರ್ದ್ಧಂ ಕ್ಷಯಮೇತಿ ಚ
ಹೀಗೆ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪದ ಅರ್ಧಭಾಗವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋ ಽಸಿಪತ್ರೇ ಽನುಭೂಯಾರ್ತಿಂ ಹೀನಾಙ್ಗೋಜಾಯತೇ ಭುವಿ
ಅವನು ಕತ್ತಿಯ ಹಸುರಿನ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅತೀವ ದುಃಖದಂರೌದ್ರಂ ಸ ಯಾತಿ ಶ್ಲೋಷ್ಮಭೋಜನಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕೆಮ್ಮನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ತಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾಯುತೈರಪಿ
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಾಗದು.
ತತಶ್ಚಣ್ಡಾಲಯೋನೌ ತು ಗೋಮಾಂಸಾಶೀ ಸದಾ ಭವೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಚಂಡಾಲರ ಮನೆಯಲ್ಲು ಹುಟ್ಟಿದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಾಶ್ಚಯಾತನಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ದಶಜನ್ಮಸು
ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ತೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಮೇವ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಪಹರ್ತ್ತಾ ತು ನಿರಯೀ ಯಸ್ಯಾರ್ಥಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ಫಲಮ್
ಕಳ್ಳನಾದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ವಸ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಅದರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯತಿನಿನ್ದಾಪರೋ ರಾಜನ್ ಶಿಲಾನಮಾತ್ರೇ ಪ್ರಯಾತಿ ಹಿ
ರಾಜನೇ, ಯತಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ವಭೋಜನಂ ತತಃ ಸರ್ವಾ ಭುಞ್ಜತೇ ಯಾತನಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ನಂತರ, ಅವನು ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುಷ್ಪಾರಾಮಭಿದಶ್ಚೈವ ಯಾಂ ಗತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ತಚ್ಛೃಣು
ಹೂದೋಟಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರ ಗತಿಯೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ತತಶ್ಚ ವಿಷ್ಟಾಕೃಮಯಃ ಕಲ್ಪಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ನಂತರ, ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಮಲದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಾಮವಿಧ್ವಂ ಸಕಾನಾಂ ತು ದಾಹಕಾನಾಂ ಚ ಲುಮ್ಪತಾಮ್
ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರು, ದೋಚುವವರು—
ಉಚ್ಛಿಷ್ಟಭೋಜಿನೋ ಯೇ ಚ ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಪರಾಶ್ವ ಯೇ
ಉಚ್ಚಿಷ್ಟ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವರು—
ಉಚ್ಛಿನ್ನಪಿತೄದೇವೇಜ್ಯಾ ವೇನ್ದಮಾರ್ಗಬಹಿಃಸ್ಥಿತಾಃ
ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವೇದಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವವರು—
ಏವಂ ಬಹುವಿಧಾ ಭೂಪ ಯಾತನಾಃ ಪಾಪಕಾರಿಣಣಾಮ್
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಪಾಪಕರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಯಾತನೆಗಳಿವೆ.
ಪಾಪಾನಾಂ ಯಾತನಾನಾಂ ಚ ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಚಾಪಿ ಭೂಪತೇ
ಪಾಪಿಗಳ ಯಾತನೆಗಳೂ ಧರ್ಮಶೀಲರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೂ, ರಾಜನೇ—
ಏತೇಷಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಾನತಃ
ಈ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮದಂತೆ—
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಮೀಪೇ ಕಮಲಾಪತೇಃ
ಕಮಲಾಪತಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗಙ್ಗಾ ಚತುಲಸೀ ಚೈವ ಸತ್ಸಙ್ಗೋ ಹರಿಕೀರ್ತ್ತನಮ್
ಗಂಗೆಯೂ ತುಳಸಿಯೂ, ಸತ್ಸಂಗವೂ, ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯೂ—
ವಿಷ್ಣ್ವರ್ಪಿತಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಫಲಾನಿ ಭವನ್ತಿ ಹಿ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕಾಮ್ಯಂ ಯಚ್ಚಾನ್ಯನ್ಮೋಕ್ಷಮಾಧನಮ್
ಯಾವುದೇ ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾಮ್ಯ ಕರ್ಮಗಳು, ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಾವುದಾದರೂ—
ಹರಿಭಕ್ತಿಃ ಪರಾ ನೃಣಾಂ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಪ್ರಾಣಾಶಿನೀ
ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಾಮಸೈ ರಾಜಸೈಶ್ವೈವ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೈಶ್ಚ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಓ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆ ಭಕ್ತಿ ತಾಮಸ, ರಾಜಸ ಮತ್ತು ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಾ ತಾಮಸ್ಯಧಮಾ ಭಕ್ತಿಃ ಖಲಭಾವಧರಾ ಯತಃ
ಯಾವ ಭಕ್ತಿ ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದದೋ, ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾದದು ಎಂದು ಅತಿ ಹೀನವೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾರಾಯಣಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ತಾಮಸೀ ಮಧ್ಯಮಾ ತು ಸಾ
ಓ ಜಗನ್ನಾಥ, ತಾಮಸ ಭಕ್ತಿ ನಾರಾಯಣನ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಮಧ್ಯಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.