ಹಿಮಾಚಲತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಿಕಿನ್ನರಸೇವಿತೇ
ಹಿಮಾಲಯದ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಸುಪುಷ್ಪಿತೈರ್ಲತಾಜಾಲೈರಾಶ್ಲಿಷ್ಟಕುಸುಮದ್ರುಮೇ
ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲತಾಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಗಾಯದ್ದೇವಾಙ್ಗನಾಸಂಘೇ ನೃತ್ಯದ್ಬರ್ಹಿ ಕದಮ್ಬಕೇ
ದೇವಾಂಗನೆಗಳ ಗುಂಪು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನವಿಲುಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ,
ಪರಸ್ಪರವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಮಾತ್ಸರ್ಯಮೃಗಸೇವಿತೇ
ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರಿಗೆ ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮೃಗಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಆದ್ಯೈಃ ಶುಕಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿರಜಸ್ರಸುಖಸೇವಿತೇ
ಶುಕ ಮುನಿಯವರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಮೊದಲಾದ ಮುನಿಗಳು ಸದಾ ಸುಖದಿಂದ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ವಟವೃಕ್ಷಂ ಮಹೋಚ್ಛ್ರಾಯಂ ಪದ್ಮರಾಗಫಲೋಜ್ಜ್ಲಮ್
ಮಹತ್ತರವಾದ ಎತ್ತರದ ವಟವೃಕ್ಷವು, ಪದ್ಮರಾಗ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನವರತ್ನಮಯಾಕಲ್ಪೈರ್ಲಂಬಮಾನೈರಲಙ್ಕೃತಮ್
ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅದರಲ್ಲು ಹಾರಿರುವಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಮೂಲೇ ಸುಸಂಕೢಪ್ತರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ಶುಭೇ
ಅದರ ಬೇರು ಬಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶುಭಕರವಾದ ರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ,
ಕೈಲಾಸಾದ್ರಿನಿಭಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಂ ಚನ್ದ್ರಾಙ್ಕಿತಕಪರ್ದಕಮ್
ಅವನು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಭದ್ರಾಟಕೇ ಕುರಙ್ಗಾಢ್ಯಜಾನುಸ್ಥಕರಪಲ್ಲವಮ್
ಆ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈಗೂ ಮೊಣಕಾಲಿಗೂ ಜಿಂಕೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ.
ಅಯುತದ್ವಯಸಂಯುಕ್ತಗುಣಲಕ್ಷಂ ಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಹತ್ತಿರದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೋದಿತೇ ಪೀಠೇ ತದ್ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯೇತ್
ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಮಷ್ಟಾರ್ದ್ಧಂ ಪರಾಂ ವಿನ್ದತಿ ವಾಕ್ಛ್ರಿಯಮ್
ನಿತ್ಯವೂ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಅರ್ಧ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಂಸಂಧ್ಯಾನಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕೃದ್ಭವೇತ್
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಆಗಬಹುದು.
ಙೇಯುತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಂ ಮಹ್ಯಂಮೇಧಾಮುದೀರಯೇತ್
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಮುನಿಶ್ಚತುರ್ಮುಖಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತೋದಿತಾ
ಮುನಿ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪದೈರ್ಮನ್ತ್ರಭವೈರ್ವಾಪಿಧ್ಯಾನಾದ್ಯಂ ಪೂರ್ವವನ್ಮತಮ್
ಮಂತ್ರದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ವಹ್ನಿಬೀಜಸ್ಥಾ ದೀರ್ಘಾ ಶಾನ್ತೀನ್ದುಭೂಷಿತಾ
ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಬೀಜದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೀಲಕಣ್ಠಾತ್ಮಕಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವಿಷದ್ವಯಹರಃ ಪರಃ
ಅವನು ನೀಲಕಂಠಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ, ಎರಡೂ ವಿಧದ ವಿಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಪರ್ದ್ದಿನೇ ಪದಯುಗಂ ಶಿರೋಮನ್ತ್ರ ಉದಾಹೃತಃ
ಜಟಾಧಾರಿಯ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಶಿರೋಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಕಾಲಕೂಟಪದಸ್ಯಾನ್ತೇ ವಿಷಭಕ್ಷಣಙೇಯುತಮ್
ಕಾಲಕೂಟ ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸ್ವಾಹಾನ್ತಮಸ್ತ್ರಮೇತಾನಿ ಪಞ್ಚಾಗಾನಿ ಮನೋರ್ವಿದುಃ
'ಸ್ವಾಹಾ'ಯಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಈ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಬಾಲಾರ್ಕಾಯುತವರ್ಚಸ್ಕಂ ಜಟಾಜೂಟೇನ್ದುಶೋಭಿತಮ್
ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾಲಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಖಟ್ವಾಙ್ಗಂ ದಧತಂ ದೋರ್ಭಿಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಚಿನ್ತಯೇದ್ಧರಮ್
ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಖಟ್ವಾಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಹವಿಷಾ ಜುಹುಯಾತ್ಸಮ್ಯಕ್ಸಂಸ್ಕೃತೇ ಹವ್ಯವಾಹನೇ
ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಹವಿಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮೃತ್ಯುಂ ಜಯವಿಧಾನೇನ ವಿಷದ್ವಯವಿನಾಶನಮ್
ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಎರಡು ವಿಧದ ವಿಷವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಹುದು.
ಚಿನ್ತಾಮಣಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಬೀಜಂ ಸರ್ವಸಮೃದ್ಧಿದಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ದ್ಧನಾರೀಶ್ವರಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ದೇವತಾ ಜಗತಾಂ ಪತಿಃ
ದೇವತೆ ಎಂದರೆ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನು, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ನೀಲಮಣಿಭಂ ಶೂಲಪಾಶಂ ಕಪಾಲಕಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀಲಿ ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ರೂಪ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಕಪಾಲವಿದೆ.
ಬಾಲೇನ್ದುಬದ್ಧಮುಕುಟಮರ್ದ್ಧನಾರೀಶ್ವರಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಬಾಲಚಂದ್ರ ಧರಿಸಿದ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.