ಸಮುಪೋದ್ಧಾತಪಾದೋ ಽಯಂ ತೃತೀಯೋ ಮಧ್ಯಮೇ ದಲೇ
ಇದು ಮಧ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ಧಾತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ವೈವಸ್ವತಾನ್ತರಾಖ್ಯಾನಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಯಥಾತಥಾಮ್
ವೈವಸ್ವತನ ಕಥೆ, ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದರೆ ಹಾಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭವಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಮನೂನಾಂ ಚ ಚರಿತಂ ಹಿ ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮನುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಲೋಕಾಶ್ಚತುರ್ದ್ದಶ ತತಃ ಕಥಿತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಲಕ್ಷಣೈಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳೂ ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಡನೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನೋಮಯಪುರಾಖ್ಯಾನಂ ಲಯಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಸ್ತತಃ
ಮನೋಮಯಪುರದ ಕಥೆ, ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ತ್ರಿವಿಧಾ ಗುಣಸಂಬನ್ಧಾಜ್ಜನ್ತೂನಾಂ ಕೀರ್ತಿತಾ ಗತಿಃ
ಮೂವರು ಗುಣಗಳ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಮೂರು ವಿಧದ ಗತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ವಯವ್ಯತಿರೇಕಾಭ್ಯಾಂ ವರ್ಣನಂ ಹಿ ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ, ಅನುಸಂಧಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಚತುಷ್ಪಾದಂ ಪುರಾಣಂ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಸಮುದಾಹೃತಕಮ್
ಈ ರೀತಿ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಯಚ್ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ಪುರಾಣಂ ಯೇನ ವಠ್ಯತೇ
ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣವು ಹೀಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಾಸಶರ್ಯೇಣ ಮುನಿನಾ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಮಾನದ
ಪಾರಾಶರ್ಯ ಮುನಿಯವರು, ಮಾನ್ಯನೀಯನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುರಾಣಾನಿ ಲೋಕೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಚಕಾಶಿರೇ
ನನ್ನಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಮಯಾಚೇದಂ ಪುರಾಣಂ ತು ವಸಿಷ್ಟಾಯ ಪುರೋದಿತಮ್
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ.
ವ್ಯಾಸೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ತತಶ್ಚೈತತ್ಪ್ರಭಞ್ಜನಮುಖೋದ್ಗತಮ್
ನಂತರ ವ್ಯಾಸನು, ಪ್ರಭಂಜನನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯ ಇದಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ವತ್ಸ ಶೃಣೋತಿ ಚ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪ್ರಿಯವೇ, ಯಾರು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಲಿಖಿತ್ವೈತತ್ಪುರಾಣಂ ತು ಸ್ವರ್ಣಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆದು, ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸ ಯಾದಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾಣಾನಿ ತು ಸಂಕ್ಷೇಪಾಚ್ಛ್ರೋತವ್ಯಾನಿ ಚ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ, ವಿವರವಾಗಿ ಕೂಡ ಕೇಳಬೇಕು.
ಕಥಯೇದ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ನೇಹ ಭೂಯಃ ಸ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ನಿತ್ಯಂ ಶೀಲನೀಯಂ ಹಿ ಪುರಾಣಫಲಮಿಚ್ಛತಾ
ಪುರಾಣದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ದೇಯಂ ಕದಾಪಿ ಸಾಧೂನಾಂ ದ್ವೇಷಿಣೇ ನ ಶಠಾಯ ಚ
ಇದು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ವಂಚಕನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ನಿರ್ಮತ್ಸರಾಯ ಶುಚಯೇ ದೇಯಂ ಸದ್ವೈಷ್ಣವಾಯ ಚ
ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಮರೂಚಯೇ ಯಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಮರುಚಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಿದನೋ,
ಕ್ರಮತೋ ಮಹ್ಯಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಯಥಾ ಸ್ಯಾದ್ವತನಿಶ್ಚಯಃ
ವಂಶದಲ್ಲಿ ಖಚಿತತೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಯದ್ವಿಧಾನಂ ಚ ಪೂಜಾದೇಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ವದ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದು ಹೇಗಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಈಗ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತಿಥೀಶಾನುಕ್ರಮಾದೇವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿವಿಧಾಯಕಮ್
ತಿಥಿಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಸಮಗ್ರಂ ವೈ ತದಾ ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಸತಿ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವವಿದ್ಧೈವ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಪ್ರತಿಪತ್ಸರ್ವದಾ ಬುಧೈಃ
ಮುನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಹಳೆಯ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೋತ್ಪಾತಪ್ರಶಮನೀ ಕಲಿದುಷ್ಕೃತಹಾರಿಣೀ
ಇದು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಙ್ಗಲ್ಯಾ ಚ ಪವಿತ್ರಾ ಚ ಲೋಕದ್ವಯಮುಖಾವಹಾ
ಇದು ಶುಭಕರವೂ, ಪವಿತ್ರವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಇಹಲೋಕ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕ ಎರಡನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾದ್ಯಾರ್ಧ್ಯಪುಷ್ಪಧೂಪೈಶ್ಚ ವಸ್ತ್ರಾಲಙ್ಕಾರಭೋಜನೈಃ
ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಭೋಜನ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ,