ಕ್ರಮುಕೈರ್ದಾಡಿಮೈಶ್ಚೈವ ಧಾತ್ರೀವೃಕ್ಷೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲದೆ ಕ್ರಮುಕ, ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಧಾತ್ರಿಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಪರಿಪಕ್ವಫಲೈರ್ನಮ್ರೈಃ ಖಗಾರೂಢೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ತೂಕದಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಪಶ್ಯಮಾನೋ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ದದರ್ಶ ಹುತಭುಕ್ಪ್ರಭಮ್
ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅವರುಹ್ಯ ಹಯಾದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಚ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಉಪವಿಶ್ಯಾಸನೇ ಕೌಶೇ ಪ್ರಾಹ ಸಂಹೃಷ್ಟಯಾ ಗಿರಾ
ಹದಿನೆಯ ಹಾಸಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆತನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತವ ಪದಾಂಭೋಜಂ ಸಮ್ಯಗ್ಧ್ಯಾನಪರಸ್ಯ ಚ
ನೀನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡು,
ಸಂಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪ್ರಾಹ ವಾಮದೇವೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿ, ವಾಮದೇವನು ಆನಂದದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಮಾಶ್ರಮೋ ಮಹಾಭಾಗ ಪುಣ್ಯೋ ಜಾತೋ ಧರಾತಲೇ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯೇನ ವೈವಸ್ವತೋ ಮಾಗ್ರೋ ಭಗ್ನೋ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ವೈ ಯಮಮ್
ಇದರಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು ಯಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಉಪೋಷಯಿತ್ವಾ ನೃಪತೇದ್ವಾದಶೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದ್ವಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಕರ್ಮಸ್ಥಾ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಾ ನೀತಾ ಮಧುಭಿದಃ ಪದಮ್
ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವರೂ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಶ್ವಪಚೋ ಽಪಿ ಮಹೀಪಾಲ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಾಧಿಕಃ
ರಾಜನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಶ್ವಪಚನು ಕೂಡ, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಮೇಲ್ನೋಟವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದುರ್ಲಭಾ ಭೂಪ ರಾಜಾನೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾ ಮಹೀತಲೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತರಾದ ರಾಜರು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ಯೋ ನ ರಾಜಾ ರಹೇರ್ಭಕ್ತೋ ದೇವೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಯಾರು ರಾಜನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ,
ಏವಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಸ್ತಸ್ಯ ನೃಪತೇರ್ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ತಪ್ಪು ನಡೆಯುವುದು ಖಚಿತ.
ತತ್ತ್ವಯಾ ನ್ಯಾಯವಿಹಿತಂ ಕೃತಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಪೂಜನಮ್
ನೀನು ನ್ಯಾಯದಂತೆ ಮಾಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಭಾಷಮಾಣಂ ತು ವಾಮದೇವಂ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ವಾಮದೇವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು—
ಕ್ಷಾಮಯೇ ತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಹಮೇತಾದೃಶೋ ವಿಭೋ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಹೀಗೆಲ್ಲ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸು ಸ್ವಾಮಿ.
ನ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಽಧಿಕಾ ದೇವಾ ಭವನ್ತೀಹ ಕದಾಚನ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲು ಅಲ್ಲ.
ದ್ವೇಷ್ಯೋ ಭವತಿ ತೈ ರುಷ್ಟೈಃ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೇರಿತಮ್
ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ದ್ವೇಷವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜ.
ನಾದೇಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಗೃಹಾಯಾತಸ್ಯ ತೇ ಽಧುನಾ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ ಈಗ ನಿನಗೆ ಕೊಡುಗೆ ಇಲ್ಲ.
ಪಟಹಂ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಜಾಭೋಜನವಾರಣಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಟಹ ಬಾರಿಸುವುದು ಪ್ರಜೆಗೆ ಊಟ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು.
ಪ್ರಾಪ್ತಮೇವ ಮಯಾ ಸರ್ವಂ ತ್ವದಙ್ಘ್ರಿಯುಗಲೇಕ್ಷಣಾತ್
ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೊಡನೆ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಕ್ಕಿಹೋಯಿತು.
ತಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಂ ತ್ವಾಂ ಸರ್ವಸಂದೇಹಭಞ್ಜನಮ್
ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಾ ವಿಲೋಕಯತೇ ದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಮಾಂ ಸದಾ ಮನ್ಮಥಾಧಿಕಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಮನ್ಮಥನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೋ—
ತತ್ರ ತತ್ರ ನಿಧಾನಾನಿ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ಮೇದಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಧನಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸದಾ ಭಾತಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾರದೇನ್ದುಪ್ರಭಾ ಯಥಾ
ಅವಳು ಸದಾ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶರದ್ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ.
ಅನ್ನಂ ಪಚತಿ ಯತ್ಸ್ವಲ್ಪಂ ತಸ್ಮಿನ್ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ಕೋಟಯಃ
ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಅನ್ನವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅದನ್ನು ಉಣುತ್ತಾರೆ.
ನಾವಜ್ಞಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಾಕ್ಯೇನಾಪಿ ಪ್ರಸೂಪ್ತಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಅವಳು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಅವಮಾನವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಹಮೇವ ಧರಾಪೃಷ್ಠೇ ಪುತ್ರೀ ದ್ವಿಜವರೋತ್ತಮ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರಿಯೇ.