ದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ನೋತಿ ವಾಞ್ಛಿತಾಂ ವಿನ್ದತಿ ಶ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಪಮೃತ್ಯುಜಿದೇವ ಸ್ಯಾದಾಯುರಾರೋಗ್ಯವರ್ದ್ಧನಮ್
ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವನ ಆಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಿದ್ವರೈಃ ಕೃತೋ ಹೋಮಃ ಸರ್ವಮೃತ್ಯುಗದಾಪಹಃ
ಸರಿಯಾದ ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಮರಣ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಪಾಮಾರ್ಗಸಮಿದ್ಧೋಮಃ ಸರ್ವಾಮಯನಿಷೂದನಃ
ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಸಮಿಧದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ವಟಮೂಲಪದಸ್ಯಾನ್ತೇ ಪ್ರವದೇಚ್ಚ ನಿವಾಸಿನೇ
ವಟಮರದ ಬೇರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ರುದ್ರಾಯ ಶಂಭವೇ ತಾರಶಕ್ತಿರುದ್ಧೋ ಽಯಮೀರಿತಃ
ರುದ್ರನಿಗೆ, ಶಂಭುವಿಗೆ, ಈ ತಾರಶಕ್ತಿ ನಿಯಂತ್ರಣಗೊಂಡು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುನಿಃ ಶುಕಃ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಶ್ಛನ್ದೋ ಽನುಷ್ಟುಪ್ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಶುಕ ಮುನಿಯು ಋಷಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾರಶಕ್ತಿಯುಕ್ತೈಃ ಪೂರ್ವಂ ಹ್ರೀಮಾದ್ಯನ್ತೈಶ್ಚ ಮನ್ತ್ರಜೈಃ
ಹ್ರೀಂ ಎಂಬುದರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ತಾರಶಕ್ತಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಭಾಲೇ ದೃಶೋಃ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಗಣ್ಡಯುಗ್ಮೇ ಸನಾಸಿಕೇ
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಎರಡು ಗಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕಟ್ಯಾಂ ಗುಹ್ಯೇ ಪುನಃ ಪಾದಸಂಧಿಷ್ವರ್ಣಾನ್ನ್ಯಸೇನ್ಮನೋಃ
ಕಟಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಕಾಲಿನ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಹಿಮಾಚಲತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಸಿದ್ಧಿಕಿನ್ನರಸೇವಿತೇ
ಹಿಮಾಲಯದ ಸುಂದರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಸುಪುಷ್ಪಿತೈರ್ಲತಾಜಾಲೈರಾಶ್ಲಿಷ್ಟಕುಸುಮದ್ರುಮೇ
ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲತಾಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಗಾಯದ್ದೇವಾಙ್ಗನಾಸಂಘೇ ನೃತ್ಯದ್ಬರ್ಹಿ ಕದಮ್ಬಕೇ
ದೇವಾಂಗನೆಗಳ ಗುಂಪು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನವಿಲುಗಳು ಗುಂಪಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ,
ಪರಸ್ಪರವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಮಾತ್ಸರ್ಯಮೃಗಸೇವಿತೇ
ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರಿಗೆ ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮೃಗಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಆದ್ಯೈಃ ಶುಕಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿಭಿರಜಸ್ರಸುಖಸೇವಿತೇ
ಶುಕ ಮುನಿಯವರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಮೊದಲಾದ ಮುನಿಗಳು ಸದಾ ಸುಖದಿಂದ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ವಟವೃಕ್ಷಂ ಮಹೋಚ್ಛ್ರಾಯಂ ಪದ್ಮರಾಗಫಲೋಜ್ಜ್ಲಮ್
ಮಹತ್ತರವಾದ ಎತ್ತರದ ವಟವೃಕ್ಷವು, ಪದ್ಮರಾಗ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನವರತ್ನಮಯಾಕಲ್ಪೈರ್ಲಂಬಮಾನೈರಲಙ್ಕೃತಮ್
ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಅದರಲ್ಲು ಹಾರಿರುವಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ಮೂಲೇ ಸುಸಂಕೢಪ್ತರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ಶುಭೇ
ಅದರ ಬೇರು ಬಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶುಭಕರವಾದ ರತ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ,
ಕೈಲಾಸಾದ್ರಿನಿಭಂ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಂ ಚನ್ದ್ರಾಙ್ಕಿತಕಪರ್ದಕಮ್
ಅವನು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಭದ್ರಾಟಕೇ ಕುರಙ್ಗಾಢ್ಯಜಾನುಸ್ಥಕರಪಲ್ಲವಮ್
ಆ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈಗೂ ಮೊಣಕಾಲಿಗೂ ಜಿಂಕೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿದೆ.
ಅಯುತದ್ವಯಸಂಯುಕ್ತಗುಣಲಕ್ಷಂ ಜಪೇನ್ಮನುಮ್
ಹತ್ತಿರದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೋದಿತೇ ಪೀಠೇ ತದ್ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯೇತ್
ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಮಷ್ಟಾರ್ದ್ಧಂ ಪರಾಂ ವಿನ್ದತಿ ವಾಕ್ಛ್ರಿಯಮ್
ನಿತ್ಯವೂ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಅರ್ಧ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಂಸಂಧ್ಯಾನಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕೃದ್ಭವೇತ್
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನು ಆಗಬಹುದು.
ಙೇಯುತಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಂ ಮಹ್ಯಂಮೇಧಾಮುದೀರಯೇತ್
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಮುನಿಶ್ಚತುರ್ಮುಖಶ್ಛನ್ದೋ ಗಾಯತ್ರೀ ದೇವತೋದಿತಾ
ಮುನಿ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು ಗಾಯತ್ರಿ, ದೇವತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪದೈರ್ಮನ್ತ್ರಭವೈರ್ವಾಪಿಧ್ಯಾನಾದ್ಯಂ ಪೂರ್ವವನ್ಮತಮ್
ಮಂತ್ರದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ವಹ್ನಿಬೀಜಸ್ಥಾ ದೀರ್ಘಾ ಶಾನ್ತೀನ್ದುಭೂಷಿತಾ
ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಬೀಜದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನೀಲಕಣ್ಠಾತ್ಮಕಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವಿಷದ್ವಯಹರಃ ಪರಃ
ಅವನು ನೀಲಕಂಠಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ, ಎರಡೂ ವಿಧದ ವಿಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಪರ್ದ್ದಿನೇ ಪದಯುಗಂ ಶಿರೋಮನ್ತ್ರ ಉದಾಹೃತಃ
ಜಟಾಧಾರಿಯ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು ಶಿರೋಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.