ಸರೋಭಿಃ ಸ್ವಚ್ಛಸಲಿಲೈರ್ಲಸತ್ಕಾಞ್ಚನಪಙ್ಕಜೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೀರಿನ ಸರೋವರಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಸ್ವರ್ದ್ಧನೀಪಾತನಿರ್ ಘೃಷ್ಟಂ ಕ್ರೀಡದ್ಭಿಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನದಿಗಳ ಹರಿವು ತೊಳೆದು, ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳು ಆಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದವು.
ಆಮೋದಮುದಿತೈರ್ನಾಗೈಃ ಸಲಿಲೈಃ ಪುಷ್ಕರೋದ್ಧೃತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಆಡುವುದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅಥ ಶ್ವೇತಾಭ್ರಸದೃಶೇ ಶೃಙ್ಗೇ ತಸ್ಯ ಚ ಭೂಭೃತಃ
ಆಗ, ಆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ ಬಿಳಿ ಮೇಘದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ,
ತಸ್ಯಾಧಸ್ತಾತ್ಸಮಾಸೀನಂ ಯೋಗಿಮಣ್ಡಲಮಧ್ಯಗಮ್
ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಗಳ ವಲಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವನನ್ನು
ಭೂತಿಭೂಷಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ನಾಗಭೂಷಣಭೂಷಿತಮ್
ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ನಾಗಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರದೋ ವಿಪ್ರಾ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಕನ್ಧರಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾರದನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಯನ್ನೂಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಮನಸಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ವಾಗ್ಭಿರ್ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ನಂತರ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾರದನು ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅಥಾಪೃಚ್ಛಚ್ಚ ಕುಶಲಂ ನಾರದಂ ಜಗತಾಂ ಗುರುಃ
ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ನಾರದನನ್ನು ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಯೋಗಿವರ್ಯಾಣಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ತತ್ರ ವಾಡವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳೂ ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ವಾಡವ,
ಸ ಶಿವಃ ಸಾದರಂ ತಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂತುಷ್ಟಮಾನಸಃ
ಆ ಶಿವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ಸ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಶಾಂಭವಂ ಜ್ಞಾನಂ ಶಙ್ಕರಾಲ್ಲೋಕಶಙ್ಕರಾತ್
ಅವನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರನಾದ ಶಂಕರನಿಂದ ಶಿವನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತ್ರಾಪಿ ನಾರದೋ ಽಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ಗತಾಗತಪರಾಯಣಃ
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ನಾರದನು ಸದಾ ಹೋಗಿ ಬರುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಏತದ್ವಃ ಕೀರ್ತಿತಂ ವಿಪ್ರಾ ನಾರದೀಯಂ ಮಹನ್ಮಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ನಾರದನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಚತುಷ್ಪಾದಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಜ್ಞಾನವರ್ದ್ಧನಮ್
ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳಿರುವ ಈ ಕಥೆ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜೇ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯಾನಾಂ ತಥಾ ಕೇಶವಮನ್ದಿರೇ
ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಕೇಶವನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿಯೂ,
ಸೇತೌ ಕಾಞ್ಚ್ಯಾಂ ಕುಶಸ್ಥಲ್ಯಾಂ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಕುಶಸ್ಥಲೇ
ಸೇತುವೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಂಚಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ,
ಸ ಲಭೇತ್ಸರ್ವಯ ಜ್ಞಾನಾಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚ ಫಲಂ ಮಹತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉಪವಾಸಪರೋ ವಾಪಿ ಹವಿಷ್ಯಾಶೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾವನು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಹವಿಷ್ಯ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೂ,
ಶಿವಭಕ್ತಿರತೋ ವಾಪಿ ಶೃಣ್ವನ್ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅಥವಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಥಿತಃ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಃ ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಸದಾ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೀಪ್ಸಿತಂ ಚೇದಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶಕಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಗಾಣಪತ್ಯಾನಾಂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮವತಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಗಣಪತಿಯ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದ್ವಿಜರಿಗೆ,
ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚೈವ ಯನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವೇದಾಙ್ಗಾನಾಂ ವಿಭಾಗಶಃ
ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು, ಯಂತ್ರಗಳು, ವೇದಾಂಗಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳಿಗೂ,
ಯ ಏತತ್ಪಠತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರುತ್ವೇದಂ ನಾರದೀಯಂ ತು ಪುರಾಣಂ ವೇದಸಂಮಿತಮ್
ಯಾರು ಈ ನಾರದೀಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ವೇದಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಭೂಮಿದಾನೈರ್ಗವಾಂ ದಾನೈ ರತ್ನದಾನೈಶ್ಚ ಸಂತತಮ್
ಭೂಮಿ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ,
ಯಸ್ತು ವ್ಯಾಕುರುತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಪುರಾಣಂ ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹಮ್
ಯಾರು ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ,
ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಧನಾದ್ಯೈರಪಿ ಸಂತತಮ್
ತನು, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು, ಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಗಳಿಂದ ಸದಾ—
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುರಾಣಂ ವಿಧಿವದ್ಧೋಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುರಾರ್ಚನಮ್
ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೇಳಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ—