ಪ್ರಜಾ ಅರಕ್ಷನ್ನೃಪತಿಃ ಸಧರ್ಮ್ಮೋ ಽಪಿ ವ್ರಜತ್ಯಧಃ
ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿಮುಕ್ತಭಾವೋ ಽಹಮಿತಿ ಮೇರುಶೃಙ್ಗೇ ರವಿರ್ಯಥಾ
ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ.
ದೋಷಾಪತಿಸಮಪ್ರಖ್ಯಂ ನಿರ್ದೇಷಂ ಕ್ಷಿತಿಭೂಷಣಮ್
ದೋಷಗಳ ರಾಜನಂತೆ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು,
ಧರಾಮಾದೃತ್ಯ ಭೂಪಾಲೋ ದತ್ವಾ ತಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರಮ್
ಭೂಮಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಶೋಕಪಲ್ಲವಾಕಾರಂ ವಜ್ರಾಙ್ಕುಶವಿರೋಹಣಮ್
ಅಶೋಕದ ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವದು ಮತ್ತು ವಜ್ರದ ಅಂಕುಶವನ್ನು ಏರಿಸುವದು,
ಸಾಧಯಾನೋ ಯಯೌ ದೇಶಾನ್ಕಾನನಂ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಪದಾತಯೋ ನಿಪೇತುಸ್ತೇ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಃ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ
ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದರು.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮುತ್ತೀರ್ಯ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ನೃಪ
ಓ ರಾಜನೇ, ನೂರು ಎಂಟು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ,
ಅಶೋಕಬಕುಲೋಪೇತಂ ಪುನ್ನಾಗಸರಲಾವೃತಮ್
ಅವರು ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ಬಕುಳ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಪುನ್ನಾಗ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ನಾರಿಕೇಲೈಸ್ತಥಾ ತಾಲೈಃ ಕೇತಕೈಃ ಸಿಂದುವಾರಕೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ತೆಂಗು, ತಾಳೆ, ಕೇತಕಿ ಮತ್ತು ಸಿಂದುವಾರ ಹೂಗುಂಡಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಕ್ರಮುಕೈರ್ದಾಡಿಮೈಶ್ಚೈವ ಧಾತ್ರೀವೃಕ್ಷೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲದೆ ಕ್ರಮುಕ, ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಧಾತ್ರಿಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಪರಿಪಕ್ವಫಲೈರ್ನಮ್ರೈಃ ಖಗಾರೂಢೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ತೂಕದಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಪಶ್ಯಮಾನೋ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ದದರ್ಶ ಹುತಭುಕ್ಪ್ರಭಮ್
ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅವರುಹ್ಯ ಹಯಾದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಚ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಉಪವಿಶ್ಯಾಸನೇ ಕೌಶೇ ಪ್ರಾಹ ಸಂಹೃಷ್ಟಯಾ ಗಿರಾ
ಹದಿನೆಯ ಹಾಸಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆತನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತವ ಪದಾಂಭೋಜಂ ಸಮ್ಯಗ್ಧ್ಯಾನಪರಸ್ಯ ಚ
ನೀನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡು,
ಸಂಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪ್ರಾಹ ವಾಮದೇವೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿ, ವಾಮದೇವನು ಆನಂದದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಮಾಶ್ರಮೋ ಮಹಾಭಾಗ ಪುಣ್ಯೋ ಜಾತೋ ಧರಾತಲೇ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯೇನ ವೈವಸ್ವತೋ ಮಾಗ್ರೋ ಭಗ್ನೋ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ವೈ ಯಮಮ್
ಇದರಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು ಯಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಉಪೋಷಯಿತ್ವಾ ನೃಪತೇದ್ವಾದಶೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದ್ವಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಕರ್ಮಸ್ಥಾ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಾ ನೀತಾ ಮಧುಭಿದಃ ಪದಮ್
ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವರೂ, ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಶ್ವಪಚೋ ಽಪಿ ಮಹೀಪಾಲ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಾಧಿಕಃ
ರಾಜನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದ ಶ್ವಪಚನು ಕೂಡ, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಮೇಲ್ನೋಟವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದುರ್ಲಭಾ ಭೂಪ ರಾಜಾನೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾ ಮಹೀತಲೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತರಾದ ರಾಜರು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ಯೋ ನ ರಾಜಾ ರಹೇರ್ಭಕ್ತೋ ದೇವೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಯಾರು ರಾಜನಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ,
ಏವಂ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಸ್ತಸ್ಯ ನೃಪತೇರ್ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ತಪ್ಪು ನಡೆಯುವುದು ಖಚಿತ.
ತತ್ತ್ವಯಾ ನ್ಯಾಯವಿಹಿತಂ ಕೃತಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಪೂಜನಮ್
ನೀನು ನ್ಯಾಯದಂತೆ ಮಾಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ಭಾಷಮಾಣಂ ತು ವಾಮದೇವಂ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ವಾಮದೇವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು—
ಕ್ಷಾಮಯೇ ತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಹಮೇತಾದೃಶೋ ವಿಭೋ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ಹೀಗೆಲ್ಲ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ, ಕ್ಷಮಿಸು ಸ್ವಾಮಿ.
ನ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಽಧಿಕಾ ದೇವಾ ಭವನ್ತೀಹ ಕದಾಚನ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲು ಅಲ್ಲ.
ದ್ವೇಷ್ಯೋ ಭವತಿ ತೈ ರುಷ್ಟೈಃ ಸತ್ಯಮೇತನ್ಮಯೇರಿತಮ್
ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ದ್ವೇಷವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜ.