ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಪ್ರದದೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀಯೇತ ಮಾಧವಃ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಧವನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಶೀ ಪುರೀ ನಗೋ ಮೇರುರ್ದೇವೋ ನಾರಾಯಣೋ ಹರಿಃ
ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಶಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮೇರು, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ—
ಮಾರ್ಗೋ ಮೃಗೇನ್ದ್ರಃ ಪುರುಷೋ ಽಶ್ವತ್ಥಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಆನನಮ್
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು—
ಪಾವಕೋ ವಿಷ್ಣುರಿನ್ದ್ರಶ್ಚ ಕಪಿಲೋ ವಾಕ್ಪತಿಃ ಕವಿಃ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರನು, ಕಪಿಲನು, ಮಾತಿನ ದೇವರು, ಕವಿ—
ಉರ್ವಶೀ ಕಾಞ್ಚನಂ ಯದ್ವಚ್ಛ್ರೇಷ್ಟಾಶ್ಚೈತೇ ಸ್ವಜಾತಿಷು
ಉರ್ವಶಿ, ಚಿನ್ನ—ಇವುಗಳು ತಮ್ಮ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುವಂತೆ—
ಶಾನ್ತಿರಸ್ತು ಶಿವಂ ಚಾಸ್ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ, ಕ್ಷೇಮವೂ ಇರಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚಿತಃ ಸೂತಃ ಶೌನಕಾದ್ಯೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂತನು ಶೌನಕಾದಿ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಶ್ರುತಂ ಸಮ್ಯಗನುಷ್ಠಾಯ ತತ್ರ ತಸ್ಥುಶ್ಚ ಸತ್ರಿಣಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಆನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಸ ತು ನಿರ್ವಿಷಮನಸಾ ಸಮೇತ್ಯ ಯಾಗಂ ಲಭತೇ ಸತಮಭೀಪ್ಸಿತಂ ಹಿ ಲೋಕಮ್
ಆತನ ಮನಸ್ಸು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸದ್ಗಣ್ಯರು ಬಯಸಿದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಣ್ಡಪಸ್ತಂಭಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ಹರಿಬಾಹವಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮಂದಪವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಕಂಬಗಳು ಹರಿಯ ಬಾಹುಗಳು.
ಹರಿಪಾದಾಂಬುಜದ್ವನ್ದ್ವಮಭೀಷ್ಟಪ್ತದಮಸ್ತು ನಃ
ಹರಿಯ ಎರಡು ಕಮಲಪಾದಗಳು ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ.
ಕೋವಹ್ನಿರ್ದಹತೇ ತಸ್ಯ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯು ಅವನಿಗಾಗಿ ಹುರಿಯುತ್ತದೆ? ನೀನು ತಿಳಿದವನು, ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ವಿದ್ಯತೇ ತವ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತ್ರಿವಿಧಸ್ಯ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮೂರು ವಿಧದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೀನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಾವ್ಯಂ ವಾಪ್ಯಥವಾತೀತಂ ವರ್ತಮಾನ ವದಸ್ವ ನಃ
ಭವಿಷ್ಯ, ಭೂತ ಅಥವಾ ವರ್ತಮಾನವಾದರೂ, ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ವಹ್ನಿನಾ ಯೇನ ತದ್ಭವೇತ್
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಯಾವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಭಸ್ಮ ಶುಷ್ಕಂ ತಥಾರ್ದ್ರಂ ಚ ಪಾಪಮಸ್ಯ ಹ್ಯೇಶೇಷತಃ
ಬೂದಿ, ಒಣದೂ, ತೊಳೆದೂ, ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಪೂಜಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೋಧಯತಿ ಪಾಪಾನಿ ಕಿತವೋ ಹಿ ಯಥಾ ಧನಮ್
ಹುಚ್ಚಾಟಗಾರನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಭಸ್ಮತಾಂ ಯಾತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಅಪಿ ಜನ್ಮಶತೋದ್ಭವಮ್
ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಡುತ್ತವೆ.
ಯಾದೃಶಂ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ದಿನಂ ಪಾತಕಹಾನಿದಮ್
ಪದ್ಮನಾಭನ ದಿನವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತಹದು.
ಯಾವನ್ನೋಪವಸೇಜ್ಜನ್ತುಃ ಪದ್ಮನಾಭದಿಮಂ ಶುಭಮ್
ರಾಜನೇ, ಪದ್ಮನಾಭನ ಈ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿಡುವವರೆಗೆ, ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ವ್ರತಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ, ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸೇನ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಲಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ವ್ಯಾಜೇನಾಪಿ ಕೃತಾ ರಾಜನ್ನ ದರ್ಶಯತಿ ಭಾಸ್ಕರಿಮ್
ರಾಜನೇ, ವೇಷಧಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡದು.
ಸುಕಲತ್ರಪ್ರದಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಶರೀರಾರೋಗ್ಯದಾಯಿನೀ
ಇದು ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುವದು ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನ ಚಾಪಿ ಕೈರವಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ನ ರೇವಾ ನ ಚ ದೇವಿಕಾ
ಕೈರವ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ, ರೇವಾ ನದಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ದೇವಿಕೆಯೂ ಅಲ್ಲ—ಯಾವುದೂ ಹೋಲಿಕೆ ಆಗದು.
ಅನಾಯಾಸೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಹರಿಮನ್ದಿರಮ್
ರಾಜನೇ, ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಹರಿಯ ಮನೆಯನ್ನಲು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ವ್ರಜೇನ್ನರಃ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮಾನವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಭಾರ್ಯಾಯಾ ದಶ ಪಕ್ಷೇ ಚ ಪುರುಷಾನುದ್ಧರೇತ್ತಥಾ
ಹೆಂಡತಿಯ ಹತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ಉದ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಚಿನ್ತಾಮಣಿಸಮಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಅಥವಾಪಿ ನಿಧೇಃ ಸಮಾ
ಇದು ಚಿಂತಾಮಣಿ ರತ್ನದಂತೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಧನದಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.