ಲಕ್ಷ್ಮೀಕಲ್ಪಾನುಚರಿತಂ ಯತ್ರ ಕೂರ್ಮವಪುರ್ಹರಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯಗಳಿವೆ,
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಪ್ರಸಂಗೇನ ಪ್ರಾಹರ್ಷಿಭ್ಯೋ ದಯಾನ್ವಿತಃ
ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಹರುಷದಿಂದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿದನು,
ಯತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಾಃ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಧರ್ಮಾ ನಾನಾವಿಧಾ ಮುನೇ
ಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾರಿದರು,
ತತ್ರ ಪೂರ್ವವಿಭಾಗೇ ತು ಪುರಾಣೋಪಕ್ರಮಃ ಪುರಾ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು,
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರಕಥಾ ಜಗದುತ್ಪತ್ತಿಕೀರ್ತನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ ಇದೆ,
ತತಃ ಸಂಕ್ಷೇಪತಃ ಸರ್ಗಃ ಶಾಙ್ಕರಂ ಚರಿತಂ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಕೃತ್ಯಗಳೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಭೃಗುವಂಶಸಮಾಖ್ಯಾನಂ ತತಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಸ್ಯ ಚ
ಭೃಗು ವಂಶದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ವಂಶದ ವಿವರವಿದೆ,
ದಕ್ಷಸೃಷ್ಟಿಕಥಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಶ್ಯಪಾನ್ವಯಕೀರ್ತನಮ್
ನಂತರ ದಕ್ಷನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪನ ವಂಶದ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ,
ಮಾರ್ತಣ್ಡಕೃಷ್ಣಸಂವಾದೋ ವ್ಯಾಸಪಾಣ್ಡವಸಂಕಥಾ
ಮಾರ್ತಂಡ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಸಂವಾದ, ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ಕಥೆ ಇದೆ,
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ತತಃ ಪರಮ್
ವಾರಾಣಸಿ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಉತ್ತರೇ ಽಸ್ಯಾ ವಿಭಾಗೇ ತು ಪುರಾ ಗೀತೈಶ್ವರೀ ತತಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ,
ನಾನಾವಿಧಾನಾಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚ ಪೃಥಕ್ ತತಃ
ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಅತಃ ಪರಂ ಭಾಗವತೀಸಂಹಿತಾರ್ಥ ನಿರೂಪಣಮ್
ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಭಾಗವತಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ,
ಪಾದಽಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಥಮೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿಃ
ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ದ್ವಿತೀಯೇ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತು ವೃತ್ತಿಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ,
ತೃತೀಯೇ ವೈಶ್ಯಜಾತೀನಾಂ ವೃತ್ತಿರುಕ್ತಾ ಚತುರ್ವಿಧಾ
ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯ ಜಾತಿಯ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚತುರ್ಥೇ ಽಸ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಪಾದೇ ಶೂದ್ರವೃತ್ತಿರುದಾಹೃತಾ
ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರ ನಡೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಮೇ ಽಸ್ಯಾಸ್ತತಃ ಪಾದೇ ವೃತ್ತಿಃ ಸಂಕರಜೋದಿತಾ
ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಜಾತಿಗಳ ನಡೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇಷಾ ಪಞ್ಚಪದ್ಯುಕ್ತಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಸಂಹಿತಾ ಮುನೇ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಎರಡನೇ ಸಂಹಿತೆಗೆ ಐದು ಭಾಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷೋಢಾ ಷಟ್ಕರ್ಮಸಿರ್ದ್ಧಿ ಬೋಧಯನ್ತೀ ಚ ಕಾಮಿನಾಮ್
ಇದು ಆರು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಚತುಷ್ಪದೀ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂರಿಣೀ
ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿರುವ ಶ್ಲೋಕವು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ತಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ಷಟ್ಚತುರ್ದ್ವೀಷುಸಾಹಸ್ರಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆರು, ನಾಲ್ಕು, ಎರಡು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ನೄಣಾಂ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟಗತಿಪ್ರದಮ್
ಓದುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾ ಯನೇ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರೋಕ್ತಂ ಸಪ್ತಕಲ್ಪಾನಾಂ ವೃತ್ತಂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಭೂತಲೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಥೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಉಪಕ್ರಮ್ಯ ತದುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಚತುರ್ದ್ದಶಸಹಸ್ರಕಮ್
ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಅದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮದೇವಾಸುರೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಮಾರುತೋತ್ಪತ್ತಿರೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ ಇದೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಸಮುದ್ದೇಶೋ ವೈಶ್ಯರಾಜ್ಯಾಭಿವರ್ಣನಮ್
ಮನುಂತರಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿವರ ಇದೆ.
ಪಿತೃವಂಶಾನುಕಥನಂ ಶ್ರದ್ಧಾಕಾಲಸ್ತಥೈವ ಚ
ಪಿತೃವಂಶಗಳ ಕಥನ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸಮಯವೂ ಇದೆ.
ಕೀರ್ತನಂ ಸೋಮವಂಶಸ್ಯ ಯಯಾತಿಚರಿತಂ ತಥಾ
ಸೋಮವಂಶದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ.