ಶೇಷಮನ್ವನ್ತರಾಖ್ಯಾನಂ ಪೃಥಿವೀದೋಹನಂ ತತಃ
ಉಳಿದ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುವ ಕಥೆ ಇದೆ.
ಅಥೋಪೋದ್ಘಾತಪಾದೇ ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಪರಿಕೀರ್ತನಮ್
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಿವರವಿದೆ.
ತತೋ ಜಯಾಭಿಲಾಷಶ್ಚ ಮರುದುತ್ಪತ್ತಿಕೀರ್ತನಮ್
ನಂತರ ಜಯದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಮರುತರ ಉದ್ಭವದ ಕಥೆ ಇದೆ.
ಪಿತೃಕಲ್ಪಾನುಕಥನಂ ಶ್ರಾದ್ಧಕಲ್ಪಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ಪಿತೃಗಳ ಕಾಲದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆ ಇದೆ.
ಮನುಪುತ್ರಾನ್ವಯಶ್ಚಾನ್ತೋ ಗಾನ್ಧರ್ವಸ್ಯ ನಿರೂಪಣಮ್
ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರ ವಂಶ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧರ್ವನ ವಿವರಣೆ ಇದೆ.
ಅಮಾವಸೋರನ್ವಯಶ್ಚ ರಜೇಶ್ಚರಿತಮದ್ಭುತಮ್
ಅಮಾವಾಸುವಿನ ವಂಶ ಮತ್ತು ರಾಜಿಯ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಇದೆ.
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಮಹತ್ವಮಯ ಕಥೆಗಳು, ನಂತರ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಭಾರ್ಗವಸ್ಯಾನುಚರಿತಂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವಧಾಶ್ರಯಮ್
ಭಾರ್ಗವನನು ತಂದೆಯಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೊಲೆಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಸುರಾಹವಕಥಾ ಕೃಷ್ಣಾವಿರ್ಭಾವವರ್ಣನಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಕಥೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರದ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ವಿಷ್ಣುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂ ಬಲಿವಂಶನಿರೂಪಣಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಬಲಿ ವಂಶದ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸಮುಪೋದ್ಧಾತಪಾದೋ ಽಯಂ ತೃತೀಯೋ ಮಧ್ಯಮೇ ದಲೇ
ಇದು ಮಧ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ಧಾತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ವೈವಸ್ವತಾನ್ತರಾಖ್ಯಾನಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಯಥಾತಥಾಮ್
ವೈವಸ್ವತನ ಕಥೆ, ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೆಂದರೆ ಹಾಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭವಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಮನೂನಾಂ ಚ ಚರಿತಂ ಹಿ ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮನುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಲೋಕಾಶ್ಚತುರ್ದ್ದಶ ತತಃ ಕಥಿತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಲಕ್ಷಣೈಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳೂ ಅವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಡನೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನೋಮಯಪುರಾಖ್ಯಾನಂ ಲಯಃ ಪ್ರಾಕೃತಿಕಸ್ತತಃ
ಮನೋಮಯಪುರದ ಕಥೆ, ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ತ್ರಿವಿಧಾ ಗುಣಸಂಬನ್ಧಾಜ್ಜನ್ತೂನಾಂ ಕೀರ್ತಿತಾ ಗತಿಃ
ಮೂವರು ಗುಣಗಳ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಮೂರು ವಿಧದ ಗತಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ವಯವ್ಯತಿರೇಕಾಭ್ಯಾಂ ವರ್ಣನಂ ಹಿ ತತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ, ಅನುಸಂಧಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಚತುಷ್ಪಾದಂ ಪುರಾಣಂ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಸಮುದಾಹೃತಕಮ್
ಈ ರೀತಿ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಎಂಬ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಯಚ್ಚತುರ್ಲಕ್ಷಂ ಪುರಾಣಂ ಯೇನ ವಠ್ಯತೇ
ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಪುರಾಣವು ಹೀಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಾಸಶರ್ಯೇಣ ಮುನಿನಾ ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಮಾನದ
ಪಾರಾಶರ್ಯ ಮುನಿಯವರು, ಮಾನ್ಯನೀಯನೇ, ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮತ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುರಾಣಾನಿ ಲೋಕೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಚಕಾಶಿರೇ
ನನ್ನಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಮಯಾಚೇದಂ ಪುರಾಣಂ ತು ವಸಿಷ್ಟಾಯ ಪುರೋದಿತಮ್
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆ.
ವ್ಯಾಸೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ತತಶ್ಚೈತತ್ಪ್ರಭಞ್ಜನಮುಖೋದ್ಗತಮ್
ನಂತರ ವ್ಯಾಸನು, ಪ್ರಭಂಜನನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯ ಇದಂ ಕೀರ್ತಯೇದ್ವತ್ಸ ಶೃಣೋತಿ ಚ ಸಮಾಹಿತಃ
ಪ್ರಿಯವೇ, ಯಾರು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಲಿಖಿತ್ವೈತತ್ಪುರಾಣಂ ತು ಸ್ವರ್ಣಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆದು, ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸ ಯಾದಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾಣಾನಿ ತು ಸಂಕ್ಷೇಪಾಚ್ಛ್ರೋತವ್ಯಾನಿ ಚ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ, ವಿವರವಾಗಿ ಕೂಡ ಕೇಳಬೇಕು.
ಕಥಯೇದ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ನೇಹ ಭೂಯಃ ಸ ಜಾಯತೇ
ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ತನ್ನಿತ್ಯಂ ಶೀಲನೀಯಂ ಹಿ ಪುರಾಣಫಲಮಿಚ್ಛತಾ
ಪುರಾಣದ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ದೇಯಂ ಕದಾಪಿ ಸಾಧೂನಾಂ ದ್ವೇಷಿಣೇ ನ ಶಠಾಯ ಚ
ಇದು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಶತ್ರು ಅಥವಾ ವಂಚಕನಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.