ಪದ್ಮನಾಭದಿನೇ ಭೋಕ್ತಾ ನಿಗ್ರಾಹ್ಯೋ ದಸ್ಯುವದ್ಭವೇತ್
ಪದ್ಮನಾಭನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಹಿಡಿದು ತಡೆಯಬೇಕು.
ಮಮೇದ ವಚನಂ ಶೃತ್ವಾ ರಾಜ್ಯಂ ಭುಞ್ಜೀತ ಮಾಮಕಮ್
ನನ್ನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲಿ.
ಅಶುಕ್ಲೇ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಪಟಹೇ ಹೇಮಸಂಪುಟೇ
ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲದೆ, ಬಂಗಾರದ ಮುಚ್ಚಳಿರುವ ಡೊಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ,
ಗಚ್ಛಿದ್ಭಿಃ ಸಂಕುಲೋ ಮಾರ್ಗಃ ಕೃತೋ ಕೃತೋ ಲೋಕೈರ್ಹರೇರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಹರಿಯಿಗಾಗಿ ಹೋಗುವವರಿಂದ, ಮಾರ್ಗವು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜರೇ.
ಜ್ಞಾನಾತ್ಪ್ರಮಾದತೋ ವಾಪಿ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ, ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಅವರು ಹರಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಜೇನಾಪಿ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣೈರ್ದ್ವಾದಶೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ನಾಟಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವವರೂ ಕೂಡ,
ಸ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಧರಾಧರ್ಮಂ ಯೋ ನಾಶ್ನಾತಿ ಹರೇರ್ದಿನೇ
ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡದವನು ಭೂಮಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.
ಲೇಖ್ಯಕರ್ಮಣಿ ವಿಶ್ರಾನ್ತಶ್ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೋ ಽಭವತ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಗಚ್ಛನ್ತಿ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಸ್ವಧರ್ಮೈರ್ಮಾನವಾಃ ಕ್ಷಣಾತ್
ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಭಗ್ನೋ ಯಾಮ್ಯೋ ಽಭವನ್ಮಾರ್ಗೋ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯತಾಪಿತಃ
ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರ ತಾಪದಿಂದ ಯಮನ ಮಾರ್ಗವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು.
ದೇವಾ ನಾಮಪಿ ಯೇ ಲೋಕಾಸ್ತೇ ಶೂನ್ಯಾ ಹ್ಯಭವಂಸ್ತಥಾ
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟವು.
ಮುಕ್ತ್ವೈಕಾಂ ದ್ವಾದಶೀಂ ಮರ್ತ್ಯಾ ನಾನ್ಯಂ ಜಾನನ್ತಿ ತೇ ವ್ರತಮ್
ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಬೇರೆ ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾರದೋ ಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ಗತ್ವಾ ಚೇದಮುವಾಚ ಹ
ನಾರದನು ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಚಾಪಿ ಕ್ರಿಯತೇ ಲೇಖ್ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಣಾಮ್
ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ನ ಚಾಯಾನ್ತಿ ಪಾಪಿನೋ ಯೇನ ತೇ ಗೃಹಮ್
ಪಾಪಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರದೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ವಚನೇ ನಾರದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರದನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ,
ಯೋ ಽಯಂ ನಾರದ ಭೂಪಾಲಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸ್ಥಿತಃ
ನಾರದ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಿರುವ ರಾಜನು,
ಪ್ರಬೋಧಯತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರಃ ಸ ಜನಂ ಪಟಹೇನ ಹಿ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಜನರನ್ನು ಡೊಳ್ಳಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಭುಞ್ಜತೇ ಮರ್ತ್ಯಾಸ್ತೇ ಮೇ ದಣ್ಡೇಷು ಯಾನ್ತಿ ಹಿ
ಯಾರು ಯಾರು ಈ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಜೇನಾಪಿ ಮುನುಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಸಮುಪೋಷಿತಾಃ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಾರಾದರೂ ನಾಟಕವಾಡಿದರೂ ಸಹ, ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ,
ದ್ವಾದಶೀಸೇವನಾಲ್ಲೋಕಾಃ ಪ್ರಾಯಾನ್ತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಹರಿಯವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ ಹಿ ನರಕಾಃ ಶೂನ್ಯಾ ಲೋಕಾಶ್ಚಾಪಿ ದಿವೌಕಸಾಮ್
ನರಕಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳೂ ಹೀಗೆಯೇ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇನ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ,
ಸಮುಪೋಷ್ಯ ದಿನಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಹರಿಯವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ನೇತ್ರಹೀನಃ ಕರ್ಣಹೀನಃ ಸಂಧ್ಯಾಹೀನೋ ದ್ವಿಜೋ ಯಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದ, ಕಿವಿ ಇಲ್ಲದ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದ ದ್ವಿಜನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ,
ತ್ಯಕ್ತಕಾಮಸ್ತ್ವಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಂಲ್ಲೋಕಪಾಲತ್ವಮೀದೃಶಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಾನು ಕಾಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ನಿರ್ವ್ಯಾಪಾರೋ ನಿಯೋಗೀ ತು ನಿಯೋಗೇ ಯಸ್ತು ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ಕಾರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ ನೇಮಕಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ನೇಮಕದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ,
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಮೋ ವಿಪ್ರಾ ನಾರದೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಯಮನು ನಾರದನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿದನು.
ಸ ದದರ್ಶ ಸಮಾಸೀನಂ ಮೂರ್ತಾಮೂರತಜನಾವೃತಮ್
ಅವನು ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು, ರೂಪವಂತರು ಮತ್ತು ರೂಪರಹಿತರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.