ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ಹತ್ಯಾಯಾಮಾತುರಸ್ಯೌಷಧಂ ಪ್ರಿಯೇ
ಪ್ರಿಯೆ, ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ರೋಗಿಗೆ ಔಷಧಿಯಂತೆ.
ಯದ್ವೇದೈರ್ಗೀಯತೇ ಸುಭ್ರು ಉಪಾಙ್ಗೈರ್ಯತ್ಪ್ರಗೀಯತೇ
ಸುಂದರಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುವದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುವದು—
ರಟನ್ತೀಹ ಪುರಾಣಾನಿ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ವರಾನನೇ
ಚೆನ್ನಮುಖವಳೇ, ಅವಳು ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪುರಾಣಮನ್ಯಥಾ ಮತ್ವಾ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತರಂ ಕೋ ನ ವನ್ದೇತ ಮಾತರಂ ಕೋ ನ ಪೂಜಯೇತ್
ಯಾರು ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ?
ಕೋ ಹಿ ದೂಷಯತೇ ವೇದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕೋ ನಿಪಾತಯೇತ್
ಯಾರು ವೇದವನ್ನು ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ? ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರದಾರಾನ್ ಹಿ ಕೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಹರಿವಾಸರೇ
ಯಾರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಹರಿದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಯದ್ಭೋಜನೇನಾತ್ಮನಿಪಾತಕಾರಿಣಾ ಯಮಸ್ಯ ರವಾತೇಷು ಚಿರಂ ಸುಲೋಚನೇ
ಸುಂದರನೇತ್ರೆಯೇ, ಪಾಪಮಾಡುವವನ ಊಟ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯೇನ ಯುಕ್ತೋ ಽಯಂ ರಾಜಾ ಕುರ್ಯಾದ್ಧಿ ಭೋಜನಮ್
ಯಾರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಈ ರಾಜನು ನಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೌತಮಾದೀನ್ಸಮಾಹೂಯ ಮೋಹಿನೀಪಾರ್ಶ್ವಮಾನಯತ
ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮೋಹಿನಿಯ ಬಳಿಗೆ ತರಿರಿ.
ಮೋಹಿನೀ ಸಹಿತಾ ರಾಜ್ಞಾ ವವನ್ದೇ ಕಾರ್ಯತತ್ಪರಾ
ಮೋಹಿನಿ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು.
ಆಸನೇಷು ಮಹೀಪಾಲ ಜ್ವಲದಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಾಃ
ಭೂಪಾಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಯಂ ಸಮಾಗತಾ ದೇವಿ ನಾನಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ
ದೇವಿಯೇ, ನಾವು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ.
ತಚ್ಛತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಮೋಹಿನೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಾ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಮೋಹಿನಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಸಂದೇಹಸ್ತು ಜಡೌ ಹ್ಯೇಷ ಸ್ವಲ್ಪೋ ವಾ ಸ್ವಮತಿರ್ಯಥಾ
ಈ ಸಂಶಯವು ಮೂಢಮತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿಯವರಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಾಧಾರಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಆಧಾರ.
ಕರ್ಕನ್ಧುಮಾತ್ರಂ ಪ್ರಹುತಂ ಪುರೋಡಾಶಂ ಹಿ ದೇವತಾಃ
ಕರ್ಕಂದ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪುರುಡಾಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿಪೀಲಿಕಾಪಿ ಕ್ಷುಧಿತಾ ಮುಖೇನಾದಾಯ ತಣ್ಡುಲಮ್
ಹಸಿವಾದ ಸೊಳ್ಳೆಯೂ ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಒಂದು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ಖಾದತಿ ನಾನ್ನಾದ್ಯಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹರಿವಾಸರೇ
ಹರಿಯವರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದವನು, ನಿಜವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸದಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಧಾವಾನಾಂ ಯತೀನಾಂ ಚ ಯುಜ್ಯತೇ ವ್ರತಸೇವನಮ್
ವ್ರತಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಿಗೂ ಯತಿಗಳಿಗೆ ವ್ರತಾಚರಣೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸೋಂಽಧೇ ತಮಸಿ ಮಜ್ಜೇತ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದ್ದಶ
ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದಷ್ಟು ಕಾಲ, ಆಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಜಾಸಂರಕ್ಷಣಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಪ್ರದಮ್
ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂಬುದು ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ,
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ದ್ವಿಜಸೇವಾ ಚ ಲೋಕರಕ್ಷಾ ಮಹೀಭೃತಾಮ್
ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ರಾಜರು ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವುದು,
ಅಜ್ಞಾನಾದ್ವಾ ಪ್ರಮಾದಾಚ್ಚ ಪತಿತಃ ಸ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಅವನು ತಪ್ಪುಮಾಡಿದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸುಬುದ್ಧ್ಯಾಚಾರಶೀಲಶ್ಚ ವೇದೋಕ್ತಂ ತ್ಯಜತಿ ದ್ವಿಜಾಃ
ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಸದುಪಚಾರ ಮತ್ತು ಶೀಲವಿರುವ ದ್ವಿಜನು ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ,
ಏಕಾನ್ತಶೀಲೋ ನೃಪತಿರ್ಭೃತ್ಯಃ ಕರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಃ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಕೆಲಸವನ್ನೇ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ,
ಅಯಂ ಹಿ ನಿಯಮೋಪೇತೋ ಹರಿಪೂಜನತತ್ಪರಃ
ಈವನು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹರಿಯವರ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ.
ವ್ಯಪೋಹ್ಯ ಹರಿಪೂಜಾಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ತು ವಿನ್ದತಿ
ಆದರೆ ಹರಿಯವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನಾತ್ಪ್ರಭವತಿ ಪ್ರಾಣಃ ಪ್ರಾಣಾದ್ದೇಹವಿಚೇಷ್ಟನಮ್
ಅನ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಾಣದಿಂದ ದೇಹದ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಯಾ ರಾಜಾ ಬೋಧ್ಯಮಾನೋ ನ ಬುದ್ಧ್ಯತಿ
ನಾನು ರಾಜನಿಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.