ಭವೇದ್ಯುತಿಸ್ತೃತೀಯಾ ಸ್ಯಾದಭವೇ ತದನನ್ದರಮ್
ತೇಜಸ್ಸು ಮೂರನೆಯದು; ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ—
ಮೇಧಾ ಸ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಮೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕಲಾಭೂಯೋ ಭವಸ್ವ ಮಾಮ್
ಮೇಧಾ ಐದನೆಯ ಕಲೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೆ, ಆ ಕಲೆಯು ನನ್ನಾಗಲಿ.
ಉದ್ಭವಾಯ ನಮಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸುಧಾ ಸ್ಯಾದಷ್ಟಮೀ ಕಲಾ
ಉದ್ಭವೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಅಮೃತ ಎಂಟನೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶತ್ಕಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಪದಾದಿಕಾಃ
ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಕಲೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತಃ ಸಮಾಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇದೇವಂ ಸದಾಶಿವಮ್
ಆದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸದಾ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಕ್ಷೈರ್ಯುತಂ ಗ್ಲೌಮುಕುಟಂ ಕೋಟಿಪೂರ್ಣೇನ್ದುಸಂಪ್ರಭಮ್
ಅವರು ಅಕ್ಷಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮುಕುಟ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಧಾನಂಭೂಷಣೋದ್ದೀಪ್ತಂ ಘಣ್ಟಾಪಾಶವರಾಭಯಾನ್
ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಘಂಟೆ, ಪಾಶ, ವರಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸೂನೈಃ ಕರವೀರೋತ್ಥೈರ್ಜುಹುಯಾತ್ತಹೃಶಾಂಶತಃ
ಕರವೀರ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶತಮಾರು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ತಸ್ಯಾಂ ಮೂರ್ತಾವಾವರಣೈಃ ಸಹ
ಅವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಆ ರೂಪವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಂ ಶುಭ್ರಮೈಶಾನ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಈಶಾನನನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಅವನನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಮುಖಂ ತತ್ಪುರುಷಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಪೂರ್ವನ್ತೋರ್ಽಚಯೇತ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ತತ್ಪುರುಷನನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಖಟ್ವಾಙ್ಗಂ ನಿಶಿತಂ ಶೂಲಂ ಕಪಾಲಂ ಬಿಭ್ರತಂ ಕರೈಃ
ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಟ್ವಾಂಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಘೋರಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಂ ಯಾಮ್ಯೇ ಪೂಜಯೇನ್ಮನ್ತ್ರವಿತ್ತಮಃ
ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅಘೋರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹರಿಣಾಕ್ಷಗುಣಾಭೀತಿವರಹಸ್ತಂ ಚತುರ್ಮುಖಮ್
ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದು, ಹರಣಿನಯನದ ಜಪಮಾಲೆ, ವರಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ಪೂರೇದುನಿಭಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಲಾಸಿನಂ ಸ್ಮೇರವಕ್ತ್ರಂ ಸೌಮ್ಯೇ ಸಮ್ಯಕ್ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮುಗುಳುನಗುವ ಮುಖವಿರುವ, ಕೃಪಾಳುವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಾನನನ್ತಾದ್ಯಾನ್ಪತ್ರೇಷು ಪರಿತೋ ಯಜೇತ್
ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ತಾರೋ ಮಾಯಾವಿಯದ್ಬಿನ್ದುಮನುಸ್ವರಸಮನ್ವಿತಃ
'ತ' ಅಕ್ಷರವು ಮಾಯೆ, ಆಕಾಶ, ಬಿಂದು ಮತ್ತು ಅನುಸ್ವಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೋಕ್ತವತ್ಕುರ್ಯಾದಙ್ಗನ್ಯಾಸಾದಿಕಂ ಬುಧಃ
ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಿವ್ಯಭೂಷಾಙ್ಗರಾಗಂ ಚ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನಮ್
ಅವರು ದಿವ್ಯ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವೇದಟಙ್ಕೇಷ್ಮಭಯಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸರ್ವೇಶ್ವರಂ ಶಿವಮ್
ವേദಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪಾಯಸೈರ್ಜುಹುಯಾತ್ಪೀಠೇಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಮೂಲತಃ
ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಮಾದಿಭಿಃ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ತೃತೀಯಂ ಲೋಕನಾಯಕೈಃ
ಉಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೂಚಿಸಿದ ಮೂರನೇ ರೂಪವನ್ನು ಲೋಕದ ಮುಖ್ಯರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ಪ್ರತಿದಿನಂ ದೇವಂ ಪೂಜಯೇತ್ಸಾಧಕೋತ್ತಮಃ
ಹೀಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಾರಃ ಸ್ಥಿರಾ ಸಕರ್ಣೇನ್ದುರ್ಭಘೃಗುಃ ಸರ್ಗಸಮನ್ವಿತಃ
ಆ ಅಕ್ಷರವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗಳು, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ, ಭಗ ಮತ್ತು ಭೃಗು ಇದ್ದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ.
ಋಷೈಃ ಕಹೋಲೋ ದೇವ್ಯಾದಿಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದ ಈರಿತಮ್
ಕಹೋಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳು, ದೇವಿಯು ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭೃಗುಣಾ ದೀರ್ಘಯುಕ್ತೇನ ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಸಮಾಚರೇತ್
ಭೃಗು ಋಷಿಯು ಉದ್ದ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಮುದ್ರಾಪಾಶೈಣಾಕ್ಷಸೂತ್ರಲಸತ್ಪಾಣಿಂ ಶಶಿಪ್ರಭಮ್
ಮುದ್ರೆ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ ಹಿಡಿದ ಕೈಗಳಿಂದ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಹಾರಾದ್ಯೈರ್ನಿಜಕಾನ್ತ್ಯಾ ತು ಧ್ಯಾಯೇದ್ವಿಶ್ವವಿಮೋಹನಮ್
ಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸ್ವಂತ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.