ಅಕ್ಷಯಂ ಹಿ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಯಾವುದೇ ದಾನವು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.
ನ ಧರ್ಮಸ್ತು ದಯಾ ತುಲ್ಯೋ ನ ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ ಸಮಮ್
ದಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲ.
ನ ಭೂಮ್ಯಾ ಸದೃಶಂ ದಾನಂ ನ ಸುಖಂ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಮಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವಿಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಆನಂದವಿಲ್ಲ.
ನ ತಪೋ ಽನಶನಾದನ್ಯನ್ನ ದಮೇನ ಸಮಂ ಶಿವಮ್
ಉಪವಾಸಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಟವಾದ ಶುಭವಿಲ್ಲ.
ನ ಧರ್ಮೇಣ ಸಮಂ ಮಿತ್ರಂ ನ ಸತ್ಯೇನ ಸಮಂ ಯಶಃ
ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ನ ಕಾರ್ತಿಕಸಮಂ ಲೋಕೇ ಪಾವನಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅವ್ರತೋ ಹಿ ಕ್ಷಿಪೇದ್ಯಸ್ತು ಮಾಸಂ ದಾಮೋದರಪ್ರಿಯಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಹಿನೀಂ ಮೋಹಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕಥಂ ಸ ಬುಭುಜೇ ವದ
ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪುಣ್ಯತಮೇ ಮಾಸೇ ಕಿಂ ಚಕಾರ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?
ಅತಿಪ್ರಮುಗ್ಧೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ಮೋಹಿನೀಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಮೋಹಗೊಂಡು ಮೋಹಿನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ತವಾಪಮಾನಭೀತೇನ ನೋಕ್ತಂ ಕಿಞ್ಚಿದಪಿ ಕ್ವಚಿತ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತ್ವಯ್ಯಾಸಕ್ತಸ್ಯ ಮೇ ದೇವಿ ಬಹವಃ ಕಾರ್ತಿಕಾ ಗತಾಃ
ದೇವಿಗೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸಗಳು ಹೋದವು.
ಸೋ ಽಹಂ ಕಾರ್ತಿಕಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವ್ರತೇ ನ ಪರ್ಯ್ಯುಪಾಸಿತುಮ್
ನಾನು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತೌ ವೃಥಾ ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮೋ ದ್ರುಹಿಣಸಂಭವೇ
ಅವರ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯವು ವ್ಯರ್ಥ, ಅದು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು.
ತೇ ಭಾಂಸಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ವಿಷ್ಣ್ವಾಲಯಂ ಶುಭೇ
ಹೆಮ್ಮೆಯವಳೇ, ಕಾರ್ತಿಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವಶ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುರೂಪತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸಾಧಕೇನ ಹಿ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಸಾಧಕನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹೃದಯಾಯಾಸಕರ್ತೄಣಿ ದೀಪದಾನಾದ್ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮ ಇದ್ದರೂ ದೀಪವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸರ್ವದಾನಾಧಿಕಂ ಚ ತತ್
ಇದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇನ ಸಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೀಪದಾನಾತ್ಪ್ರಬೋಧನಮ್
ದೀಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಾಗೃತಿಯಾಗುವುದು, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಂತೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೀಂ ಚ ತಿಥಿಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಭಿಸರೋರುಹೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಕಮಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ತಿಥಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ,
ವ್ರತೋಪವಾಸನಿಯಮೈಃ ಕಾರ್ತಿಕೋ ಯಸ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕವನ್ನು ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಹಿನಿ ಮೋಹಂ ತ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಮೋಪರಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಮೋಹಿನಿ, ನೀನು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಕಡೆ ಬಾ.
ತವ ವಕ್ಷೋಜಪೂಜಾಯಾ ವಿರತೋ ನೀರಜೇಕ್ಷಮೇ
ನಿನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ, ಈಗ ನಾನು ನಿರ್ಲೋಭದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆನು.
ವಿಸ್ತರೇಣ ಸಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ
ನೀನು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವಿಶೇಷಾತ್ಕುತ್ರ ಕಥಿತಸ್ತದಾದಿಶ ಮಹಾಮತೇ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಅದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು, ಜ್ಞಾನವಂತನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಽಹಂ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಚರಿಸುವೆನು.
ಯೇನ ಭಕ್ತಿರ್ಭವಿತ್ರೀ ತೇ ಪ್ರಕರ್ತುಂ ಹರಿಪೂಜನಮ್
ಹರಿ ಪೂಜೆಗೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು.
ಏಕಾನ್ತರೋಪವಾಸೀ ವಾ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ಽಪಿ ವಾ
ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೂ,
ಕ್ಷಪಯಿತ್ವಾ ನರೋ ಯಾತಿ ಸ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.