ಏತದ್ಧರ್ಮಾಙ್ಗದೇನೋಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮೋಹಿನೀ
ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೋಹಿನಿಯು—
ಯತ್ರ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದಃ ಶೇತೇ ಮೃತಕಲ್ಪೋ ರವಿಪ್ರಭಃ
ಅಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಾಂಗದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗಿ, ಮೃತನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದನು—
ದೀಪರತ್ನೈಃ ಸುಪ್ರಕಾಶೇ ವಿದ್ರುಮೈಶ್ಚಿತ್ರಿತೇ ವರೇ
ದೀಪರತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಪವಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ—
ದೀರ್ಘವಿಸ್ತಾರಸಂಯುಕ್ತೇ ಹ್ಯನೌಪಮ್ಯೇ ಮನೋಹರೇ
ದೀರ್ಘವೂ ವಿಶಾಲವೂ, ಉಪಮೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ—
ತಾತೈಷಾ ಜನನೀ ಮೇ ಽದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವದತ್ಯನೃತೀ ತ್ವಿತಿ
ತಂದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ತಾಯಿ ನಿಮಗೆ ‘ನೀನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀಯ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಕೋಷರತ್ನನಿಚಯೇ ಗಜಾಶ್ವರಥಸಂಯುತೇ
ರತ್ನಗಳ ರಾಶಿಗಳೂ, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳೂ ಕೂಡಿರುವ—
ಪ್ರದೇಹಿ ಸಕಲಂ ಹ್ಯಸ್ಯೈ ಯತ್ತ್ಯಾ ಶ್ರಾವಿತಂ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅವಳಿಗೆ ನೀವು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡಿರಿ.
ದೇಹಿ ಶಕ್ರಪದಂ ದೇವ್ಯೈ ಜಿತಂ ವಿದ್ಧಿ ಪುರನ್ದರಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿರಿ; ಪುರಂದರನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ತಚ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಪಸಾ ತೋಷ್ಯ ಪದ್ಮಜಮ್
ಆದುದನ್ನು ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಮಲಜನನನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ವಾಪಿ ಪರೇ ಪದೇ ವಾ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಜಿತ್ವಾ ನರದೇವದಾನವಾನ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಪರಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮಾನವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದಾನವರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ ಕೊಡುವೆನು.
ಹಸ್ತೇ ಹಿ ಪಾಪಸ್ಯ ದಿವಾಪ್ರಕೀರ್ತೇರ್ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ಕರ್ಮಕರಃ ಸುಭುಕ್ತಃ
ಪಾಪದ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವಂತೆ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸುಖಪಡುವವನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ತಚ್ಚಾಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದದಸ್ವ ದೇವ್ಯೈ ಮಜ್ಜೀವಿತಂ ಮಜ್ಜನನೀಭವಂ ವಾ
ರಾಜನೇ, ಅದನ್ನೂ ದೇವಿಗೆ ಕೊಡು—ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನಾದರೂ, ಇಲ್ಲವೇ ಅವಳಿಂದ ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಾದುದನ್ನಾದರೂ.
ವಿರಾಜಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಗುಣೈರ್ನೃಪೌಘಾನ್ಕರೈರಿವಾತ್ಮಪ್ರಭವೈಃ ಖಶೋಭೈಃ
ನನ್ನ ಸ್ವಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜರ ಗುಂಪನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಗುರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಮಾರ್ಜಯಿತ್ವಾ ವಿಮಲಂ ಯಶಃ ಸ್ವಂ ಕಥಂ ಸುಖೀ ಸ್ಯಾಂ ನೃಪತೇ ತತಃ ಕ್ಷಮಃ
ನನ್ನ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆನು?
ಗತೋ ವಾ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಕಥಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಹರೇರ್ದಿನೇ
ನಾನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೂ ಹೋದರೂ, ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲಿ?
ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ವದತಿ ಮಾಂ ದುರ್ಮೇಧಾಶ್ಚ ಸುಬಾಲಿಶಾ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಮೂರ್ಖರೂ ಮಕ್ಕಳಂತಿರುವವರು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ—
ಮುಕ್ತ್ವೈವಂ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭೋಜನಂ ಪಾಪನಾಶನೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು.
ತಥಾಪಿ ನೈವ ಕರ್ತಾಹಂ ಭೋಜನಂ ಹರಿವಾಸರೇ
ಆದರೂ, ನಾನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ.
ದುನ್ದುಭೀ ಕುರ್ವತೀ ನಾದಂ ಸಾ ಕಥಂ ವಿತಥಾ ಭವೇತ್
ದುಂಡುಭಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಧ್ವನಿ ಸುಳ್ಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಅಪೇಯಂ ಚೈವ ಪೀತ್ವಾ ತು ಕಿಂ ಜೀವೇಚ್ಛರದಃ ಶತಮ್
ಒಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯುವುದಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯಬಾರದು—ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಧಿಕ್ಕೃತೋ ಽಪಿ ಜನೈಃ ಸರ್ವೈರ್ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಹರಿವಾಸರೇ
ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ನಿಂದಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ.
ತಚ್ಚಾಪಿ ವರಮೇವಾತ್ರ ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಹರಿವಾಸರೇ
ಇದನ್ನೇ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ.
ವ್ರಜದ್ಭಿರ್ಮನುಜೈರ್ಮಾರ್ಗೇ ನಿರಯಸ್ಯಾತಿದುಃಖಿತೈಃ
ಮನುಷ್ಯರು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನರಕದ ಭಾರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವವರು ತುಂಬಿರುವಂತೆ—
ಜನೈಃ ಪೂರ್ಣಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಯಿ ಭುಕ್ತೇ ತು ತಾಃ ಸುತ
ನಾನು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಹಾದಿಗಳು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತವೆ, ಮಗನೇ.
ಸಮರ್ಥೋ ಯಸ್ತು ಶತ್ರೂಣಾಂ ಹರ್ಷಂ ಸಂಜನಯೇದ್ಭುವಿ
ಯಾರು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡಬಲ್ಲವನು—
ತನ್ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮೋಹಿನ್ಯಾ ಯಾಚಿತೋ ಽಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಆದನ್ನು ಮೋಹಿನಿಗೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರು ಕೇಳಿದರೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಕಾಶಭಾಸಾ ಸ್ವಶಿರಶ್ಛಿನ್ದ್ಯಾದೇವ ವರಾಸಿನಾ
ಆಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಉತ್ತಮವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆ ತಾನೇ ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕು.
ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದೇತಿ ಮನ್ನಾಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಭುವನತ್ರಯೇ
ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ರುಕ್ಮಾಂಗದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಸ ಕಥಂ ಭೋಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾಶಯೇ ಸ್ವಕೃತಂ ಯಶಃ
ತಾನೇ ಗಳಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು?
ವಿರಮತಿ ತದಪಿ ನ ಚೇತೋ ಮಾಮಕಮಿತಿ ಮೋಹಿನೀಹೇತೋಃ
ಆದರೂ ಮೋಹದ ಕಾರಣದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿಲ್ಲುತ್ತಿಲ್ಲ.