ನಿರ್ದೇಷಮೃಗಯೂಥಾನಾಂ ನ ಯುಕ್ತಂ ಸೂದನಂ ತವ
ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೀನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಕುರ್ವನ್ನಪಿ ವೃಥಾ ಧರ್ಮಾನ್ಯೋ ಹಿಂಸಾಮನುವರ್ತತೇ
ನಿಷ್ಫಲವಾದ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಹಿಂಸೆ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಷಡ್ವಿಧಂ ನೃಪ ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ಜೀವಘಾತನಮ್
ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಆರು ವಿಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂ ಸಯಾ ಸಂಯುತಂ ಧರ್ಮಮಧರ್ಮಂ ಚ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧರ್ಮವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧರ್ಮಂ ಸಮಾಶ್ರಯಮನ್ಸಮ್ಯಕ್ಸಂಜಾತಪಲಿತಃ ಪಿತಾ
ಹುಬ್ಬು ಹದ maturityಗೆ ಬಂದ ತಂದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.
ಮೃಗಶೀಲಾ ಹಿ ರಾಜಾನೋ ವಿನಷ್ಟಾಃ ಶತಶೋ ನ-ಪ
ಮೃಗಶಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ನೂರಾರು ರಾಜರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದಯಾ ವರಾ ಮೃಗೇ ರೀಜ್ಞಾಂ ಧರ್ಮಿಣಾಮಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ರಾಜರಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಾಂ ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ನೃಪೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ಅವಳ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಪರ್ಯ್ಯಟಿಷ್ಯೇ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಃ ಕುರ್ವನ್ಕಣ್ಟಕಶೋಧನಮ್
ನಾನು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ವಾಪದೇಭ್ಯಶ್ಚ ದಸ್ಯುಭ್ಯಃ ಪ್ರಜಾ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಮಹೀಭೃತಾ
ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದೋಚುಗಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಜಾ ಅರಕ್ಷನ್ನೃಪತಿಃ ಸಧರ್ಮ್ಮೋ ಽಪಿ ವ್ರಜತ್ಯಧಃ
ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿಮುಕ್ತಭಾವೋ ಽಹಮಿತಿ ಮೇರುಶೃಙ್ಗೇ ರವಿರ್ಯಥಾ
ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ.
ದೋಷಾಪತಿಸಮಪ್ರಖ್ಯಂ ನಿರ್ದೇಷಂ ಕ್ಷಿತಿಭೂಷಣಮ್
ದೋಷಗಳ ರಾಜನಂತೆ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು,
ಧರಾಮಾದೃತ್ಯ ಭೂಪಾಲೋ ದತ್ವಾ ತಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರಮ್
ಭೂಮಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅಶೋಕಪಲ್ಲವಾಕಾರಂ ವಜ್ರಾಙ್ಕುಶವಿರೋಹಣಮ್
ಅಶೋಕದ ಹೊಸ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುವದು ಮತ್ತು ವಜ್ರದ ಅಂಕುಶವನ್ನು ಏರಿಸುವದು,
ಸಾಧಯಾನೋ ಯಯೌ ದೇಶಾನ್ಕಾನನಂ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಪದಾತಯೋ ನಿಪೇತುಸ್ತೇ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಃ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ
ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ಬಿದ್ದವು, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿ ಬಿದ್ದರು.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮುತ್ತೀರ್ಯ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ನೃಪ
ಓ ರಾಜನೇ, ನೂರು ಎಂಟು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ,
ಅಶೋಕಬಕುಲೋಪೇತಂ ಪುನ್ನಾಗಸರಲಾವೃತಮ್
ಅವರು ಅಶೋಕ ಮತ್ತು ಬಕುಳ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಪುನ್ನಾಗ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ನಾರಿಕೇಲೈಸ್ತಥಾ ತಾಲೈಃ ಕೇತಕೈಃ ಸಿಂದುವಾರಕೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ತೆಂಗು, ತಾಳೆ, ಕೇತಕಿ ಮತ್ತು ಸಿಂದುವಾರ ಹೂಗುಂಡಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಕ್ರಮುಕೈರ್ದಾಡಿಮೈಶ್ಚೈವ ಧಾತ್ರೀವೃಕ್ಷೈಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲದೆ ಕ್ರಮುಕ, ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಧಾತ್ರಿಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಪರಿಪಕ್ವಫಲೈರ್ನಮ್ರೈಃ ಖಗಾರೂಢೈಃ ಸಮಾವೃತಮ್
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ತೂಕದಾಗಿ ಬಾಗಿದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದವು.
ಪಶ್ಯಮಾನೋ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ದದರ್ಶ ಹುತಭುಕ್ಪ್ರಭಮ್
ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಜನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅವರುಹ್ಯ ಹಯಾದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಚ ಸಾದರಮ್
ಅವನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಗೌರವದಿಂದ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಉಪವಿಶ್ಯಾಸನೇ ಕೌಶೇ ಪ್ರಾಹ ಸಂಹೃಷ್ಟಯಾ ಗಿರಾ
ಹದಿನೆಯ ಹಾಸಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆತನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತವ ಪದಾಂಭೋಜಂ ಸಮ್ಯಗ್ಧ್ಯಾನಪರಸ್ಯ ಚ
ನೀನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡು,
ಸಂಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪ್ರಾಹ ವಾಮದೇವೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿ, ವಾಮದೇವನು ಆನಂದದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಮಾಶ್ರಮೋ ಮಹಾಭಾಗ ಪುಣ್ಯೋ ಜಾತೋ ಧರಾತಲೇ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನನ್ನ ಆಶ್ರಮವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಯೇನ ವೈವಸ್ವತೋ ಮಾಗ್ರೋ ಭಗ್ನೋ ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ವೈ ಯಮಮ್
ಇದರಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು ಯಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಉಪೋಷಯಿತ್ವಾ ನೃಪತೇದ್ವಾದಶೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದ್ವಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಆಚರಿಸಿದನು.