ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಂ ಶಶಿನೀ ಪ್ರಥಮಾ ಕಲಾ
Īಶಾನನು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಮೊದಲ ಕಿರಣವನ್ನು 'ಶಶಿನೀ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಪತಿಃ ಶಬ್ದಾನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಧಿಪತಿಃ ಪುನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿ ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವನು.
ಮರೀಚಿಃ ಕಥಿತಾ ವಿಪ್ರ ಚತುರ್ಥೀ ಚ ಸದಾಶಿವೇ
ಮುನಿಯೇ, ಸದಾಶಿವನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮರೀಚಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮಯಾಮ್ಯೋದಗ್ವಕ್ತ್ರೇಷು ತದನನ್ತರಮ್
ಮುಂದೆ, ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆದ್ಯಾ ತತ್ಪುರುಪಾಯೇತಿ ವಿದ್ಮಹೇ ಶಾನ್ತಿರೀರಿತಾ
ಮೊದಲನೆಯದು ತತ್ಪುರುಷ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; 'ಶಾಂತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಕಥಿತಾ ತನ್ನೋ ರುದ್ರಃ ಪದಂ ತತಃ
ಎರಡನೆಯದು ವಿದ್ಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಂತರ ರುದ್ರ ಎಂಬ ಪದ ಬರುತ್ತದೆ.
ನಿವೃತ್ತಿಸ್ತತ್ಪರಾ ಸರ್ವಾ ಪ್ರಣವಾದ್ಯಾ ನಮೋನ್ವಿತಾ
ಓಂ ಎಂಬುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಅಥೋರಸಿ ಕಲಾ ನ್ಯಸ್ಯೇದಷ್ಟೌ ಮನ್ತ್ರೀ ಯಥಾವಿಧಿ
ಈಗ, ಒಬ್ಬನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕಲಗಳನ್ನು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಘೋರೇಭ್ಯ ಇತ್ಯನ್ತೇ ಮೋಹಾಸ್ಯಾತ್ತದನನ್ತರಮ್
ಮತ್ತೆ, 'ಭಯಾನಕವಾದವರಿಂದ' ಎಂಬುದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಹ ಎಂಬುದು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ—
ಘೋರತರೇಭ್ಯೋ ನಿದ್ರಾ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸರ್ವತತ್ಪರಾ
ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕರವಾದವರಿಂದ ನಿದ್ರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಮೃತ್ಯುರ್ನಿಗದಿತಾ ಷಷ್ಠೀ ನಮಸ್ತೇ ಅಸ್ತು ತತ್ಪರಮ್
ಆರವನೆಯದು ಮರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆ ಪರಮವಾದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಅಷ್ಟಮೀ ಕಥಿತಾ ಏತಾಧ್ರುವಾದ್ಯಾ ನಮಸಾನ್ವಿತಾಃ
ಎಂಟನೆಯದು ಧ್ರುವೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಇವುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿವೆ.
ಕಟ್ಯಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವದ್ವಯೇ ವಾಮಕಲಾ ನ್ಯಸ್ಯೇತ್ತ್ರಯೋದಶ
ಕಟಿಯ ಮೇಲೆ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹದಿಮೂರು ಎಡಭಾಗದ ಕಲಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಯಾಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ನಮೋ ರಕ್ಷಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಜ್ಯೇಷ್ಠೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ರಕ್ಷಣೆ ಎರಡನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನಮಃ ಸಂಯಮನೀ ಷಷ್ಠೀ ಕಥಿತಾ ತದನನ್ತರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆರನೆಯ ಸಂಯಮಿನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಮೋ ವೃದ್ಧಿಸ್ತ್ವಷ್ಟಮೀ ಸ್ಯಾದ್ಬಲಾನ್ತೇ ಚ ಸ್ಥಿರಾ ಕಲಾ
ವೃದ್ಧಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಎಂಟನೆಯದು ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಎಂಬ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಭೂತದಮನಾಯ ನಮೋನ್ತೇ ಭ್ರಾಮಣೀ ಕಲಾ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಭ್ರಮಿಣಿ ಎಂಬ ಕಲೆಯು ಬರುತ್ತದೆ.
ಮನೋನ್ಮನ್ಯೈ ನಮಃ ಪಶ್ಚಾಜ್ಜ್ವರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತ್ರಯೋದಶೀ
ಮನೋನ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಜ್ವರ ಎಂಬ ಹದಿಮೂರನೆಯದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪಾದದೋಸ್ತನನಾಸಾಸು ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಬಾಹುಯುಗೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲು, ಕೈ, ಮೂಗು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಥಮಾ ಕಲಾ
ನಾನು ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಸಿದ್ಧಿ ಮೊದಲನೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಭವೇದ್ಯುತಿಸ್ತೃತೀಯಾ ಸ್ಯಾದಭವೇ ತದನನ್ದರಮ್
ತೇಜಸ್ಸು ಮೂರನೆಯದು; ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ—
ಮೇಧಾ ಸ್ಯಾತ್ಪಞ್ಚಮೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಕಲಾಭೂಯೋ ಭವಸ್ವ ಮಾಮ್
ಮೇಧಾ ಐದನೆಯ ಕಲೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೆ, ಆ ಕಲೆಯು ನನ್ನಾಗಲಿ.
ಉದ್ಭವಾಯ ನಮಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸುಧಾ ಸ್ಯಾದಷ್ಟಮೀ ಕಲಾ
ಉದ್ಭವೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಂತರ ಅಮೃತ ಎಂಟನೆಯ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶತ್ಕಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪಞ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಪದಾದಿಕಾಃ
ಮೂವತ್ತೆಂಟು ಕಲೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಐದು ಬ್ರಹ್ಮಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತಃ ಸಮಾಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇದೇವಂ ಸದಾಶಿವಮ್
ಆದ ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಸದಾ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಕ್ಷೈರ್ಯುತಂ ಗ್ಲೌಮುಕುಟಂ ಕೋಟಿಪೂರ್ಣೇನ್ದುಸಂಪ್ರಭಮ್
ಅವರು ಅಕ್ಷಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಮುಕುಟ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಧಾನಂಭೂಷಣೋದ್ದೀಪ್ತಂ ಘಣ್ಟಾಪಾಶವರಾಭಯಾನ್
ಅವರು ಹೊಳೆಯುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಘಂಟೆ, ಪಾಶ, ವರಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಸೂನೈಃ ಕರವೀರೋತ್ಥೈರ್ಜುಹುಯಾತ್ತಹೃಶಾಂಶತಃ
ಕರವೀರ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶತಮಾರು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ತಸ್ಯಾಂ ಮೂರ್ತಾವಾವರಣೈಃ ಸಹ
ಅವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಆ ರೂಪವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾನಂ ತ್ರೀಕ್ಷಣಂ ಶುಭ್ರಮೈಶಾನ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಈಶಾನನನ್ನು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಅವನನ್ನು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.