ಮೃತ್ಯುರ್ನಿಗದಿತಾ ಷಷ್ಠೀ ನಮಸ್ತೇ ಅಸ್ತು ತತ್ಪರಮ್
ಆರವನೆಯದು ಮರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆ ಪರಮವಾದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಅಷ್ಟಮೀ ಕಥಿತಾ ಏತಾಧ್ರುವಾದ್ಯಾ ನಮಸಾನ್ವಿತಾಃ
ಎಂಟನೆಯದು ಧ್ರುವೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಇವುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿವೆ.
ಕಟ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವದ್ವಯೇ ವಾಮಕಲಾ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ತ್ರಯೋದಶ
ಕಟಿಯ ಮೇಲೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಮೂರು ಎಡಭಾಗದ ಕಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಯಾಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ನಮೋ ರಕ್ಷಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಜ್ಯೇಷ್ಠೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಮಃ ಸಂಯಮನೀ ಷಷ್ಠೀ ಕಥಿತಾ ತದನನ್ತರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆರನೆಯ ಸಂಯಮಿನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಮೋ ವೃದ್ಧಿಸ್ತ್ವಷ್ಟಮೀ ಸ್ಯಾದ್ಬಲಾನ್ತೇ ಚ ಸ್ಥಿರಾ ಕಲಾ
ವೃದ್ಧಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎಂಟನೆಯದು ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಎಂಬ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಭೂತದಮನಾಯ ನಮೋನ್ತೇ ಭ್ರಾಮಣೀ ಕಲಾ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಭ್ರಮಿಣಿ ಎಂಬ ಕಲೆಯು ಬರುತ್ತದೆ.
ಮನೋನ್ಮನ್ಯೈ ನಮಃ ಪಶ್ಚಾಜ್ಜ್ವರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತ್ರಯೋದಶೀ
ಮನೋನ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಜ್ವರ ಎಂಬ ಹದಿಮೂರನೆಯದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪಾದದೋಸ್ತನನಾಸಾಸು ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಬಾಹುಯುಗೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲು, ಕೈ, ಮೂಗು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಥಮಾ ಕಲಾ
ನಾನು ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಸಿದ್ಧಿ ಮೊದಲನೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಭವೇದ್ಯುತಿಸ್ತೃತೀಯಾ ಸ್ಯಾದಭವೇ ತದನನ್ದರಮ್
ತೇಜಸ್ಸು ಮೂರನೆಯದು; ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ—
ಮೇಧಾ ಸ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಮೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕಲಾಭೂಯೋ ಭವಸ್ವ ಮಾಮ್
ಮೇಧಾ ಐದನೆಯ ಕಲೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೆ, ಆ ಕಲೆಯು ನನ್ನಾಗಲಿ.
ಉದ್ಭವಾಯ ನಮಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸುಧಾ ಸ್ಯಾದಷ್ಟಮೀ ಕಲಾ
ಉದ್ಭವೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಅಮೃತ ಎಂಟನೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶತ್ಕಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಪದಾದಿಕಾಃ
ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಕಲೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತಃ ಸಮಾಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇದೇವಂ ಸದಾಶಿವಮ್
ಆದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸದಾ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಕ್ಷೈರ್ಯುತಂ ಗ್ಲೌಮುಕುಟಂ ಕೋಟಿಪೂರ್ಣೇನ್ದುಸಂಪ್ರಭಮ್
ಅವರು ಅಕ್ಷಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮುಕುಟ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಧಾನಂಭೂಷಣೋದ್ದೀಪ್ತಂ ಘಣ್ಟಾಪಾಶವರಾಭಯಾನ್
ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಘಂಟೆ, ಪಾಶ, ವರಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸೂನೈಃ ಕರವೀರೋತ್ಥೈರ್ಜುಹುಯಾತ್ತಹೃಶಾಂಶತಃ
ಕರವೀರ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶತಮಾರು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ತಸ್ಯಾಂ ಮೂರ್ತಾವಾವರಣೈಃ ಸಹ
ಅವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಆ ರೂಪವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಂ ಶುಭ್ರಮೈಶಾನ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಈಶಾನನನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಅವನನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಚತುರ್ಮುಖಂ ತತ್ಪುರುಷಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಪೂರ್ವನ್ತೋರ್ಽಚಯೇತ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ತತ್ಪುರುಷನನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಖಟ್ವಾಙ್ಗಂ ನಿಶಿತಂ ಶೂಲಂ ಕಪಾಲಂ ಬಿಭ್ರತಂ ಕರೈಃ
ಅವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಟ್ವಾಂಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಘೋರಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಂ ಯಾಮ್ಯೇ ಪೂಜಯೇನ್ಮನ್ತ್ರವಿತ್ತಮಃ
ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅಘೋರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹರಿಣಾಕ್ಷಗುಣಾಭೀತಿವರಹಸ್ತಂ ಚತುರ್ಮುಖಮ್
ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದು, ಹರಣಿನಯನದ ಜಪಮಾಲೆ, ವರಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ಪೂರೇದುನಿಭಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಕರ್ಪೂರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಲಾಸಿನಂ ಸ್ಮೇರವಕ್ತ್ರಂ ಸೌಮ್ಯೇ ಸಮ್ಯಕ್ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮುಗುಳುನಗುವ ಮುಖವಿರುವ, ಕೃಪಾಳುವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಾನನನ್ತಾದ್ಯಾನ್ಪತ್ರೇಷು ಪರಿತೋ ಯಜೇತ್
ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ,
ತಾರೋ ಮಾಯಾವಿಯದ್ಬಿನ್ದುಮನುಸ್ವರಸಮನ್ವಿತಃ
'ತ' ಅಕ್ಷರವು ಮಾಯೆ, ಆಕಾಶ, ಬಿಂದು ಮತ್ತು ಅನುಸ್ವಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೋಕ್ತವತ್ಕುರ್ಯಾದಙ್ಗನ್ಯಾಸಾದಿಕಂ ಬುಧಃ
ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.