ಅಥವಾ ಸತ್ಯಗಾಥೇಯಂ ಲೌಕಿಕೀ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ನಃ
ಅಥವಾ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು ನಮಗೆ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನಹಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾ ಹಿ ನರಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶೋಭನಮ್
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಲೋಕಾನಾಂ ಸಮಚಿತ್ತಾನಾಂ ಮತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹಿ ವೇಧಸಃ
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವದಿಂದಿರುವವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನದ್ದನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಭುಜಾಭ್ಯಾಂ ಸಾಧುಪೀನಾಭ್ಯಾಂ ಲೋಕಮೂರ್ತಿರುದಾರಧೀಃ
ಬಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳಿದ್ದ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಲೋಕರೂಪಿಯು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಸಕಾಯಸ್ಥಮುವಾಚೇದಂ ವ್ಯೋಮಮೂರ್ತಿಂ ರವೇಃ ಸುತಮ್
ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವನು, ಆಕಾಶದ ರೂಪದ ಸೂರ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೇನಾಪಮಾರ್ಜಿತೋ ದೇವಪಟೋ ಲೋಕಪಟಸ್ತವ
ನಿನ್ನ ದೈವಿಕವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಲೋಕವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಯಾರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಪನೇಷ್ಯತಿ ಮಾರ್ತಣ್ಡೇ ದುಃಖಂ ಹೃದಯಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವನು.
ವಿಲೋಕ್ಯ ವಕ್ತ್ರಂ ಕುಶಕೇತುಸೂನೋಃ ಸಗದ್ಗದಂ ಮನ್ದಮುದೀರಯನ್ವಚಃ
ಕುಶಕೇತು ಪುತ್ರನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಗದ್ಗದಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮರಣಾದಧಿಕಂ ದೇವ ಯತ್ಪ್ರತಾಪಸ್ಯ ಖಣ್ಡನಮ್
ದೇವರೇ, ಯಶಸ್ಸು ಹಾಳಾಗುವುದು ಸಾವುಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದು.
ಅನ್ಧಕೂಪೇ ನಿಪತತಿ ಸ ಚಾಶು ನರಕೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಬೇಗನೆ ನರಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭೋರ್ವಿತ್ತಂ ಸಮಶ್ನಾತಿ ಸ ಭವೇತ್ಕಾಷ್ಠಕೀಟಕಃ
ಯಾರು ಪ್ರಭುವಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮರದ ಹುಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿಯೋಗೀ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಶತತ್ರಯಮ್
ನಿಯೋಗಿತನು ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಭವೇದ್ವೇಶ್ಮನಿ ಮನ್ದಾತ್ಮಾ ಆಖುಃ ಕಲ್ಪಶತತ್ರಯಮ್
ಮಂದಬುದ್ಧಿಯವನು ಮನೆಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಇಲಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಭೃತ್ಯಾನ್ವೈ ಕರ್ಮಕರಣೇ ರಾಜ್ಞೋ ಮಾರ್ಜಾರತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ರಾಜನ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುಣ್ಯೇನ ಪುಣ್ಯಕರ್ತಾರಂ ಪಾಪಂ ಪಾಪೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಪುನ್ಯದಿಂದ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನನ್ನು, ಪಾಪದಿಂದ ಪಾಪಕರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಲ್ಪಾದೌ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಯಾವದ್ಯಾವದ್ದಿನಂ ತವ
ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟೂ ದಿನಗಳವರೆಗೆ.
ಕರ್ತುಂ ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದೇನಾದ್ಯ ಪರಾಭೂತೋ ಹಿ ಭೂಭುಜಾ
ಇಂದು ರುಕ್ಮಾಂಗದನಿಂದ ಸೋತ ರಾಜನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಊಟವನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ವಿಹಾಯ ದೇವಪೂಜಾಂ ಚ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಾದಿಕಸ್ತ್ರಿಯಾಮ್
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ದೇವಪೂಜೆ, ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಹೋಮಾಂಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಾನಿ ಭೂರಿಶಃ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮನುಜಾಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಥೈವ ಚ ಪಿತಾಮಹೈಃ
ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಮತ್ತೂ ತಾತಂದೊಡನೆ ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ಮಾತಾಮಹಾ ಯಾನ್ತಿ ಮಾತುರ್ಯೇ ಜನಕಾದಯಃ
ಹಾಗೆಯೇ ತಾಯಿಯ ತಾತಂದರ ಜೊತೆಗೆ, ತಾಯಿಯ ಮನೆತನದ ಹಿರಿಯರೊಡನೆ ಕೂಡ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತದ್ದುಃಖಂ ಪುನರ್ದೇವ ಮಮ ಮರ್ಮವಿಭೇದನಮ್
ಈ ದುಃಖವು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಬೀಜತೋ ಯಸ್ಮಾದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ಕುಕ್ಷೌ ಧೃತೋ ಯತಃ
ತಂದೆಯ ಬೀಜದಿಂದ, ತಾಯಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಽನ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬೀಜಂ ಧಾತ್ರೀಸಮುದ್ಭವಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೀಜದಿಂದ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಅವರವಲ್ಲ.
ನ ಭಾರ್ಯಾಯಾ ಭವೇದ್ವೀಜಂ ನ ಭಾರ್ಯಾ ಕುಕ್ಷಿಧಾರಿಣೀ
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬೀಜವಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವಳೂ ಅಲ್ಲ.
ಜಾಮಾತುಃ ಪುಣ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯತ್ತಿನ ಮೇ ಶಿರಸೋ ರುಜಾ
ಮಗನ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ತಲೆನೋವು ಇಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸೀ ಯಃ ಸ ಮಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವ್ರಜೇದ್ಧರಿಮ್
ಯಾರು ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ಮಾಮಕಂ ಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಹರಿಯ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ತೀರ್ಥೈರ್ನಾಪಿ ದಾನೈರ್ವಾ ನ ವ್ರತೈರ್ವಿಷ್ಣುವರ್ಜಿತೈಃ
ಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದಲೂ, ದಾನಗಳಿಂದಲೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೆನೆವಿಲ್ಲದ ವ್ರತಗಳಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.