ಯಥಾಶ್ರಮಂ ತ್ಯಕ್ತುಕಾಮಃ ಪ್ರಾನ್ಪೋತಿ ಪದಮವ್ಯಯಮ್
ತಾನು ಇರುವ ಆಶ್ರಮದಂತೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸಿದವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಶ್ರಮಾಚಾರಶೂನ್ಯಶ್ಚ ಪತಿತಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ತಾನು ಇರುವ ಆಶ್ರಮದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪತನವಾದವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ತುಷ್ಟಃ ಸ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ಯ ನಾರದ
ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾರದ.
ಪಚ್ಯತೇ ನಿರಯೇ ಧೋರೇ ಸ ತ್ವಾಚನ್ದ್ರಾಕ್ರತಾರಕಮ್
ಅವನು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ವಾಸುದೇವಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ವಾಸುದೇವಪರಾ ಗತಿಃ
ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಜ್ಞಾನವೂ, ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಮಾರ್ಗವೂ ಇದೆ.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯನ್ತಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯತ್ರ ವಿದ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ.
ಸ ಏವಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮಿದಂ ತತೋ ಽನ್ಯನ್ನ ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರುಪಮ್
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೆಲ್ಲವೂ ಅವನೇ; ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಲ್ಲ.
ವ್ಯಾತ್ಪಂ ಹಿ ತೇನೇದಮಿದಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ತಂ ದೇವದೇವಂ ಪ್ರಣಮೇತ್ಸಮೀಙ್ಯಮ್
ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಂದಲೇ ತುಂಬಿದೆ; ಆ ದೇವದೇವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾಸಾಧ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ತುಷ್ಯತೇ ಹರಿಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯ; ಹರಿಯೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಶ್ಚದ್ಧಾವಿಹೀನಾನಿ ನ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿಂ ದ್ವಿಜೋ ತಮಾಃ
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವು ಅಂಧಕಾರದಂತಿವೆ.
ತಥೈವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧೀನಾಂ ಭಕ್ತಿಃ ಪರಮಕಾರಣಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯೇ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಸಮಸ್ತಸಿದ್ಧೀನಾಂ ಜೀವನಂ ಭಕ್ತಿರಿಷ್ಯತೇ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯೇ ಜೀವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಭಕ್ತಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸರ್ವಕಾರ್ಯ್ಯಾಣಿ ಸಾಧಯೇತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸಾಧ್ಯತೇ ಕಾಮಃ ಶ್ರದ್ಧಾವಾನ್ಮೋಕ್ಷಮಾನ್ಪುಯಾತ್
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತಿಹೀನೇರ್ಮುನಿಶ್ಚೇಷ್ಠ ತುಷ್ಯತೇ ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ
ಓ ಮಹರ್ಷಿಯರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ದತ್ತಾ ಚಾಪ್ಯರ್ಥನಾಶಾಯ ಯತೋಭಕ್ತಿವಿವರ್ಜಿತಾ
ಯಾವುದೇ ದಾನವೂ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಹಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀಡಿದರೆ, ಅದೂ ಹೀಗೆಯೇ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಭಕ್ತ್ಯಾ ಯದ್ಧುತಂ ಹವ್ಯಂ ಭಸ್ಮನಿ ನ್ಯಸ್ತಹವ್ಯವತ್
ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹೋಮವು, ಬೂದಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಹವನದಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತನ್ನಾಮ ಜಾಯತೇ ಪುಂಸಾಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಪ್ರತೀದಾಯಕಮ್
ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡದು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ನಿಷ್ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯದಿ ಭಕ್ತಿವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದವು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸತ್ಯಾಂ ಪಿಬನ್ತ್ಯಜ್ಞಾಃ ಸಂಸಾರಗರಲಂ ಹ್ಯಹೋ
ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಸಂಸಾರದ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವದ್ಭಕ್ತಸಙ್ಗಶ್ಚ ಹರಿಭಕ್ತಿಸ್ತಿತಿಕ್ಷುತಾ
ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಸಂಗ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹನೆ—
ಅವೇಹಿ ನಿಷ್ಫಲಂ ಬ್ರಹಂಸ್ತೇಷಾಂ ದೂರತರೋ ಹರಿಃ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇವುಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ಹರಿಯು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಮೃಷಾ ತು ಕುರ್ವತಾಂ ಕರ್ಮ ತೇಷಾಂ ದೂರತರೋ ಹರಿಃ
ಸುಳ್ಳು ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವರಿಗಂತೂ ಹರಿಯು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಧರ್ಮೇಷ್ವಭಕ್ತಿಮನಸಾಂ ತೇಷಾಂ ದೂರತರೋ ಹರಿಃ
ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಇನ್ನೂ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ರಾಶ್ರದ್ಧಾಪರಾ ಯೇ ತು ತೇಷಾಂ ದೂರತರೋ ಹರಿಃ
ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಇನ್ನೂ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಲೋಹಕಾರಭಸ್ತ್ರೇವ ಶ್ವಸನ್ನಪಿ ನ ಜೀವತಿ
ಅವನು ಕಮ್ಮಾರದ ಬೊಮ್ಮೆಯಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬದುಕಿರುವವನಲ್ಲ.
ಶ್ರದ್ಧಾವತಾಂ ಹಿ ಸಿಧ್ಯನ್ತಿ ನಾನ್ಯಥಾ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ದನಾ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆನಂದನೇ, ನಂಬಿಕೆಯಿರುವವರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ.
ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಭವನಂ ಯದ್ವೈ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸೂರಯಃ
ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಾಣುವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹರಿಧ್ಯಾನಪರೋಯಸ್ತು ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಪರಮಪದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ರಮಾಚಾರಯುಕ್ತೇನ ಪೂಜಿತಃ ಸರ್ವದಾ ಹರಿಃ
ತಾನು ಸೇರಿದ ಆಶ್ರಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.