ಇತ್ಯೇವಂ ಜಲ್ಪಿತಂ ಯೈಸ್ತು ತಾನ್ನಿರಸ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಸುಖಹೇತವೇ
ಜನರ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟ್ಯಾ ತು ವಿದುಷೋ ಮೂರ್ಖಾನ್ದಣ್ಡನಪೂರ್ವಕಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ಮೇ ನ ಸುಖಂ ಕಿಞ್ಚಿದವಲೀಢಂ ಧರಾತಲೇ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸುಖ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಸ್ವೇಭ್ಯೋ ವಾಪಿ ಪರೇಭ್ಯೋ ವಾ ಯಾ ರಕ್ಷೇಚ್ಚ ಪ್ರಜಾ ನೃಪಃ
ರಾಜನು ತನ್ನವರಿಂದಾಗಲಿ, ಪರರಿಂದಾಗಲಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಸೋ ಽಹಂ ಪ್ರಜಾಕೃತೇ ಸೌಮ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ನಾತ್ಮನಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಸೌಮ್ಯ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆದೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದೂ ಏನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ನ ಪಾನದ್ಯೂತಜಂ ಪುತ್ರ ಕಾಮಯೇ ಽಹಂ ಕದಾಚನ
ಮಗನೇ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಜೂಜಿನಿಂದ ಬರುವ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಿಲ್ಲ.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ಪುತ್ರ ಮೃಗಯಾವ್ಯಾಜತೋ ಽಧುನಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಗನೇ, ಈಗ ನಾನು ಬೇಟೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಭೋಕ್ತುಕಾಮಃ ಪ್ರಿಯಾನ್ಕಾಮಾಂಸ್ತ್ವಯಿ ಭಾರಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ
ಪ್ರಿಯವಾದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ನಾನು ರಾಜ್ಯದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃತೇ ತವ ಮಹಾಕೀರ್ತಿರಕೃತೇ ನರಕಸ್ಥಿತಿಃ
ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರ್ವೀಂ ರಾಜ್ಯಧುರಂ ತಾತ ತ್ವದೀಯಾಮುದ್ಧರಾಮ್ಯಹಮ್
ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಭಾರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಮಕುರ್ವಾಣಃ ಕುರ್ವನ್ಧರ್ಮಾನಧೋ ವ್ರಜೇತ್
ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ವಚನೇ ರಾಜಾ ಹೃಷ್ಟೋ ಬಭೂವ ಹ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಾಙ್ಗದೋ ಽಪಿ ದೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪ್ರಜಾ ಆಹೂಯ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಧರ್ಮಾಂಗದನು ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪಿತುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಧರ್ಮಮಿಚ್ಛತಾ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲೇಬೇಕು.
ಮಯಿ ದಣ್ಡಧರೇ ಶಾಸ್ತಾ ನ ಯಮೋ ಭವತಿ ಕ್ವಚಿತ್
ನಾನು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ರಾಜನಾಗಿರುವಾಗ, ಯಮನು ಇಲ್ಲಿಯೇನು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಪಣಪ್ರಯೋಗೇಣ ಯಜನೀಯೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಯೇನ ವೋ ಹ್ಯಕ್ಷಯಾ ಲೋಕಾ ಭವೇಯುರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ನಾಶವಾಗದ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಬ್ರಹ್ಮಾರ್ಪಣಕ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಾ ಭವನ್ತು ಜ್ಞಾನಕೋವಿದಾಃ
ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ವಿಶೇಷೋ ಹಿ ಮಯಾಖ್ಯಾತೋ ಭವತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಿತಿಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವಾಗುವ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಯದುಪೋಷ್ಯಂ ಹರಿದಿನಂ ತದವಶ್ಯಮಿತಿ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಹರಿಯ ದಿನವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ನ ದಿವಾ ನ ಚ ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ಶೇತೇ ಧರ್ಮಾಂ ಗದಃ ಸದಾ
ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಎಂದೂ ನಿದ್ರಿಸೋದಿಲ್ಲ.
ಪಟಹೋ ರಟತೇ ನಿತ್ಯಂ ಮೃಗಾರಿರಿಪುಮಸ್ತಕೇ
ಮೃಗಗಳನ್ನು ಶತ್ರುವೆಂದಿರುವವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಡೊಳ್ಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿವಿಧೇಷು ಚ ಕಾರ್ಯೇಷು ದೇವೇಶಶ್ಚಿನ್ತ್ಯತಾಂ ಹರಿಃ
ಮೂರು ವಿಧದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯೇ ಯೋ ಹಿ ಕೃಶಾಕಾಶೇ ವಿಸರ್ಗೇ ಜಗತಾಂ ಪತಿಃ
ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಒಡೆಯನು ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನಿರುವನು.
ಸ್ವಜಾತಿವಿಹಿತೋ ಽಪ್ಯೇವಂ ಸನ್ಮಾರ್ಗೇ ಚೈವ ಮಾಧವಃ
ತನ್ನ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಿರುವುದಾದರೂ, ಸದ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಧವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ವಿನಿಯೋಗಸ್ತು ತಸ್ಯೈವ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಯುಜ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಅವನಿಗೇ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಧರ್ಮಮವಾಪ್ಯಾಥ ಪಿತಾಂ ಧರ್ಮಾಙ್ಗದಸ್ಯ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದ ಧರ್ಮಾಂಗದನ ತಂದೆ—
ಉವಾಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಸ್ಥಿತಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಿವಾಪರಾಮ್
ಅವನ ಮುಂದೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಉಭಯೋರ್ಜನಿತಃ ಪುತ್ರಃ ಶಶಾಙ್ಕಧವಲಃ ಕ್ಷಿತೌ
ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಮಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.