ತಸ್ಮಿನ್ಬಾಲಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಶ್ಚಕ್ರೇ ಸಂಗೀತಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಯುವತಿಯರು ಅದ್ಭುತ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
ಸಮೀಪವರ್ತಿನೀ ತಸ್ಯ ಭೂತ್ವಾ ಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಭಾಮಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಹಿಳೆ ಲಿಂಗದ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೃತ್ತೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರಗೀತೇ ಮನ್ಮಥವರ್ದ್ಧನೇ
ರಾಜನೆ, ಆ ಹಾಡು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಕಾಮಶಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ನ ಚ ದೈವಂ ನ ಚಾದೈವಂ ಗೀತಂ ತಾದೃಗ್ಬಭೂವ ಹ
ಅಂತಹ ಹಾಡು, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದಲೂ ಶ್ರಮದಿಂದಲೂ, ಎಂದೂ ಉಂಟಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮೋಹಿನೀಮುಖನಿರ್ಗೀತಂ ಗೀತಂ ಸತ್ವವಿಮೋಹನಮ್
ಮೋಹಿನಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದ ಹಾಡು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿತು.
ಕಾಮಾತುರೋ ಭೋಕ್ತುಮನಾಶ್ಚಚಾಲ ತಾಂ ಮೋಹಿನೀಂ ಪಾರ್ವತಿದೃಷ್ಟಿಲಜ್ಜಃ
ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಭೋಗದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಪಾರ್ವತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲಜ್ಜೆಪಟ್ಟು ಅವನು ಮೋಹಿನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಬಹುಶೋ ದೇವಂ ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ಹರಮ್
ಅವನು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಹರನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಶೂನ್ಯಂ ಯಮಪಥಂ ಜಿತ್ವಾ ವೈವಸ್ವತಂ ಯಮಮ್
ಯಮಪಥವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿ, ವೈವಸ್ವತ ಯಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿ,
ಆಹೂಯ ತನಯಂ ಕಾಲೇ ಧರ್ಮಾಙ್ಗದಮಭಾಷತ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಧರ್ಮಾಂಗದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪರಿಪಾಲಯ ವೀರ್ಯೇಣ ಸ್ವಧರ್ಮೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ನೀನು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ತಥಾ ಕೀರ್ತಿರ್ವಿನಸ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನ ಧರ್ಮವೂ ಕೀರ್ತಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅವಶ್ಯ ಪಾತಕೀ ಸೋ ಽಪಿ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲೇಬೇಕು.
ಮಾತುರುಚ್ಚಾರವಜ್ಜಾತೋ ದ್ವಿಜಿಹ್ವೋ ವಿಷವರ್ಜಿತಃ
ತಾಯಿಯ ಮಲದಂತೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳವನಾದರೂ, ವಿಷವಿಲ್ಲದವನು.
ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಸ್ವಕರೈರಿವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳಕು ಹರಡುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪುತ್ರೋ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಆ ಮಗನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾತಿ ದೇವ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ದಿವಿ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಸ್ತುತಿಸುವಂತೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ಭುಕ್ತಂ ನೈವ ಸುಪ್ತಂ ತು ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಪಾಲನೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಿನ್ನುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನಿದ್ರಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುವಾಸರಭೋಕ್ತೄಣಾಂ ನಿಗ್ರಹೇ ಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರುವನು.
ವಿರಿಞ್ಚಿಮಾರ್ಗಗಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪಾರ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ಸ್ಥಿತಾಃ ಪರೇ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿರಿಂಚಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆಗೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಲೋ ಯುವಾ ವಾ ವೃದ್ಧೋ ವಾ ಗುರ್ವಿಣೀ ವಾ ಕುಮಾರಿಕಾ
ಮಗುವಾಗಿರಲಿ, ಯುವಕನಾಗಿರಲಿ, ವೃದ್ಧನಾಗಿರಲಿ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರಲಿ, ಕನ್ಯೆಯಾಗಿರಲಿ,
ಇತ್ಯೇವಂ ಜಲ್ಪಿತಂ ಯೈಸ್ತು ತಾನ್ನಿರಸ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಬೋಧಯಿತ್ವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಸುಖಹೇತವೇ
ಜನರ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟ್ಯಾ ತು ವಿದುಷೋ ಮೂರ್ಖಾನ್ದಣ್ಡನಪೂರ್ವಕಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ತೇನ ಮೇ ನ ಸುಖಂ ಕಿಞ್ಚಿದವಲೀಢಂ ಧರಾತಲೇ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸುಖ ಸಿಕ್ಕಿಲ್ಲ.
ಸ್ವೇಭ್ಯೋ ವಾಪಿ ಪರೇಭ್ಯೋ ವಾ ಯಾ ರಕ್ಷೇಚ್ಚ ಪ್ರಜಾ ನೃಪಃ
ರಾಜನು ತನ್ನವರಿಂದಾಗಲಿ, ಪರರಿಂದಾಗಲಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಸೋ ಽಹಂ ಪ್ರಜಾಕೃತೇ ಸೌಮ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ನಾತ್ಮನಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಸೌಮ್ಯ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆದೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದೂ ಏನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ನ ಪಾನದ್ಯೂತಜಂ ಪುತ್ರ ಕಾಮಯೇ ಽಹಂ ಕದಾಚನ
ಮಗನೇ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮದ್ಯಪಾನ ಅಥವಾ ಜೂಜಿನಿಂದ ಬರುವ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸಿಲ್ಲ.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ಪುತ್ರ ಮೃಗಯಾವ್ಯಾಜತೋ ಽಧುನಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಗನೇ, ಈಗ ನಾನು ಬೇಟೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಭೋಕ್ತುಕಾಮಃ ಪ್ರಿಯಾನ್ಕಾಮಾಂಸ್ತ್ವಯಿ ಭಾರಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಚ
ಪ್ರಿಯವಾದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿ, ನಾನು ರಾಜ್ಯದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃತೇ ತವ ಮಹಾಕೀರ್ತಿರಕೃತೇ ನರಕಸ್ಥಿತಿಃ
ನೀನು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.