ಸ್ವಭವಂ ಭೂತನಿಲಯಮೋಙ್ಕಾರಾಖ್ಯಮಕಲ್ಮಷಮ್
ಅವನು ಭೂತಗಳ ನಿವಾಸವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಓಂಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಉಪಾಸ್ಯಮಾನಂ ವಿವಿಧೈರ್ಲೋಕಪಾಲೈರ್ದಿಗೀಶ್ವರೈಃ
ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವರುಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿಃ ಸಮುದ್ರೈಶ್ಯ ನದೀಭಿಶ್ಚ ಸರೋವರೈಃ
ರೂಪವಂತಾದ ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾದ್ಯೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿಶ್ಚ ಪರ್ವತೈಃ
ಬಾವಿ, ಕುಯಿಲು, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ರೂಪವಂತಾದ ಪರ್ವತಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾನಿಮೇಷೈಶ್ಚ ಋತುಭಿಶ್ಚಾಯನೈರ್ಯುಗೈಃ
ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠಾ, ನಿಮೇಷ ಇಂತಹ ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳಿಂದ, ಋತುಗಳು, ಆಯನಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಕಾಲವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಋಕ್ಷೈರ್ಯೋಗೈಶ್ಚ ಕರಣೈಃ ಪೌರ್ಣಮಾಸೇಂದುಸಂಕ್ಷಯೈಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಯೋಗಗಳು, ತಿಥಿಗಳು, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಕೂಡ ಸಮಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯಾನೃತೈಶ್ಚ ದೇವೇಶೋ ವೇಷ್ಟಿತೋ ಧರ್ಮಪಾವಕಃ
ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಧರ್ಮದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಸತ್ತ್ವೇನ ರಜಸಾ ಚೈವ ತಮಸಾ ಚ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪಿತಾಮಹನು ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಎಂಬ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ವಾಯುನಾ ಶ್ಲೇಷ್ಮಪಿತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಮೂರ್ತೈರಾತಙ್ಕನಾಮಭಿಃ
ಗಾಳಿ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರೋಗವೆಂಬ ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಅವನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಅನುಕ್ತೈರಪಿ ಭೂತೈಶ್ಚ ಸಂವೃತೋ ಲೋಕಕೃತ್ಸ್ವಯಮ್
ಹೇಳದಿರುವ ಭೂತಗಳಿಂದಲೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು ತಾನೇ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಽವಿಶತ್ಸೌರಿಃ ಸವ್ರೀಡೇವ ವಧೂರ್ಯಥಾ
ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೌರಿ, ಸಂಕುಚಿತ ವಧುವಿನಂತೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತೇ ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ಯಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಕಾಯಸ್ಥಂ ಸನಾರದಮ್
ಅವರು ಯಮನು, ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನಾರದನ ಜೊತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹಿ ಲೋಕಕರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ದೇವಂ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದನು.
ಸೋ ಽಯಮಭ್ಯಾಗತಃ ಕಸ್ಮಾತ್ಕಞ್ಚಿತ್ಕ್ಷೇಮಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ಈವನು ಏಕೆ ಬಂದನು? ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.
ಲೇಖಕಃ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೈನ್ಯೇನ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಬಂದನು.
ಯನ್ನ ದೃಷ್ಟಂ ಶ್ರುನ್ತ ವಾಪಿ ತದಿಹೈವ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಇದುವರೆಗೆ ಕಂಡಿಲ್ಲದದ್ದೂ, ಕೇಳದದ್ದೂ ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ.
ನಿಪಪಾತಾಗ್ರತೋ ವಿಪ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರವಿನನ್ದನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಪರಿಭೂತೋ ಽಸ್ಮಿ ದೇವೇಶ ಯನ್ಮಾರ್ಜಿತಪಟಃ ಕೃತಃ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನೇ, ನನ್ನ ಬರಹವನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವನ್ಸ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟೋ ಬಭೂವ ದ್ವಿಜಸಂತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಯೋರ್ಽಥಂ ರೋದಯತೇ ಲೋಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ್ಥಾವರಜ ಗಮಾನ್
ಯಾರು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸತ್ಯ.
ಅಥವಾ ಸತ್ಯಗಾಥೇಯಂ ಲೌಕಿಕೀ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ನಃ
ಅಥವಾ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು ನಮಗೆ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನಹಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾ ಹಿ ನರಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶೋಭನಮ್
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು.
ಲೋಕಾನಾಂ ಸಮಚಿತ್ತಾನಾಂ ಮತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹಿ ವೇಧಸಃ
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವದಿಂದಿರುವವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನದ್ದನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಭುಜಾಭ್ಯಾಂ ಸಾಧುಪೀನಾಭ್ಯಾಂ ಲೋಕಮೂರ್ತಿರುದಾರಧೀಃ
ಬಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಕೈಗಳಿದ್ದ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಲೋಕರೂಪಿಯು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಸಕಾಯಸ್ಥಮುವಾಚೇದಂ ವ್ಯೋಮಮೂರ್ತಿಂ ರವೇಃ ಸುತಮ್
ತನ್ನ ಸಂಗಡಿಗರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವನು, ಆಕಾಶದ ರೂಪದ ಸೂರ್ಯನ ಮಗನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೇನಾಪಮಾರ್ಜಿತೋ ದೇವಪಟೋ ಲೋಕಪಟಸ್ತವ
ನಿನ್ನ ದೈವಿಕವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಲೋಕವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಯಾರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಪನೇಷ್ಯತಿ ಮಾರ್ತಣ್ಡೇ ದುಃಖಂ ಹೃದಯಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವನು.
ವಿಲೋಕ್ಯ ವಕ್ತ್ರಂ ಕುಶಕೇತುಸೂನೋಃ ಸಗದ್ಗದಂ ಮನ್ದಮುದೀರಯನ್ವಚಃ
ಕುಶಕೇತು ಪುತ್ರನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಗದ್ಗದಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮರಣಾದಧಿಕಂ ದೇವ ಯತ್ಪ್ರತಾಪಸ್ಯ ಖಣ್ಡನಮ್
ದೇವರೇ, ಯಶಸ್ಸು ಹಾಳಾಗುವುದು ಸಾವುಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದು.
ಅನ್ಧಕೂಪೇ ನಿಪತತಿ ಸ ಚಾಶು ನರಕೇ ಧ್ರುವಮ್
ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಬೇಗನೆ ನರಕಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.