ಪುರಾಣಾಖ್ಯಾನಮಮಲಂ ಯತ್ತ್ವಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮಾನದ
ಮಾನ್ಯನೇ, ನೀನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ.
ಸರ್ವಜ್ಞ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣ ಸರ್ವಾಧ್ಯಕ್ಷ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ಮೂಲವನೇ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕಾಳಜಿಯಿರುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!
ಲಕ್ಷಣಂ ಚ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚಂ ವಕ್ತಾರಂ ಪೃಚ್ಛಕಂ ತಥಾ
ಅದರ ಲಕ್ಷಣ, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ, ಪ್ರಮಾಣವೇನು, ಹೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನು—
ಯಸ್ಮಿಞ್ಜ್ಞಾತೇ ಭವೇಜ್ಜ್ಞಾತಂ ವಾಙ್ಮಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ಯಾವುದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಮಾತುಗಳು, ಜೀವಂತವೂ ಜಡವೂ, ತಿಳಿಯಬಹುದು—
ಚತುರ್ವರ್ಗಸ್ಯ ಬೀಜಂ ಚ ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತರಮ್
ನಾಲ್ಕು ಧರ್ಮಗಳ ಬೀಜವೂ, ಶತ ಕೋಟಿ ವಿಸ್ತಾರವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಕಾಲೇನಾಗ್ರಹಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರಾಮಸ್ಯ ಮಹಾಮತಿಃ
ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನರು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹಿಂದೆ—
ಚತುರ್ಲಕ್ಷಪ್ರಮಾಣೇನ ದ್ವಾಪರೇ ದ್ವಾಪರೇ ಸದಾ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸದಾ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ದೇವಲೋಕೇ ತು ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತರಮ್
ಇಂದಿಗೂ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಶತ ಕೋಟಿ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಪಾದ್ಮಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ವಾಯವೀಯಂ ತಥೈವ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮ, ಪಾದ್ಮ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ವಾಯವೀಯ ಪುರಾಣಗಳು—
ಆಗ್ನೇಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತಲಿಙ್ಗಕೇ
ಅಗ್ನೇಯ, ಭವಿಷ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪುರಾಣಗಳು,
ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ಚ ಗಾರುಡಂ ತದ್ವದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಖ್ಯಮಿತಿ ತ್ರಿಷಟ್
ಮತ್ಸ್ಯ, ಗಾರುಡ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಎಂಬ ಪುರಾಣಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಒಟ್ಟು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸೇನ ನಿಶಾಮಯ ಸಮಾಹಿತಃ
ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ವ್ಯಾಸೇನ ವೇದವಿದುಷಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸರು ಇವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಾನಾಖ್ಯಾನೇತಿಹಾಸಾಢ್ಯಂ ದಶಸಾಹಸ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಳೂ ಇತಿಹಾಸಗಳೂ ತುಂಬಿದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ಚ ತಥಾ ದಕ್ಷಾದೀನಾಂ ಮುನೀಶ್ವರ
ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ದಕ್ಷನು ಮತ್ತು ಇತರರ ವಂಶಗಳೂ ಸಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಂಶಾನುಕೀರ್ತನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಈ ವಂಶಗಳ ಕಥನ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಮತೋ ರಾಮಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹಾವತಾರಿಣಃ
ಮಹಿಮೆಮಯ ರಾಮಚಂದ್ರನ, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದವನ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ.
ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಜಗದೀಶಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಕಲ್ಮಷಾಪಹಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣನಂ ಯತ್ರ ಪಾತಾಲಸ್ವರ್ಗಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಗಳ ವಿವರವಾದ ವರ್ಣನೆಯೂ ಇದೆ.
ಪಾರ್ವತ್ಯಾಶ್ಚ ತಥಾ ಜನ್ಮ ವಿವಾಹಶ್ಚ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಪಾರ್ವತಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವಭಾಗೋ ಽಯಮುದಿತಃ ಪುರಾಣಸ್ಯಾಸ್ಯ ನಾರದ
ನಾರದ, ಇದು ಈ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಸ್ತರೇಣ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಾನತಃ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣನಂ ಯಮಲೋಕಸ್ಯ ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಸ್ತಥಾ
ಯಮಲೋಕದ ವರ್ಣನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಾನಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮಯುಗಾಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರಲಯಸ್ಯ ಚ ವರ್ಣನಮ್
ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮ ಯುಗದ ಕಥನ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ವಿವರವೂ ಇದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಾದಸಮುದ್ದೇಶಃ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಪ್ರಶಂಸನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ತ್ವದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುರಾಣದ ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾರದ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಲಿಖಿತ್ವೇತತ್ಪುರಾಣಂ ಯೋ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಹೇಮಸಂಯುತಮ್
ಯಾರು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ,
ಪೌರಾಣಿಕಾಯ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತ್ರಭೋಜ್ಯವಿಭೂಷಣೈಃ
ಮತ್ತು ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಊಟ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಾನುಕ್ರಮಣೀಂ ದ್ವಿಜ
ಅಥವಾ, ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೌದು ದ್ವಿಜನೇ,
ಶೃಣೋತಿ ಯಃ ಪುರಾಣಂ ತು ಬ್ರಹ್ಮಂ ಸರ್ವಂ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.