ಉವಾಚ ಕನಕಾಭಾಂ ತಾಂ ಭರ್ತುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ಮುನಿಭಿರ್ಯ್ಯತ್ತು ಗೀಯತೇ ನಾರದಾದಿಭಿಃ
ಪಂಡಿತರು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು ಹಾಡುವದು ಇದೇ.
ಕ್ರಿಯತಾಮಪರಂ ದೇವಿ ಮರಣಾದಧಿಕಂ ತವ
ದೇವಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಸಾವುಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ.
ಕಸ್ಯೇಷ್ಟಮಾತ್ಮಹನನಂ ಕಸ್ಯೇಷ್ಟಂ ವಿಷಭಕ್ಷಣಮ್
ತನ್ನನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ? ವಿಷ ಕುಡಿಯಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?
ವ್ಯಾಘ್ರಸಿಂಹಾಭಿಗಮನಂ ಸಮುದ್ರತರಣಂ ತಥಾ
ಹುಲಿ, ಸಿಂಹಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಕೂಡ,
ಅಪಥ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ಲೋಕೇ ತಥಾಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕರವಾದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಷಿದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು,
ಛೇದನಂ ತೃಣಕಾಷ್ಠಾನಾಂ ಲೋಷ್ಟಾನಾಮವಮರ್ದ್ದನಮ್
ಹುಲ್ಲು, ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವುದು,
ದೈವಾವಿಷ್ಟೋ ವರಾರೋಹೇ ನರಃ ಸರ್ವಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಸುಂದರವಾದ ನಿತಂಬವಳೇ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ನರಕಾರ್ಹೇ ನರೋ ದೇವಿ ಕರೋತ್ಯಶುಭಕರ್ಮ ತತ್
ನರಕಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು, ದೇವಿಯೇ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಾದೃಶೇನ ಹಿ ಭಾವೇನ ಯೋನೌ ಶುಕ್ರಂ ಸಮುತ್ಸೃಜೇತ್
ಯಾವ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೋ,
ಸಾಹಂ ವಿವಾದಭಾವೇನ ರಾಜ್ಞೋ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದಸ್ಯ ಹಿ
ನಾನು ರಾಜ ರುಕ್ಮಾಂಗದನಿಗೆ ವ್ಯಾಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ.
ದುಷ್ಟಭಾವಾ ತಥಾ ಜಾತಾ ಕರ್ತ್ರೀ ದುಷ್ಟಂ ನೃಪಸ್ಯ ತು
ಹೀಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವಳಾಗಿ ನಾನು ಆಗಿದ್ದೆ.
ತತ್ಕಾಲಭಾವನಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ತದ್ಭಾವೋ ಜಾಯತೇ ಸುತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಆ ಮನೋಭಾವದಿಂದಲೇ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಚ ವ್ರೀಡಾ ನ ಚ ಸ್ನೇಹೋ ನ ಧರ್ಮೋ ದೇವಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವಿ.
ಜಾನನ್ನಪಿ ಯಥಾಯುಕ್ತಸ್ತಂ ಭಾವಮನುವರ್ತತೇ
ತಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ, ಆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಾಪಹಂ ವಾಚ್ಯಕರಂ ಮಮಾಪಿ ಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯಂ ಮನಸಾಪಿ ಭೀರು
ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿಂದೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಮಾಡಲಾರೆ, ಭಯಪಡುವವಳೇ.
ಭರ್ತುರ್ಯಶಃ ಸ್ಯಾತ್ತ್ರಿದಿವೇ ಗತಿಸ್ತೇ ಪುತ್ರೇ ಪ್ರಶಂಸಾ ಮಮ ಧಿಗ್ವಿವಾದಃ
ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಹೆಸರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವೂ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಶ್ಲಾಘೆಯೂ ನನ್ನದಾಗುತ್ತದೆ; ಜಗಳಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆ.
ಧೈರ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ತಾಂ ತನ್ವೀಂ ಬ್ರೂಹಿ ಬ್ರೂಹೀತ್ಯಚೋದಯತ್
ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಣ್ಣಕಾಯದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ 'ಹೇಳು, ಹೇಳು' ಎಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು.
ಭರ್ತುರರ್ಥೇ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತ್ಯಾ ರಾಜ್ಯನಾಶೇ ನ ಮೇ ವ್ಯಥಾ
ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಏನೇನು ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ನನಗೆ ನೋವಿಲ್ಲ.
ಸಮೃದ್ಧಾಯಾಃ ಸಪಾಪಾಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಹ್ಯಧೋಗತಿಃ
ಸಂಪನ್ನಳಾದರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ ಆಕೆಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮವೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತತಶ್ಛುಛುನ್ದರೀ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಸಪ್ತ ಜನ್ಮಾನಿ ಭಾರತೇ
ಆಮೇಲೆ ಚುಚುಂದರಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.
ಭರ್ತುರರ್ಥೇ ತು ಯಾ ವಿತ್ತೇಂ ವಿದ್ಯಮಾನಂ ನ ಯಚ್ಛತಿ
ಆದರೆ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಇದ್ದ ಧನವನ್ನು ಕೊಡದ ಹೆಂಗಸು—
ಕ್ರಿಮಿಯೋನಿವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಕಾಷ್ಠೀಲಾ ಜಾಯತೇ ಶುಭೇ
ಹುಳಿನ ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ, ಶುಭವತಿಗೆ, ಆಕೆ ಮರದ ಹುಳವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.
ಅಗ್ನಿಪ್ರಜ್ವಾಲನಾಥ ಹಿ ಕಾಷ್ಠಂ ಪಾಟಯತೇ ಚಿರಮ್
ಬೆಳಗಿಸಿದ ಬೆಂಕಿ ಮರವನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಬಿಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಕಾಷ್ಠಂ ಪಾಟಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸಮೀಪಮಗಮಂ ತದಾ
ಮರವನ್ನು ಬಿಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಹೋದೆ.
ನವನೀತನಿಭಂ ದೇಹಂ ಬಿಭ್ರಾಣಾ ಚಾಞ್ಜನತ್ವಿಷಮ್
ಅವಳು ಹಸಿರು ಬೆಣ್ಣೆಯಂತಿರುವ ದೇಹವನ್ನು, ಅಂಜನದ ಹೊಳಪಿನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪತಿತಾಂ ಭೂಮೌ ಹನ್ತುಂ ಧ್ವಾಙ್ಕ್ಷಃ ಸಮಾಗತಃ
ಅವಳನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಬ್ಬ ಗಿಡುಗ ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದನು.
ತಾವನ್ನಿವಾರಿತಃ ಸದ್ಯೋ ಮಯಾ ಲೋಷ್ಟೇನ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾನು ಒಂದು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
ಸಕ್ಷತಾ ತುಣ್ಡಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ನ ಚ ಶಕ್ತಾ ಪಲಾಯಿತುಮ್
ಗಿಡುಗನ ಮೂಗಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಅವಳು ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಿಕ್ತಾ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ಜಲೈನೈವ ತತಃ ಸ್ವಾಸ್ಥ್ಯಮುಪಾಗತಾ
ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಎರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಳು.