ಯೇನ ತಸ್ಯ ಭವೇದ್ಧಾನಿರ್ನ ಯಾಚೇ ತನ್ನೃಪಾತ್ಮಜ
ಅವನು ನಷ್ಟವಾಗುವಂತಹುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರ.
ತನ್ಮಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಪುತ್ರ ಸ ಮೋಹಾನ್ನ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ನಾನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು, ಮಗನೇ, ಅವನು ಮೋಹದಿಂದ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯಾಚಿತಃ ಸುಖಹೇತೋಸ್ತು ಮಯಾ ನೃಪತಿಸತ್ತಮಃ
ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸ್ಥಿತಃ ಸೋ ಽದ್ಯಾನೃತೇ ಘೋರೇ ಸುರಾಪಾನಸಮೇ ವಿಭುಃ
ಈ ದಿನ, ಆ ಮಹಾಪುರುಷನು ಭಯಾನಕವಾದ ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ, ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಪರಿತ್ಯಜೇಯಂ ಜನಕಂ ತವಾಧಮಂ ನೈವ ಸ್ಥಿತಿರ್ಮೇ ಭವಿತಾ ಹಿ ತೇನ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಾರೆ.
ಮಯಿ ಜೀವತಿ ತಾತೋ ಮೇ ನ ಭವೇದನೃತೀ ಕ್ವಚಿತ್
ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಿತ್ರಾ ಮೇ ನಾನೃತಂ ದೇವಿ ಪೂರ್ವಮುಕ್ತಂ ಕದಾಚನ
ದೇವಿಗೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಸದೇವಾಸುರಮಾನುಷಾಃ
ಅವನ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಆ ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರೂ ನಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಜೃಂಭತೇ ಯಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿರ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಅಶ್ರುತಂ ಭೂಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಪರೋಕ್ಷೇ ಶ್ರದ್ದಧೇ ಕಥಮ್
ರಾಜನ ಮಾತು ನಾನು ಕೇಳದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಹೇಗೆ ನಂಬಲಿ?
ಏತದ್ಧರ್ಮಾಙ್ಗದೇನೋಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮೋಹಿನೀ
ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೋಹಿನಿಯು—
ಯತ್ರ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದಃ ಶೇತೇ ಮೃತಕಲ್ಪೋ ರವಿಪ್ರಭಃ
ಅಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಾಂಗದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗಿ, ಮೃತನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದನು—
ದೀಪರತ್ನೈಃ ಸುಪ್ರಕಾಶೇ ವಿದ್ರುಮೈಶ್ಚಿತ್ರಿತೇ ವರೇ
ದೀಪರತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಪವಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ—
ದೀರ್ಘವಿಸ್ತಾರಸಂಯುಕ್ತೇ ಹ್ಯನೌಪಮ್ಯೇ ಮನೋಹರೇ
ದೀರ್ಘವೂ ವಿಶಾಲವೂ, ಉಪಮೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಆ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ—
ತಾತೈಷಾ ಜನನೀ ಮೇ ಽದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವದತ್ಯನೃತೀ ತ್ವಿತಿ
ತಂದೆ, ಇಂದು ನನ್ನ ತಾಯಿ ನಿಮಗೆ ‘ನೀನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದೀಯ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಕೋಷರತ್ನನಿಚಯೇ ಗಜಾಶ್ವರಥಸಂಯುತೇ
ರತ್ನಗಳ ರಾಶಿಗಳೂ, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳೂ ಕೂಡಿರುವ—
ಪ್ರದೇಹಿ ಸಕಲಂ ಹ್ಯಸ್ಯೈ ಯತ್ತ್ಯಾ ಶ್ರಾವಿತಂ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಅವಳಿಗೆ ನೀವು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡಿರಿ.
ದೇಹಿ ಶಕ್ರಪದಂ ದೇವ್ಯೈ ಜಿತಂ ವಿದ್ಧಿ ಪುರನ್ದರಮ್
ಅವಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿರಿ; ಪುರಂದರನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ತಚ್ಚಾಪ್ಯಹಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಪಸಾ ತೋಷ್ಯ ಪದ್ಮಜಮ್
ಆದುದನ್ನು ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಮಲಜನನನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ವಾಪಿ ಪರೇ ಪದೇ ವಾ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಜಿತ್ವಾ ನರದೇವದಾನವಾನ್
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಪರಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮಾನವರನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದಾನವರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ ಕೊಡುವೆನು.
ಹಸ್ತೇ ಹಿ ಪಾಪಸ್ಯ ದಿವಾಪ್ರಕೀರ್ತೇರ್ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ಕರ್ಮಕರಃ ಸುಭುಕ್ತಃ
ಪಾಪದ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಹಗಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವಂತೆ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸುಖಪಡುವವನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ತಚ್ಚಾಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದದಸ್ವ ದೇವ್ಯೈ ಮಜ್ಜೀವಿತಂ ಮಜ್ಜನನೀಭವಂ ವಾ
ರಾಜನೇ, ಅದನ್ನೂ ದೇವಿಗೆ ಕೊಡು—ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನಾದರೂ, ಇಲ್ಲವೇ ಅವಳಿಂದ ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಾದುದನ್ನಾದರೂ.
ವಿರಾಜಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಗುಣೈರ್ನೃಪೌಘಾನ್ಕರೈರಿವಾತ್ಮಪ್ರಭವೈಃ ಖಶೋಭೈಃ
ನನ್ನ ಸ್ವಗುಣಗಳಿಂದ ರಾಜರ ಗುಂಪನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಗುರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಮಾರ್ಜಯಿತ್ವಾ ವಿಮಲಂ ಯಶಃ ಸ್ವಂ ಕಥಂ ಸುಖೀ ಸ್ಯಾಂ ನೃಪತೇ ತತಃ ಕ್ಷಮಃ
ನನ್ನ ನಿರ್ಮಲವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಹನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆನು?
ಗತೋ ವಾ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಕಥಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಹರೇರ್ದಿನೇ
ನಾನು ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೂ ಹೋದರೂ, ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಲಿ?
ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ವದತಿ ಮಾಂ ದುರ್ಮೇಧಾಶ್ಚ ಸುಬಾಲಿಶಾ
ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಮೂರ್ಖರೂ ಮಕ್ಕಳಂತಿರುವವರು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ—
ಮುಕ್ತ್ವೈವಂ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭೋಜನಂ ಪಾಪನಾಶನೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು.
ತಥಾಪಿ ನೈವ ಕರ್ತಾಹಂ ಭೋಜನಂ ಹರಿವಾಸರೇ
ಆದರೂ, ನಾನು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ.
ದುನ್ದುಭೀ ಕುರ್ವತೀ ನಾದಂ ಸಾ ಕಥಂ ವಿತಥಾ ಭವೇತ್
ದುಂಡುಭಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಧ್ವನಿ ಸುಳ್ಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಅಪೇಯಂ ಚೈವ ಪೀತ್ವಾ ತು ಕಿಂ ಜೀವೇಚ್ಛರದಃ ಶತಮ್
ಒಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯುವುದಾದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯಬಾರದು—ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?