ಮನುಜಾಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಥೈವ ಚ ಪಿತಾಮಹೈಃ
ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಮತ್ತೂ ತಾತಂದೊಡನೆ ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ಮಾತಾಮಹಾ ಯಾನ್ತಿ ಮಾತುರ್ಯೇ ಜನಕಾದಯಃ
ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಿಯ ತಾತಂದರ ಜೊತೆಗೆ, ತಾಯಿಯ ಮನೆತನದ ಹಿರಿಯರೊಡನೆ ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತದ್ದುಃಖಂ ಪುನರ್ದೇವ ಮಮ ಮರ್ಮವಿಭೇದನಮ್
ಈ ದುಃಖವು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಬೀಜತೋ ಯಸ್ಮಾದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ಕುಕ್ಷೌ ಧೃತೋ ಯತಃ
ತಂದೆಯ ಬೀಜದಿಂದ, ತಾಯಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಽನ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬೀಜಂ ಧಾತ್ರೀಸಮುದ್ಭವಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೀಜದಿಂದ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅವರವಲ್ಲ.
ನ ಭಾರ್ಯಾಯಾ ಭವೇದ್ವೀಜಂ ನ ಭಾರ್ಯಾ ಕುಕ್ಷಿಧಾರಿಣೀ
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬೀಜವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವಳೂ ಅಲ್ಲ.
ಜಾಮಾತುಃ ಪುಣ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯತ್ತಿನ ಮೇ ಶಿರಸೋ ರುಜಾ
ಮಗನ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ತಲೆನೋವು ಇಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸೀ ಯಃ ಸ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವ್ರಜೇದ್ಧರಿಮ್
ಯಾರು ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಮಾಮಕಂ ಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಹರಿಯ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ತೀರ್ಥೈರ್ನಾಪಿ ದಾನೈರ್ವಾ ನ ವ್ರತೈರ್ವಿಷ್ಣುವರ್ಜಿತೈಃ
ಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದಲೂ, ದಾನಗಳಿಂದಲೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೆನೆವಿಲ್ಲದ ವ್ರತಗಳಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋಗೇನ ಸಂಪ್ರಣಷ್ಟೋ ವಾ ಭೃಗುಪಾತೇನ ವಾ ವಿಧೇ
ಯೋಗದಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಭೃಗುಪಾತದಿಂದಲೋ ಕಳೆದುಹೋದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ,
ಗತಿಂ ಮತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸತ್ಯಮೇತದುದೀರಿತಮ್
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು, ಈ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯಾತಿ ಲೋಕೇ ಧರಣೀಧರಸ್ಯ ವಿದುಷ್ಟಕರ್ಮಾಪಿ ಮನುಷ್ಯಜನ್ಮಾ
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನೂ ಕೂಡ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಜ್ಞಪ್ತಿ ಮಾತ್ರಾಭಯದಾಪ್ತಿಕಾಲಂ ಕುರುಷ್ವ ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿನಾಸಹೇತೋಃ
ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಕೇವಲ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ತಿಳಿಸು, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕಾಗಿ.
ನಿಯನ್ತ್ರಿತಾಃ ಶೃಙ್ಖಲರಜ್ಜುಬನ್ಧನೈಃ ಸಮೀಪಗಾ ಮೇ ವಶಗಾ ಭವೇಯುಃ
ಸಂಕಳ ಮತ್ತು ಕಯಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿದವರು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದು ನನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಮುಚ್ಯ ಕುಂಭೀಂ ಸಕಲೋ ಜನೌಘಃ ಪ್ರಯಾತಿ ತದ್ಧಾಮ ಪರಾತ್ಪರಸ್ಯ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಕುಂಭಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಪರಾತ್ಪರನ ಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಅಚ್ಛಿದ್ರೈರ್ಗಮ್ಯನಾನೈಶ್ಚ ನರೈಸ್ತ್ರಿಭುವನಾರ್ಚಿತ
ದೋಷವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವವರಿಂದ—
ಯೋ ನ ಪೂರ್ಯತಿ ಲೋಕೈಘೈಃ ಸರ್ವಸತ್ವಸರೋರುಹೈಃ
ಯಾವನು ಲೋಕಗಳ ಸಮುದಾಯದಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೂವಿನಿಂದಲೂ ಕೂಡ ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ—
ಸ್ವಕರ್ಮಸ್ಥಾ ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಾಃ ಶುಚಯೋ ಽಶುಚಯೋ ಽಪಿ ವಾ
ತಾವು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರಲಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರಲಿ,
ಸೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಹಿ ಮಹಾನ್ ಶತ್ರುರ್ಭವತಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವನು ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು, ನಿಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ.
ತೇನ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇಣ ಶಾಸಿತಂ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಲಾಯಿತು.
ಆರೋಪಯಿತ್ವಾ ಗರುಡೇ ಕೃತ್ವಾ ರೂಪಂ ಚತುರ್ಭುಜಮ್
ಅವನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಯದಿ ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ದೇವೇಶ ಮಾಧವ್ಯಾಂ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ
ಮಾಧವಿಯ ಪ್ರಿಯನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ,
ಏಷ ದಣ್ಡಃ ಪಟೋ ಹ್ಯೇಷ ತವ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ಈ ದಂಡವೂ, ಈ ಬಟ್ಟೆಯೂ, ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಬಿಸಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದೇನ ದೇವೇಶ ಧನ್ಯಾ ಸಾ ಸ ಧೃತೋ ಯಯಾ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೇ, ಯಾರಿಂದ ರುಕ್ಮಾಂಗದನು ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆಕೆ ಧನ್ಯಳು.
ಕಿಮಪತ್ಯೇನ ಜಾತೇನ ಮಾತುಃ ಕ್ಲೇಶಕರೇಣ ಹಿ
ತಾಯಿಗೆ ಕಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಗನಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ವೃಥಾಶೂಲಾ ಹಿ ಜನನೀ ಜಾತಾ ದೇವ ಕುಪುತ್ರಿಣೀ
ದೇವಾ, ಕೆಟ್ಟ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತ ತಾಯಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯಃ ಪಿತುರ್ನೋದ್ಧರೇತ್ಪಕ್ಷಂ ವಿದ್ಯಯಾ ವಾ ಬಲೇನ ವಾ
ಯಾರು ತಂದೆಗೆ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ,
ಧರ್ಮೇ ಚಾರ್ಥೇ ಚ ಕಾಮೇ ಚ ಪ್ರತೀಪೋ ಯೋ ಭವೇತ್ಸುತಃ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸಂಪತ್ತಲ್ಲಾಗಲಿ, ಕಾಮದಲ್ಲಾಗಲಿ ತಂದೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮಗನು,
ಏಕಾ ಹಿ ವೀರಸೂರೇವ ವಿರಞ್ಚೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವೀರನನ್ನು ಹೆತ್ತವಳೇ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.